Между Ницше и Буддой: счастье, творчество и смысл жизни - Олег Цендровский

Создателем западной мысли часто называют Платона, который в действительности звался Аристоклом. Прозвище Платон, от греческого слова «широкий», ему, по свидетельству античных авторов, было дано его учителем по борьбе – Аристоном из Аргоса – за выдающиеся ширину плеч и груди. Как и почти все мыслители классического периода и просто свободные граждане, Платон проводил много времени в гимнасиях – древних спортивных залах, упражняясь во множестве дисциплин.

То же самое касалось и его духовного наставника, прославленного Сократа, отличавшегося поразительной выносливостью и во время Пелопонесской войны сражавшегося тяжеловооруженным пехотинцем – гоплитом. Вес вооружения гоплита, для справки, достигал 30 кг, и с ним нужно было не только биться в строю, но и много часов носить его на себе под палящим греческим солнцем, иногда на бегу. Уровень общей физической подготовки большинства античных интеллектуалов, скорее всего, превышал возможности современного мастера спорта, и они не считали зазорным уделять пристальное внимание как собственному здоровью, так и внешнему виду.

Всю античную эстетику пронизывает идеал калокагатии, давший позже начало идеалу гармонично развитого человека эпохи Возрождения и Нового времени. Слово это состоит из двух частей – καλός (красивый, прекрасный) и ἀγαθός (добрый) и описывает существо человеческой добродетели, в которой нравственное и эстетическое совершенство оказываются слиты в органическом единстве. Подобные представления проходят красной нитью через многие культуры и эпохи, соединяясь с сегодняшним днем. Так, Ницше, один из самых глубоких и революционных мыслителей в истории, отводил телесному колоссальную роль. В «Сумерках кумиров» он пишет:

«Для жребия народа и человечества является решающим обстоятельством, чтобы культура начиналась с надлежащего места – не с души (что составляло роковое суеверие жрецов и полужрецов): надлежащее место есть тело, наружность, диета, физиология, остальное вытекает отсюда… Греки остались поэтому первым культурным событием истории – они знали, они делали то, что было необходимо…»

Можно было бы составить увесистый том, приводя схожие примеры один за другим, от атлета и выдающегося силача Леонардо да Винчи до, если обратиться к российской истории, спортсмена и франта Пушкина или увлечённого боксёра и футболиста Набокова. Все они иллюстрируют несомненный факт – целая плеяда гениальных творцов и ключевых фигур человеческой цивилизации не только не считали себя выше названных плотских забот, но и, по всей видимости, видели в них важнейший источник плодотворности.

Взаимосвязь телесного и психического

Человек не бесплотный дух, и все наши душевные и умственные способности имеют материальную основу. Как мы много раз имели возможность убедиться, они являются прямым продолжением жизни нашего тела и чутко откликаются на его проблемы и расцветают, когда все благополучно. Направленность чувств и размышлений, мироощущение, настроение, мотивация, продуктивность, уверенность в себе и даже сила нашей мысли зависят от тела на самом фундаментальном уровне.

Не нужно серьёзного расстройства, довольно чего-то совсем прозаического вроде головной боли, низкого уровня энергии, несварения или просто голода, чтобы ощутимо подрезать крылья возвышенному духовному началу человека и напомнить о его земном происхождении. Мысль тогда дает сбои и движется медленно, неуклюже, а внимание пляшет. Принимаемые решения становятся близоруки и неудачны, желание действовать увядает, воображение теряет вдохновение, а в голове поселяются мрачные думы. Напротив, как легко и плавно скользит ум, как хорошо и охотно решает проблемы и рождает идеи, когда ничто не отвлекает его от вверенных ему задач, когда самочувствие прекрасно и тело, кажется, само питает его силами.

Все, чего мы хотим и к чему стремимся, качество и продолжительность жизни могут быть либо поддержаны, либо подорваны состоянием организма. Своим легкомыслием мы способны легко навредить ему, но это всегда удар по самим себе, зачастую растянутый во времени с точки зрения последствий. И даже в тех случаях, когда мы избегаем причинения вреда, мы все равно совершаем ошибку, если упускаем возможность воспользоваться его помощью, если не понимаем механизмы его работы и не умеем поставить их себе на службу.

Своевременные и совсем не обременительные меры по заботе о себе позволяют избавить себя в будущем от лишних трат огромного количества времени, денег и от негативных эмоций. Одновременно они создают наилучшие условия для развития всех наших замыслов и начинаний. Особенно интересна при этом демонстрируемая научной литературой способность подобных перемен образа жизни совершать то, что еще недавно полагалось невозможным – а именно, производить благоприятные изменения в человеческом мозге и увеличивать количество нервной ткани, улучшая память, концентрацию внимания и качество мышления.

Забота о внешнем виде

У внимания к эстетике своего облика также есть значимые психологические преимущества. Испытываемый человеком стресс можно разделить на две категории. Во-первых, тот, который мы не принимаем на себя добровольно и возникающий вследствие расхождения ожидаемого с действительным. Что-то идет не по плану, что-то чревато осложнениями и является угрозой, и лимбическая система мозга не медлит сообщить нам об этом. Ко второму типу относится добровольное и сознательное напряжение душевных и физических сил – творческий дискомфорт при реализации поставленных целей. Чем больше вы испытываете пустого и разрушительного стресса, тем меньшую ношу вы в состоянии взять на себя по своей воле и тем дальше, следовательно, находитесь от своих созидательных возможностей.

Когда вы не просто в лучшем состоянии здоровья, но и хорошо выглядите – эмоциональный фон становится положительнее, вы чувствуете себя увереннее и устойчивость ко всем формам стресса возрастает. Здесь задействован целый ряд механизмов, важнейший из которых – уже упоминавшаяся серотониновая система, всегда и неизбежно измеряющая ваше социальное положение в сравнении с другими людьми. Если она получает сигналы, что последнее низко или под угрозой, уровень серотонина падает, а кортизола повышается. Увеличивается тревога, набирает обороты стресс – высшие когнитивные способности несколько подавляются.

Одним из мощных факторов, воздействующих на уровень серотонина, является восприятие нами и окружающими нашей внешности. Объясняется это тем, что миллионы лет внешность была ключевым критерием полового отбора, поскольку свидетельствовала о качестве генов – через такие свойства как симметрия лица и фигуры, здоровье кожи и волос, определённые пропорции тела и так далее. Как следствие, в современном мире и большинстве обществ прошлого телесная красота представляла собой важнейший показатель, предсказывающий социальное положение. Так она и считывается серотониновой системой, меняющей самоощущение человека в зависимости от его представлений о своем облике.

Конечно, нужно методами понимающего осознания снижать чувствительность центров отрицательных эмоций к любым сторонам нашей жизни – и внешний вид, как и его несовершенства, здесь не исключение. От этих ударов тока из лимбической системы больше вреда, чем пользы – сила их несоразмерна, а само возникновение обычно совсем не к месту. У человека есть более совершенные способы мотивации и познания – наша способность к суждению и созидательные стороны психики. Словом, хотя глупо было бы «беспокоиться» из-за своего внешнего вида, нет никак причин, почему нам не воспользоваться положительной реакций психики на некоторое его улучшение. Это добавит энергии, а на первых этапах интенсивного личного роста может дать необходимый и сильный толчок вперед.