История запорожских казаков. Военные походы запорожцев. 1686–1734. Том 3 - Дмитрий Яворницкий

Что происходило в это время в Сечи и каково было подлинное настроение запорожского войска, об этом пространно донесли Мазепе его приспешники, «нижайший подножок» товарищ Роговского куреня Василь Зеленый и «наставник» последнего «в добром деле» отец Антонин Мокиевский. Василий Зеленый состоял сперва писарем запорожского войска, но потом, вследствие разразившегося морового поветрия, ушел в дикие поля на Ингулец и там скрывался всю осень и все лето. Узнав, что моровая «пляга» наконец со дня пророка Ильи «прочь уступила», Зеленый вернулся в Сечь и там увиделся с давним своим наставником отцом Антонином Мокиевским и после совета с ним написал лист гетману Мазепе о происшествиях последних дней в Запорожской Сечи. Первее всего, писал Зеленый, запорожцы сносятся с крымским панством и заводят с ним такое же «братерство», какое было во время небожчика (покойного) Хмельницкого. Другое – запорожцы всецело и «вседушевно» хотят Москву воевати. Для того чтобы войти в непосредственные отношения с Крымом, запорожцы отправили до Перекопа своих посланцев. Из Перекопа посланцы отправлены были с татарскими провожатыми до Бахчисарая, но в Бахчисарай не попали, а пришли в Карачев[504] – город, где находился в то время хан со своим войском. Хан и татары, принявши лист от запорожских посланцев, прочитали его и призвали к себе одного старого татарина и старого же очень опытного запорожского посланца Супруна Стеблиевского (то есть приписанного к куреню Стеблиевскому), «добре» знавших войну и постановления Хмельницкого. Эти старцы долго говорили публично в присутствии хана о давних войнах и потом были отпущены по «господах» (то есть по домам). Отпустив старцев, хан и его приближенные приступили сами к совещанию. Во время этого совещания хан решительно отказался от предлагаемой войны; зато все «панове» высказались за участие в войне. Споря об этом в течение нескольких дней, приближенные хана дошли до того, что хотели «сложить» его с ханства и только после того хан дал свое согласие. Тогда ханские «панове» послали донесение о своем намерении турецкому султану и просили у него позволение о выходе им на войну. После отправки депутатов к султану, татары вновь вернулись к предложению запорожцев и решили в предстоящую зиму идти войной до самой Москвы, для чего предложили запорожским посланцам вопрос, спрашивали запорожских посланцев, будет ли ревностно помогать Крыму низовое войско. Посланцы отвечали, что войско будет во всем согласно с татарами, потому что оно недовольно на москаля, который строит город в Каменном Затоне. А будет ли татарам помогать заднепровский гетман воевать Москву? – спросили татары. Посланцы на такой запрос ответили, что они того не знают. Но на что же они надеются? Надеются «на охотника». А полк Полтавский пойдет ли против немцев? Полк Полтавский не пойдет против немцев, – он будет дома. «Добре, – рекли татаре, – коли не пойдет, то все ваше товариство цело будет; только чтобы вы додержали слово и не довели нас до стыда, как с Петриком и с иными, Суховеем и Ханенком. Впрочем, хоть вы все пойдете, хоть не пойдете, только бы ваши знаки войсковые сечевые были с нами, а мы и сами пойдем, хоть и до самой столицы (то есть Москвы); только мы от вас того желаем, чтобы от сего времени больше с Москвой ни листами не засылались, не жили с ними зичливе, но с нами оставались в приязни и доносили нам от себя всякие ведомости, а какая к нам из Царяграда от монарха турского будет ведомость, то вскоре и вам и нам известно будет, и вы во всем будьте покойны».

