Дни арабов. Пора казней египетских - Юрий Успенский

Так было – так будет вновь!

Давайте вспомним, как развивались «революции» в арабском мире в продолжение «Арабской весны». Полагаю возможным выделить здесь пять этапов:

Первый – этап «мирного протеста», который был лишь завязкой дальнейшей эскалации. Студенты-троечники и прочие асоциальные элементы создали массовку, в которой свободно действовали боевики-провокаторы.

В идеале длится меньше месяца, как в Тунисе и Египте. Где-то им всё и закончилось, как в Бахрейне. На Украине чуть затянулся.

Второй этап запускается, если не сработал первый. Эскалация противостояния с государством, вплоть до прямого подключения кураторов процесса, как в Ливии. Не сработало только в одной стране – Сирии.

Третий этап – установление власти исламистов/фашистов. Чем отмороженнее, тем лучше. Раскачка ситуации, поддержка самых бредовых идей и деструктивных начинаний. Быстрое сползание к джихадизму/ национал-социализму, подмена государственных интересов партийными/ узкогрупповыми.

Четвёртый этап – реставрация режима в условиях растущего спроса населения на основные функции государства, похеренные исламистами. Июнь 2013 – Египет, октябрь 2013 – Тунис, июль 2014 – Ливия. Запрос на стабильность возобладал над желанием иррациональной свободы. Уход исламистов в подполье. На Украине ещё не наступил.

Пятый этап: студенты засыпают, просыпается «Исламское государство». Тогдашняя «аль-Каида в Ираке» активизировалась в апреле 2013, когда в Сирии гремела «Джабхат ан-Нусра». В «Арабских хрониках» я описал момент перехода пальмы первенства от ДН к ИГ: первая тогда сдулась настолько резко, что стало ясно, что её просто отключили от финансовых потоков. Однако, прошло ещё более года, прежде чем группировка ИГ захватила значительные суннитские районы Ирака в июне 2014, провозгласив по результатам этого халифат.

Закончилась ли «Арабская весна»? Пропагандисты «аль-Джазиры» считают, что нет. Но они занимаются подменой понятий, причисляя к «весне» и войну в Сирии, и войну в Йемене, и войну в Ираке. Между тем, две революции «Арабской весны», которые имеют больше всего оснований так называться – египетская и тунисская – несомненно, исчерпали себя. В Египте произошла реставрация режима военных. И в Тунисе произошёл откат к старому образу правления.

«Революции» арабского мира не дали сколько-нибудь выдающихся лидеров. То есть, конечно, Мухаммад аль-Бадиа собирал на площадях толпы своими зажигательными речами о том, как всё будет здорово, когда мусульмане вернутся во времена пророка, и ющенки с тимошенками собирали такие же толпы в Киеве, рассказывая о том, насколько лучше будет жизнь, если убить в себе русского, – но, по крайней мере, египтянам по прошествии нескольких лет стало очевидно, что этот заезжий цирк, который вообще не ассоциировал себя со страной, подлинно народных лидеров не дал, и дать не мог; к населению Украины осознание этого только начинает приходить. А вот контрреволюция лидеров дала. Абд эль-Фаттаха ас-Сиси и А.В. Захарченко.

Один из аспектов массового помешательства на Украине и отчасти в арабском мире заключается в том, что вроде бы серьёзные люди, прожившие жизнь и увенчанные научными степенями, восхваляют откровенных отморозков. Вот на Украине гражданин Советского Союза, профессор на шестом десятке на полном серьёзе заявляет, что русские на Донбассе – это не люди (и видно, что искренне в это верит). А вот в Заливе его ровесник расхваливает людоедов, воюющих против Сирии. Корни этого явления ещё предстоит найти психиатрам.

Закончилась ли «Русская весна»? Хочется верить, что нет. К сожалению, киевское гестапо безнаказанно похватало и сгноило по тюрьмам сотни местных активистов из Харькова, Днепропетровска, Одессы и других русских городов. Но два города, которые оказались готовы умирать за свою русскость, не сдались. И, хоть вокруг них идёт явный торг, «силы добра» (а для меня такими силами являются те, что выступают за возврат русских земель России), похоже, перевешивают.

Хотя., может быть, дело тут не в персоналиях. В конце концов, вряд ли ещё когда в истории во главе государств стояло так мало по-настоящему выдающихся личностей, как в наше время. Могучий поток революционных вешних вод сносит картонных марионеток и тряпичных кукол, смывая самую память о них. Есть своя логика событий и своя историческая правда в том, чтобы Египет был флагманом арабского мира, а Россия вернулась к своим историческим границам. Различные временщики думают, что смогут задержать этот поток, построив запруды и отведя его в ложные русла; думают даже, что сами управляют им – и будут думать так, пока весна не нагонит в этот поток столько воды, что их титаник пойдёт ко дну в один момент – но на деле сами плывут по его течению. По течению вешних вод.

Об образовании. – Мой Успенский пост. – Моя национальная идея. – Не надо грязи. – Об утрате смыслов.

Об образовании. В своих книгах я пытаюсь показать, что, как мораль возможна вне религии, так и научное знание допустимо вне «академического» формата текстов. К сожалению, у нас в стране очень туго со специалистами-практиками по арабскому региону. Да и откуда им взяться, если даже в ведущих востоковедных вузах – дефицит преподавателей, знающих арабские диалекты. Через это выпускники не знают, как заказать шаурму на каирской улице.

Ну мы же не удивляемся, что футболистам сборной России нужны тренеры, стадионы и массажисты, чтобы хотя бы попытаться раскрыть свои таланты? Всё это стоит весьма недёшево (про миллионные зарплаты вообще молчу), а сборная наша, увы, радует нас нечасто. Но мы не ропщем.

Между тем, востоковедение как дисциплина несколько, прямо скажем, масштабнее игры в ногомяч. И пользы государству качественная востоковедная школа может принести гораздо больше, чем любой чемпионат мира. Начать с того, что хотя бы переводчики хорошие у президента России появятся, а то того, кто переводил переговоры Путина с Башаром аль-Асадом в октябре 2015, слушать стыдновато было (я про открытую часть, которую по ТВ показывали).