Бич Божий. Книга 1. Полумесяц и крест - Руслан Ряфатевич Агишев
- Название:Бич Божий. Книга 1. Полумесяц и крест
-
Автор:Руслан Ряфатевич Агишев
- Жанр:Научная фантастика
- Дата добавления:3 ноябрь 2024
-
Страниц:50
- Просмотры:0
Краткое содержание книги
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Бич Божий. Книга 1. Полумесяц и крест
Пролог
Говорят, когда умираешь, с тобой начинают происходить какие-то особенные вещи. Видишь уходящий в самую даль тоннель, окруженный первозданной темнотой. Переступаешь яркую, ослепительно белую дверь или проем. Оказываешь в пустом пространстве и паришь над своим безжизненным телом, вокруг которого суетятся безутешные родные и близкие. Слышишь их плачь, стенания, а еще голоса странных существ, в которых одни угадывают ангелов-предвестников вечной жизни, другие — демонов-предвестников вечной кары.
Ложь все это! Одна большая ложь, вокруг которой продажные дельцы раздули хорошо продаваемую истерию. Под эти сказки о посмертном воздаянии и страшном суде за смертной гранью, нам продают утешение и надежду. Люди, облаченные в разномастные сутаны священников и строгие пиджаки ученых, с жадностью подсчитывают свои серебряники за этот обман и предательство. Хорошо поставленными голосами, тщательно скрывая лукавый блеск в глазах, они рассказывают нам о райских кущах и адовом огне, иной реальности и бесконечности бытия.
Это все огромная ложь! Это чистой воды вранье, ставшее частью огромной индустрии по выкачиванию денег. Тысячелетиями тонны золота и серебра, сотни килограмм драгоценностей, миллиарды зеленых и розовых бумажек оседали в карманах тех, кто прикрывался именами самоназванных пророков и мессий. Им нельзя верить, ибо их Бог самое страшное существо во вселенной — Мамона. Они служат ему всей душой, истового кладя ему требцц
Для него предвестником конца стали не звук божественных литавров, нелики зовущих к себе предков, не позвякивание ключей Святого Петра, а мерный шум работы помпы медицинского аппарата. Именно этот попеременно шипящий и лязгающий звук, исходящий от аппарата искусственной вентиляции легких, стал тем, что я слышал в последний раз.
Он слушал шипение и лязги и, не отрывая глаз, пялился на мигающий красный индикатор медицинского прибора, который напоминал ему глазом кого-то доисторического хищника. Казалось, хищная зверюга тайно проникла в его палату и с нетерпением дожидалась моего конца. Хотелось сорвать с себя паутину опутывавших проводков и трубок и со всей силы пнуть все это так, чтобы никогда больше не видеть. Только желание это было таким же несбыточным, как и его мечты встать на ноги и бежать прочь из палаты. Без аппарата мне не прожить и суток.
Сегодня ему стало хуже. Дышать стало особенно тяжело. Грудь сдавилоневидимым обручем. Воздух тягучий, тяжелый и горячий. Пытаешь вдохнуть, а получается с трудом.
Врач в своем «скафандре» ставил капельники, что-то говорил. Ни черта не понятно Прозвучала уже давно набившая оскомину тарабарщина про ковид, пневмонию, отек легких, интенсивную терапию и т. д и т. п. Вроде даже легонько похлопал его по плечу: мол, держись, старина, обязательно тебя вытащим. Не вериться…
Что-то совсем паршиво стало. Перед глазами повисла темнота, в которой мелькали редкие светлячки. В какой-то момент он, как выброшенная на берег рыба, начал просто разевать рот, пытаясь вдохнуть. Воздух колом встал в горле. Предупреждающе взвизгнул какой-то медицинский аппарат. Кто-то что-то заорал.
Он захрипел. Замотал руками, срывая с себя датчики и трубки. В висках стучало десятками крошечных молоточков. Удавка, с ковидом повисшая на его шее, затянулась почти до упора.
На какое-то мгновение боль исчезла. Наступила поразительная легкость и ясность сознания. Туман улетучился из головы. Отстраненно промелькнули родные образы: каменеющий лицом отец, рыдающая супруга с проклюнувшейся сединой в волосах и испуганная, ничего не понимающая, дочурка. «Все, отстрелялся… Похоже, пора… Пора заглянуть за черту. Посмотрю, ждет ли меня кто-нибудь там или нет… Гурии или шайтаны…».
Потом опять наступила темнота. Со звонким щелчком оборвавшейся струны он ушел…
Потом, когда его тело, подобно десяткам других, будет освидетельствовано и отправлено в морг, замученная бесконечными дежурствами медсестра начнет оформлять его бумаги. Копеечной шариковой ручкой станет заполнять стандартные графы формуляров, описывая куцым числом слов жизнь очередного умершего от Ковид-19.