Возвращая запорожских посланцев из Крыма, хан и его панове отправили с ними одного незначного, но только старого человека, татарина сам-треть. Так как в то время настоящий войсковой писарь, заразившийся перед тем поветрием, еще не выздоровел от болезни, то вместо него кошевой атаман обратился с просьбой к Зеленому дать присланному татарину ответный лист до хана и всего крымского панства. Зеленый воспользовался таким приглашением, разузнал о результатах посольства запорожцев в Крым и в то же время исполнил просьбу кошевого. Первее всего запорожцы благодарили хана за присланные им листы и за его внимание ко всему войску. Затем просили его как можно скорей уведомить войско в случае получения какого-либо известия от турецкого султана. Далее «всесердечно, як старший товарищ, так и меньший», просили хана к себе на соединение с ордами с тем, чтобы побить Москву в Каменном Затоне, и оттуда идти далее; обещали с москалями не сноситься и всячески вредить им. Запорожцы не похваляли порады татар за то только, что они откладывают войну на зиму, когда реки станут; лучше было бы тому неприятелю, москалю, теперь же запретить строить вблизи Крыма города и поселяться в них, потому что коли Москва усилится там всякими войсковыми приборами, людьми умножится, то трудно будет выкоренить ее оттуда; теперь же было бы удобно с ней сделать что угодно.

Написанный лист кошевой атаман взял к себе и сам наедине вычитал его, желая доподлинно убедиться, все ли пункты в нем прописаны, о которых он приказывал. После этого кошевой, не собирая войсковой рады, а только «атаманскую пораду», тихо отпустил из Сечи ханского посла, боясь, чтобы кто-нибудь из москалей Каменного Затона не услыхал о том, что запорожцы послали свой лист к хану. После отъезда ханского посла из Сечи между запорожцами стали носиться «разные голоса». Одни говорили: «Если орда теперь же не захочет соединиться с нами и пойти Москвы воевати, а на нас будет (чрез то) опал (то есть гнев) монарший, то мы отпишемся к Москве до великого государя, что мы того, войско, ничего не чинили и не знали, да все то пан гетман нам велел чинити так с ордою, яко и с Москвою; то его самого возьмут на Москву в неволю, а мы как раньше, так и теперь будем находиться в ласке и милости монаршей». Другие же так рассуждали: «Коли не будет после сего на нас ласки царской, то мы хочь вечно поддамося турецкому монарсе, а Москве не дамося в неволю, бо они (москали), вже знаем, як людей мучат». Изображая все это гетману Мазепе, Василь Зеленый от себя осмеливался подать ему совет ради сердечной к его вельможности зичливости потешить чем-либо на этот раз запорожское низовое войско – или отвратить гнев монарший и вызволить из Москвы сечевое товариство, или же прислать на Кош борошна и написать ласково до войска, но в таком духе, чтобы оно кошевого отставило от его уряда; тем более что войско имеет быть на него недовольным: во-первых, он всем позбавлял добычи; во-вторых, произвел большую турбацию.

Письмо Василия Зеленого Мазепе, подкрепленное письмом Антонина Мокиевского, писано наполовину по-русски, наполовину по-латыни; в нем Зеленый выставляет себя горячим патриотом всей России, искренне преданным русскому монарху и малороссийскому гетману, но в то же время просит сжечь все посылаемые пункты, чтобы о том как-нибудь не дошло известие в Сечь и чтобы чрез то не погибли оба автора письма и самая святая обитель. «Тут все того пилно стерегут и доведуются о таких делах. Антона, товмача вашего, завернувши, держат в вязеню крепком, поки от вас о нем до войска письма не будет. А все то наигорше кошовый чинит своим упором и поводом»[505].

Узнав о сношениях запорожцев с крымским ханом, гетман Мазепа отправил в Крым собственного гонца и через того гонца просил хана не нарушать мира с Москвой. Хан принял гетманского гонца с честью и обещал не разрывать мира с Москвой, о чем гетман поспешил сообщить графу Головину письмом в Москву и тут же занес жалобу на бегство в Запорожье многих людей из малороссийских городов[506].