6. Акбар Наме. Том 6 - Абу-л Фазл Аллами

вступил в сражение при поддержке кулябцев. Мирза Сулейман вновь потерпел поражение и вернулся в Хисар. Тут прибыли послы Шахиншаха, и позиции мирзы Шахруха усилились. Когда царственная рать отбросила тень правосудия на Забулистан (Кабул), а Мухаммад Хаким был посрамлён в битве с принцем (Мурадом), искусные и храбрые послы направились к потрясавшему цепью преданности мирзе Шахруху, дабы расспросить о его здоровье и передать приглашение засвидетельствовать почтение или же прислать свою мать Ханим. 443 Мирза ответил смиренными речами, и дела у него стали налаживать

ся. Хисарцы отказали мирзе Сулейману в поддержке. Однако мирза Шахрух, вследствие порочности его советников, не прибыл на службу к Его Величеству. Он уже вознамерился направить туда мать с извинениями, когда прибыли известия о возвращении [Шахиншаха]. В это время та заболела. Мирза Сулейман, разочаровавшись в хисар-цах, решил прибегнуть к враждебным действиям, замаскированным под несение службы, и приехал с несколькими узбеками в Бадахшан. Предполагалось, что Шахрух переправится на его сторону реки с целью истребить пыль двуличия (как положено при заключении союзов). Однако мирза Шахрух догадался о замыслах [Сулеймана] и повернул назад. В это время умерла мать мирзы Шахруха, и тотчас же поубавилось добрых советов. Он преисполнился тщеславия и своеволия. Войско пребывало в плачевном состоянии. А сам предавался развлечениям, крестьяне же страдали. Мирза Сулейман уехал к Абдулла-хан Узбеку6, правителю Турана, в надежде достичь намеченных целей. Тот находился с войском в Ташкенте, но его отец Сикандар-хан7 принял мирзу Сулеймана и проявил гостеприимство. Узнав об этом, Абдулла-хан, у которого [имелись на этот случай] свои планы, написал, чтобы Сулеймана держали под наблюдением до его прибытия. Мирза понял положение дел и тёмной ночью бежал в Хисар. С ним уехало несколько человек, н благодаря его мужеству [им удалось] скрыться из этого опасного места. Вернувшись, Абдулла-хан направил Кул Бабу8, своего вакила и командующего, к Султан Узбеку с просьбой выдать ему мирзу. Тот решил соблюсти законы [гостеприимства] и отправил мирзу в Бадахшан ещё до прибытия

Бабы. После ряда неудач Сулейман явился через Каратегин в Кабул. Мирза Шахрух приехал и смиренно предложил разделитьстраиусо-гласно прежнему уговору. У мирзы Сулеймана хватило сообразительности (пахтакари) отказаться, и он принял Кишм в качестве земельного владения. Мирза Шахрух, вследствие вина самонадеянности и любви к лести, обратил внимание лишь на слова, и не попытался прочитать начертанного на челе, и потому не смог отличить друга от врага. В скором времени открылся рынок для продавцов слов, а благоразумие забилось в угол. Мир Имад, Мир Калан и Чучак бек взяли на себя обязанность управления, а должность бахши (армейского казначея) опять досталась Яр беку. Алчность и зависть превратила этих людей в глупцов, и они постоянно ругались. Из-за халатности правителя страны (или, возможно, главы селения), алчности министров и невежества слуг среди населения поднялась смута и открылся рынок продажи селений, а цена глупости возросла. Куляб снова отдали Кадир Кули Коке, Кундуз — Курчи беку, Таликан — Абд-ар-Рахману, Гори — Мир Низаму, Кахмард — Ханджару Али, Андараб — Латфи Коке, Рустак — Маст Али, а Баклан — Шер-балу. В столь неблагоприятное время Абдулла-хан воспользовался ситуацией, отправился в Бадахшан и захватил страну без боя. Он всегда держал в поле зрения правителей Бадахшана, и узнав, что они не ушли к Шахиншаху и перессорились друг с другом, забросив административные дела, решил прибегнуть к силе. И направил им послание, с тем чтобы они ему Гори и Кахмард, а также

444

прислали аймаков Турана9, которые прежде долгое время жили в тех местах (Бадахшане). Мирза Шахрух не ответил и ничего не предпринял. Было доставлено ложное сообщение;, что правитель Турана мёртв, и это послание отправил Кул Баба. В результате мирза Шахрух продолжил пребывать во сне безразличия. При таком положении дел, когда сердца [Шахруха и Сулеймана] оказались затемнены, в крепостях отсутствовали припасы, войско бедствовало, друзья были забыты, а недругам сопутствовал успех, пришёл сильный враг. Мирзы бежали is ущелья. Курчи (Зек: присоединился к противнику, а Кундуз, опору страны, потеряли без боя. Шербал и другие бадах-шанские военачальники также встали на путь вероломства, в то время как многие остались со своими семьями и сдерживали народ от выполнения долга. Кулябцы присоединились к Мухаммад Заману и твёрдо держались. Тот, кто праздно проводит время, и думает лишь о собственном благополучии, и откладывает доброе отношение к людям на чёрный день, останется в конце концов один в мире людей и не получит помощи. Связывание сердец происходит посредством внимательного отношения ко всем даже во времена процветания. Те, что сильно увлечены миром, не открывают врат тёплой любви, пока не столкнутся с неприятностями, и держат лавку доброты запертой! Когда мирзы довели дело до такой степени, все, к кому стали обращаться, отвернулись. Беспомощные, они, покинув ущелья Бадахшана, уехали в Бахарак10, местность изрезанную и труднодоступную, полагая, что их слуги с радостью помогут им, но большинство из них так и не приехали. По причине большого количества льда и снега, а также предательства старых друзей, там [не представлялось возможным] долго оставаться, и они отправились в Панджшир11, зависимую территорию Кабула. Поскольку рассчитывали, что Мухаммад Хаким поможет им вернуть земли. В противном же случае придётся искать защиты при Дворе Шахиншаха. Со времени когда мирза Сулейман был возвышен возможностью засвидетельствовать своё почтение у священного порога и променял желание завоевания Бадахшана на паломничество в Хиджаз, он испытывал чувство стыда и не обращал лика к царскому Двору. Мирза Шахрух хотел обрести возможность 445 единения с вечной властью, но поскольку во времена процветания вёл себя не очень достойно по отношению к кабульцам, пожелал отправиться в Индию горными тропами, не заезжая к мирзе Мухаммад Хакиму. Последний послал за мирзой Сулейманом и, приняв его с уважением, направил в Ламганат, одарив несколькими селениями тех мест. Шах Мухаммад мирза, сын12 Шахруха, был с мирзой Сулейманом. Мирзу Шахруха схватили и передали в руки Шадман Хазара. Тому полагалось следить за ним (авара сазад) и не позволять уехать в Индию. Мирза с тремя сыновьями, близнецами Хасаном и Хусейном и Бади-уз-заманом, их матерью и несколькими слугами, в целом тридцать человек, остались в тех горных ущельях Хазарджата, испытывая тысячи13 неудобств и недовольств и ожидая, что очередной

день станет последним. Чудеса удачи принесли известия, что Абдулла-хан потерпел поражение, а кулябцы одержали над ним победу. Хазара (Шадман), преследовавший собственные цели, встал на путь чаяний и отослал мирзу