Минойский цикл - Владислав Викторович Колмаков

с нашей стороны только два раненых обнаружилось потом после боя. Гектор получил удар палкой по правой руке. А Коля заработал колотую рану левой ноги. Его уже упавший и умирающий одержимый пырнул копьем. После чего и умер. Я распорядился оказать нашим раненым помощь, протянув лечебный браслет Ире. А сам пошел к скалам с пещерами, в которых до сих пор прятались люди. Но на подходе к западной окраине деревни был неожиданно атакован противником. Из-за крайнего дома с диким воем выскочил одержимый дед и попытался меня огреть по голове примитивной каменной булавой. Я на автомате отпрыгнул в сторону, а потом выхватил меч из ножен и атаковал, ударив сбрендившего деда плоскостью своего щита. А потом хотел добавить еще и мечом по упавшему противнику. Но меня остановил внезапный и очень громкий истеричный женский вопль.

– Ах, пресветлый господин, молю вас, не убивайте моего отца! – прокричала довольно симпатичная и очень молодая девушка, одетая в очень откровенный наряд.

Вот честное слово. Когда я ее увидел, то у меня прямо рука дрогнула. И вместо того, чтобы разрубить агрессивному деду череп. Я, уже нанося удар, слегка повернул кисть правой руки и врезал ему по лбу плоскостью меча, а не заточенным лезвием. Отправляя одержимого тем самым в забытье. Мда! Картина маслом. Почему я так тормознулся и среагировал на крик этой местной красотки? Во всем виновато ее платье. Яркое и цветастое с очень глубоким вырезом спереди, оголяющим всю грудь девушки. А грудь то у нее была зачетная на все пять с плюсом. Большая и очень красивая. Четвертый размер. Не меньше. Ух! Давно у меня бабы не было, блин! В общем, я послушал грудастую красотку и пожалел ее одержимого отца. Не стал убивать его, а только лишил сознания. Правда, после этого приказал его очень крепко связать. Потом подумаем, что будем делать с этим одержимым.

Когда буйного отца той грудастенькой девчули упаковали, то мы провели зачистку деревни. А то, блин, расслабились понимаешь. Мы проверили все дома и другие постройки на предмет затаившихся врагов. Но больше одержимых не нашли. В это время из пещеры вылезли все уцелевшие жители деревни. Все кто успел спрятаться там от нападающих. Кстати, я потом осмотрел то убежище. Классно и оригинально придумано. Несколько сухих пещер, больше похожих на комнаты, соединенные ходами располагались примерно на высоте три-четыре метра от земли. И жители деревни залазили туда по деревянной лестнице, которую просто втащили наверх, чтобы не пустить туда одержимых. Система простая и эффективная как лом. По словам аборигенов раньше в тех пещерах жили их предки. Но потом люди переселились поближе к берегу моря и стали жить в домах. А пещеры теперь использовались как склады для разных припасов и вещей. И в случае опасности все жители старались там спрятаться. Правда, сегодня это удалось сделать не всем. По словам жителей на деревню сегодня напали те, кто совсем недавно были их односельчанами. Однако, несколько дней назад эти люди ушли в горы и пропали. Их родичи уже думали, что они погибли. Но сегодня пропавшие жители вдруг появились в деревне и начали нападать на всех окружающих. Началась бойня и паника. Во время которой погибли почти все мужчины деревни. Они все же старались защитить своих женщин и детей и пали жертвами одержимых. Но зато это дало возможность тем самым женщинам и детям спастись в пещерном убежище. Всего из всей деревни уцелели двое взрослых мужчин, трое подростков четырнадцати-шестнадцати лет, девять женщин и четверо детей от трех до шести лет. Вот как-то так!

Мы подоспели очень вовремя. Еще немного и одержимые бы залезли в те пещеры и перебили всех уцелевших односельчан. Уж очень они оказывается были сильными и прыгучими. Но мы успели и всех спасли. За что жители деревни были нам очень благодарны. Правда, сначала они приняли нас за минойцев. Но потом разобрались, что к рабовладельцам из города мы не имеем никакого отношения. А когда узнали, что мы с ними враги, то стали смотреть на нас еще более признательно. Оказывается, эти деревенские жители были пеласгами. То есть коренными аборигенами этого острова. Их предки жили на нем задолго до появления здесь минойцев. Мореплаватели с Крита поначалу вели себя хорошо. Приплывали торговать. А сто лет назад по разрешению наивных пеласгов основали свой торговый пост на юге острова Крапаф. Однако, с течением времени минойцы наглели все больше и больше. И в конце концов, их торговый пост превратился в крупный по здешним меркам город. А сами пришельцы с Крита объявили себя хозяевами этого острова. А пеласгов, проживающих на нем, данниками Крита. Конечно, аборигены пытались сначала сопротивляться. Но минойцы были слишком сильны и очень хорошо вооружены. И кроме того, у них было бронзовое оружие и доспехи. А у пеласгов только каменные топоры и копья. Преподав островитянам жестокий урок, минойцы начали собирать с них ежегодную дань рабами и едой. Каждая деревня на острове должна была платить такую дань, отдавая минойцам вместе с кучей продуктов своих молодых девушек и юношей. Которых хозяева города делали своими рабами или приносили в жертву своим жестоким богам. Поэтому пеласги, проживающие на этом острове, минойцев не любили. Но вынуждены были смириться с их господством. Поэтому нас они встретили очень приветливо. Так как мы. Во-первых – спасли им жизнь. А во-вторых – были врагами минойцев. И увидев у нас минойские оружие, щиты и доспехи, деревенские жители сделали вывод, что мы дрались с минойцами. И победили их, а потом поснимали с поверженных врагов все эти прекрасные блестящие вещи. Впрочем, мы происхождение своих трофеев и не скрывали особо.

Глава 24

Глава 24.

Изгнание демона.

Жители деревни начали наводить порядок в своем поселении после разгрома, который здесь устроили одержимые. Хоронили они и убитых. Всех. Ведь даже эти одержимые были их односельчанами. Пока не сошли с ума и не начали всех убивать. Похоронный обряд был довольно необычный. Пеласги не хоронили своих покойников в гробницах как минойцы или египтяне, не сжигали как ионийцы или хетты. Они их отдавали