'…
1. Страховая медицинская организация: Филиал ООО «Капитал Медицинское страхование» в Республике Татарстан.
2. Номер страхового полиса ОМС: 7754 3208 8100 2756
3. СНИЛС: № 076−123–521–76
4. Фамилия: Каримов
5. Имя: Ринат
6. Отчество: Альбертович
7. Пол: М Ж
8. Дата рождения: 08.06.1977
9. Адрес постоянного места жительства: область Республика Татарстан, населенный пункт г. Казань, улица Р. Зорге, дом 11а, кор. 1, квартира 5.
10. Адрес регистрации по месту пребывания: область Республика Татарстан, населенный пункт г. Казань, улица Р. Зорге, дом 11а, кор. 1, квартира 5.
11. Телефон домашний 576−32–43, служебный
12. Документ, удостоверяющий право на льготное обеспечение (наименование, №, серия, дата, кем выдан) отсутствует
13. Инвалидность отсутствует
14. Место работы Федеральный исследовательский центр «Казанский научный центр Российской Академии наук», профессия инженер по охране труда и технике безопасности, должность главный инженер
…'.
Вставив заполненный формуляр в дело, медсестра выверенным движением отправит тоненькую папку в стол к его собратьям. После продублирует все эти данные в компьютерной базе данных, подведя этим итог жизни еще одного человека.
Глава 1
Из огня да в полымя
Отступление 1
Карлспери Ш. И. Сказание о Звезде Ислама и Легенде Кавказа. Лондон, 1832.
'… Будущий герой Кавказа и непримиримый борец за свободу своей родины родился в 1-й день месяца мухаррама и Нового 1212 года по Хиджре[1] в аварском ауле Гимры Койсубулинского общества Дагестана в семье кузнеца Денгава Магомеда. На мавлиде[2] младенцу дали имя Али. Вскоре из-за тяжелой болезни аксакалы посоветовали Денгаву дать сыну новое имя, чтобы насылающие болезнь шайтаны сбились со следа. Выбранное имя — Шамиль — оказалось очень редким в этих местах.
Уже в самом детстве мальчик был осенен милостью Аллаха, даровавшего ему пытливый ум ученого, львиное сердце воина и чистоту помыслов ансара[3]. Он долгими ночами перечитывал богословские рукописи бухарских мудрецов, до изнеможения занимался с тяжелым отцовским молотом и кинжалом.
Вскоре весть о храбром юнце с душой настоявшего авлия[4] стала греметь по горным аулам. Рассказывали, что юный Шамиль с легкостью перескакивал через конного воина, без страха взбирался за диким медом на самые недоступные скалы, разрубал кинжалом летящую в него стрелу, укрощал самых строптивых жеребцов…'.
Отступление 2
Ибрагимова М. И. Имам Шамиль. Книга 1. В 2-х кн. М., 2012.
'Предисловие академика РАН С. П. Алексеева.
Книга М. И. Ибрагимовой посвящена, полной удивительных событий, жизни легендарного имама Чечни и Дагестана, талантливого полководца и крупного государственного деятеля Российской империи. На богатом фактическом материале, с использованием отечественных и зарубежных документов были скрупулезны отражены судьбоносные для России события Кавказской войны, Русско-Турецкой войны. Автор с необычайной достоверностью изобразим имама Шамиля частью двух миров-антиподов — гордого, непокоренного Кавказа и блистательного в своем величии Петербурга. М. И. Ибрагимова показала поразительную, граничащую с мистической, прозорливость имама, осознавшего губительность для Кавказа междоусобных воин и необходимость перехода в орбиту влияния великого северного соседа.
…
Особую ценность книге придает максимальная объективность повествования, при которой позиция автора остается отстраненной и не оказывает давящего влияния на читателя. Последнему на основе внутреннего анализа предлагается дать собственному оценку. В этой связи нельзя не отметить оригинально выбранный подход к освещению излагаемых фактов. М. И. Ибрагимова приводит преподносит читателю две, три и более, подчас, противоречивых, точек зрению на судьбоносные события из жизни имама Шамиля. Например, с удивительным мастерством описана осада Гимринской башни, ставшая настоящим водоразделом в судьбе кавказских народов, и положившая начало целой цепи важных событий. Автор излагает сначала героизированной версию событий, в рамках которой на помощь к имаму Шамилю, запертому на башне с горсткой своих сторонников, пришли, посланные Аллахом, ангелы. Видимые только им, божественные существа залечили горцу раны и перенесли его через сплошное кольцо русских солдат в безопасность. В документах же, приводимых в книге, описывается