Великие люди, изменившие мир - Дарина Григорова

Николай Иванович Пирогов добивался распространения знаний среди народа, был сторонником конкурсов, предоставляющих место более способным и знающим претендентам. Он отстаивал равные права на образование для всех национальностей, больших и малых, и всех сословий, стремился к осуществлению всеобщего начального образования и был организатором воскресных школ в Киеве. В оценке достоинств руководителя кафедры он отдавал предпочтение научным, а не педагогическим способностям и был глубоко убежден в том, что науку двигает метод.

Выдающийся хирург умер в 1881 году. После его смерти в память Пирогова было основано Общество русских врачей, регулярно созывавшее Пироговские съезды. В 1897 году в Москве перед зданием хирургической клиники на Царицынской улице Николаю Пирогову был установлен памятник. В селе Пирогово (бывшая Вишня), где сохранился склеп с набальзамированным телом хирурга, открыт мемориальный музей-усадьба. Николаю Ивановичу Пирогову посвящены свыше трех тысяч книг и статей. Его труды по вопросам общей и военной медицины, воспитания и образования продолжают привлекать внимание ученых, врачей и педагогов.

Значение:

• Анатомия стала для Пирогова практической школой, заложившей основы его дальнейшей успешной хирургической деятельности. Его труды явились фундаментом топографической анатомии и оперативной хирургии.

• Пирогова справедливо называют «отцом русской хирургии» – его деятельность обусловила выход российской хирургии на передовые рубежи мировой медицинской науки. Его труды по проблемам обезболивания, иммобилизации, костной пластики, шока, ран и раневых осложнений, по вопросам организации военно-полевой хирургии и военно-медицинской службы в целом являются основополагающими. Его научная школа не ограничена непосредственными учениками: по существу все передовые хирурги 2-й половины XIX века развивали анатомо-физиологическое направление на основе положений и методов, разработанных Пироговым.

• Его инициатива в привлечении женщин к уходу за ранеными, то есть в организации института сестер милосердия, сыграла важную роль в привлечении женщин к медицине и способствовала созданию международного Красного Креста.

• Пирогов первым

– выступил с идеей пластических операций,

– применил наркоз в военно-полевой хирургии,

– наложил гипсовую повязку в полевых условиях,

– высказал предположение о существовании болезнетворных микроорганизмов, вызывающих нагноение ран.

Что о нем говорили:

«Пирогов создал школу. Его школа – вся русская хирургия… она строилась массой хирургов – академических, университетских, земских, городских, строилась хирургами-мужчинами, теперь строится и хирургами-женщинами – и все эти хирурги группируются вокруг фигуры гениального Пирогова» (В. А. Оппель).

«Если бы от Пирогова остались только его педагогические сочинения, он и тогда навсегда бы остался в истории науки» (Н. А. Добролюбов).

«…Во мраке глубокой тьмы невежества, во мраке российской ночи яркой звездой засиял гений Пирогова на русском небе, и сияние этой звезды, лучезарный блеск был виден за пределами России… Еще при жизни Николая Ивановича ученый европейский мир признал его, и признал не только великим ученым, но в известных областях своим учителем, своим вождем» (В. И. Разумовский).

Что он сказал:

«Я верю в гигиену. Вот где заключается истинный прогресс нашей науки. Будущее принадлежит медицине предохранительной. Эта наука, идя рука об руку с лечебной, принесет несомненную пользу человечеству».

«Где господствует дух науки, там творится великое и малыми средствами».

«Всякая школа славна не числом, а славою своих учеников».

«Война – это травматическая эпидемия».

«Не медицина, а администрация играет роль в деле помощи раненым и больным на театре войны».

«Розга исправляет только слабодушного, которого исправили бы и другие средства, менее опасные».

Карл Маркс родился 5 мая 1818 года в немецком городе Трире и был вторым из девяти детей адвоката Генриха Маркса – выходца из семьи раввинов, перешедших в 1816 году из иудейской веры в протестантскую.

Двенадцатилетним мальчиком он поступил в гимназию города Трира, где проучился 5 лет, после чего продолжил учебу на отделении права Боннского университета, а с 1836 по 1841 год осваивал основы права, философии, истории и истории искусств в Берлинском университете. В 1841 году Карл Маркс получает степень доктора на философском факультете Йенского университета (аналог научной степени кандидата философских наук).

Уже одно название его докторской диссертации говорит само за себя: «Различие между натурфилософией Демокрита и натурфилософией Эпикура». Он еще находится под влиянием идеализма Гегеля, однако интересуется античным материализмом, высоко оценивает борьбу Эпикура против религиозности сознания, демонстрирует свой политический протест против порабощения личности социальной действительностью. Молодой философ делает вывод, что развитие философии неизбежно приводит к превращению мысли в дело.

В 1842 году Маркс становится редактором либеральной «Рейнской газеты». Он впервые решается публично высказаться в защиту интересов рабочего класса – отстаивает свободу печати, критикует отдельные законопроекты, ратует за переход от идеализма к материализму и коммунизму.

Но уже в следующем году «Рейнскую газету» закрывают. Маркс переезжает в Париж и вместе со своим единомышленником А. Руге начинает издавать «Немецко-французские ежегодники». На мировоззрение Маркса в этот период серьезно влияет антропологический материализм Фейербаха, однако он отрицает естественную природу возникновения религий, утверждая, что любое верование является следствием извращенных социальных отношений, попыток порабощения и эксплуатации. Назначение философии Маркс видит в «беспощадной критике всего существующего, беспощадной в двух смыслах: эта критика не страшится собственных выводов и не отступает перед столкновением с власть предержащими».

В 1844 году в объединенных номерах «Немецко-французских ежегодников» окончательно фиксируется переход Маркса от идеализма к диалектическому материализму и формулируется положение о всемирно-исторической миссии пролетариата, а также излагаются сходные положения диалектического материализма и исторического материализма. К этому времени Марксом создаются такие работы, как «К критике гегелевской философии права», «К еврейскому вопросу», «Экономическо-философские рукописи 1844 года», основная идея которых – определяющая роль труда и материального производства в антропологическом становлении и последующем развитии человечества. Главной целью производственного прогресса Маркс считает устранение «отчужденного» труда – то есть такой деятельности, которая, будучи основным условием жизни, лишает человека возможности развивать и удовлетворять свои способности и потребности. И в этом же 1844 году начинается активное сотрудничество Карла Маркса с разделяющим его философские и политические убеждения Фридрихом Энгельсом, благодаря которому в окончательном виде формируется учение диалектического материализма.