Врата Атлантиды - Эндрю Коллинз

Морские раковины и змеи

Весьма важный ключ к решению этой загадки был обнаружен на внешних стенах храма Кетцалькоатля в Теотиуакане. Фасады храма украшают резные каменные головы пернатого змея, венчающие длинные тела змей, выложенных из различных видов морских раковин. Самое любопытное заключается в том, что сегодня Теотиуакан находится в 320 км от побережья Мексиканского залива, и, как отмечает исследователь культур Центральноамериканского региона Джордж К. Вэйллант, раковины, сохранившиеся на стенах храма, встречаются только в Карибском море. Вэйллант не смог решить эту любопытную загадку, но на его наблюдения обратила пристальное внимание американская писательница Констанция Ирвин. По ее мнению, «создается впечатление, будто строители, проявившие столь поразительную заботу о будущем храме, намеревались таким образом передать весть о том, что Кетцалькоатль некогда пришел именно из этой части Карибского моря».

Для нас по-прежнему остается тайной название и происхождение народа, воздвигшего в последние века до н. э. крупный город и религиозный центр Теотиуакан. Однако некоторые сведения об этом сохранились в священных преданиях и истории народа тотонак, обитающего на востоке Мексики. И что особенно важно, в этих анналах говорится о том, что их раса прибыла на землю Анахуака из Чикомоцтока, т. е. Семи Пещер. Я был весьма заинтригован, узнав, что в 1971 г. археологи обнаружили «несколько» вытесанных из камня камер, находившихся прямо под пирамидой Солнца в Теотиуакане. По их сообщениям, расположение этих камер соответствовало форме листка клевера, что в сочетании с достаточно длинной входной камерой придает им седмиричную символику спасительной пещеры, столь характерную для традиционных преданий и искусства Центральной Америки.

Если камеры, обнаруженные под пирамидой Солнца в Теотиуакане, действительно как бы показывают легендарный Чикомоцток, мы можем быть вполне уверены в том, что перед нами — копии куда более древней постройки, воспроизводившей истинную прародину тех, кто возвел этот величественный город. В пользу этого говорит и тот факт, что уже знакомые нам теокалли, или пирамидальные храмы Мексики, представляют собой своего рода физическую модель мировых гор, в частности, Кольхуакана, тех самых Сгорбленных Гор, за которыми, как полагали древние, находятся те самые Семь Пещер.

Так как наличие в Теотиуакане характерной символики Семи Пещер можно считать доказанным, не следует игнорировать связь между храмом Кетцалькоатля и его карибской прародиной. Быть может, основоположники этой расы действительно, как сообщают анналы народа тотонак, прибыли сюда с некоего массива суши, находившегося в Карибском море? А если это так, то не следует ли нам продолжить поиски древней прародины Пернатых Змеев? Такая возможность была давно предсказана американским историком Робертом Б. Стэйси-Джаддом, автором нашумевшей в свое время книги «Атлантида — праматерь великих империй», увидевшей свет в 1939 г. Проанализировав весь имеющийся материал, касающийся присхождения Кетцалькоатля, Итцамны, Кукулькана и Гукуматца, ученый пришел к выводу, что поскольку традиционные предания ацтеков часто именуют свою прародину землей, «лежащей посреди вод», это позволяет нам предположить, что на самом деле легендарный Толлан-Тлапаллан, страна, откуда пришел в Анахуак [Мексику] Кетцалькоатль, находилась в районе древней Антилии, уцелевшими остатками которой можно считать Большие и Малые Антильские острова. Упоминая «древнюю Антилию», он возвращается к теории, выдвинутой в начале XX в. шотландским ученым-специалис-том по мифологии Льюисом Спенсом и утверждающей, что в районе Вест-Индии сохранились обломки некогда огромного континента, лежавшего в Атлантике. Именно эти небольшие обломки Спенс и называет Антилией, по имени легендарного острова того же названия. Но не удастся ли нам определить более точное местоположение этой древней прародины?

За Коцумелем

В книге «Чилам Балам из Чумайэля» рассказывается о том, что Первые Люди, или народ Змеи, прибыли с востока на лодках и высадились на маленьком островке Коцумель, расположенном у восточного побережья полуострова Юкатан. Это место — наиболее естественная точка, где может причалить любое судно, прибывающее с востока после длительного плавания. И действительно, в 1518 г. экспедиция, возглавляемая Хуаном де Грихалва, вышла из кубинского порта Сантьяго-де-Куба и, немного сбившись с курса, оказалась как раз у берегов о. Коцумель. Грихалва отправился вокруг западного побережья острова и попал в залив Кампече, где, как считается, впервые высадились на берег ольмеки и ксиланка. То же самое случилось и с Кортесом, организатором и предводителем знаменитой экспедиции по завоеванию Мексики. Он тоже побывал на острове Коцумель перед тем, как продолжить плавание к берегам Мексиканского залива и высадиться на том самом месте, где расположен современный Веракрус.

Но откуда же могли прибыть суда народа Змеи, причаливавшие к берегам острова Коцумель?

К востоку от Юкатана, в каких-нибудь 250 км от его побережья, расположена Куба, где в свое время, в ходе плавания к берегам Новой Испании, высаживались и Грихалва, и Кортес. Быть может, основатели правящих династий сразу нескольких народов Центральной Америки были выходцами с Кубы?

Испанский историк Лизана в своей книге «Historia de Nuestra Senora de Izamal»[28] приводит подробное описание ранней истории полуострова Юкатан. Лизана собрал материалы, свидетельствующие о том, что древнейшие жители полуострова были выходцами с Кубы, где они обосновались на какое-то время после того, как покинули о. Гаити. Другие испанские авторы на основе легенд и преданий, рассказанных им людьми народа нагуа, пришли к выводу, что Чикомоцток, скорее всего, был расположен либо на территории современной Флориды, либо на острове Куба.

Естественно, между ранними испанскими комментаторами возник диспут относительно этой темы. Итак, возникает вопрос: действительно ли народ Змеи пришел с Кубы, Гаити, из Флориды или из каких-либо других краев?

Единственный возможный способ дать ответ на него — это отыскать Семь Пещер. Если место с таким названием в самом деле некогда существовало, за ним мог сохраниться ореол особого почитания после того, как его, свою этническую прародину, покинули предки правящих династий сразу нескольких народов Центральной Америки. Нет ли где-нибудь во Флориде, на Багамских или Карибских островах какого-то святилища или хотя бы места археологических раскопок, соответствующего описанию Семи Пещер?

Такое место, совпадающее с этим описанием, действительно есть. Это Куэва № 1 (пещера № 1), одна из группы «Семи Пещер» в Пунта дель Эсте, на острове Молодости, лежащем примерно в 100 км к югу от берегов Кубы.

Эти пещеры были обнаружены по чистой-случайности в 1910 г., после того, как у берегов острова потерпел крушение французский корабль. Один из спасшихся членов его экипажа по имени Фримен П. Лэйн оказался выброшенным волнами на берег у Пунта дель Эсте и, кое-как выбравшись на болотистую почву, буквально наткнулся на легендарные пещеры. Войдя внутрь, он обнаружил, что стены и потолок главного зала пещеры покрыты петроглифами, которые сегодня определяются как «изображения небесных светил и родоплеменных символов».