Диалектика капитала. К марксовой критике политической экономии. Процесс производства капитала. Том 1. Книга 2 - Николай Васильевич Сычев

все равно, имеет ли это последнее цеховую форму или нет. По отношению к ним капиталистическая кооперация выступает не как особая историческая форма кооперации, нет, сама кооперация противопоставляется им как характерная для капиталистического процесса производства и составляющая его специфическую особенность историческая форма.

Подобно тому, как повышающаяся благодаря кооперации общественная производительная сила труда представляется производительной силой капитала, – так и сама кооперация представляется специфической формой капиталистического процесса производства в противоположность процессу производства раздробленных независимых работников или мелких хозяйчиков. Это – первое изменение, которое испытывает самый процесс труда вследствие подчинения его капиталу. Изменение это совершается стихийно. Одновременное употребление многих наемных рабочих в одном и том же процессе труда, будучи условием этого изменения, образует исходный пункт капиталистического производства. Оно совпадает с самим существованием капитала. Поэтому если, с одной стороны, капиталистический способ производства является исторической необходимостью для превращения процесса труда в общественный процесс, то с другой стороны, общественная форма процесса труда есть употребляемый капиталом способ выгоднее эксплуатировать этот процесс посредством повышения его производительной силы.»[435]

Иными словами, в таком качестве простая капиталистическая кооперация является одним из методов производства относительной прибавочной стоимости. Однако она не образует никакой прочной, характерной формы, особой эпохи развития капиталистического производства. В наибольшей степени ее капиталистическая природа обнаруживается в крупных ремесленных мастерских, первых зачатках мануфактуры и в крупном земледелии, которое соответствует мануфактурному периоду и которое существенно отличается от крестьянского хозяйства лишь массой одновременно применяемых рабочих и размерами концентрированных средств производства. Поэтому «простая кооперация всегда является господствующей формой в тех отраслях производства, где капитал оперирует в крупном масштабе, а разделение труда и машины не играют еще значительной роли.

Кооперация остается основной формой капиталистического способа производства, хотя в своем простом виде она сама представляет собой лишь особую форму наряду с другими, более развитыми ее формами»[436].

Глава 13

Разделение труда и мануфактура

§ 1. Двоякое происхождение мануфактуры

Термин «мануфактура» происходит от двух латинских слов: «manus» – рука и «facture» – изготовление (буквально «рукоизготовление», «рукоделание»). Он означает, что, как и простая капиталистическая кооперация, мануфактура покоится на ручном труде. Однако последний характеризуется своей специализацией, связанной с осуществлением раз-личных видов ремесленной деятельности. Иными словами, здесь имеет место разделение труда. Следовательно, с одной стороны, поскольку в основе мануфактуры лежит ручной труд, она есть та же кооперация; с другой стороны, поскольку мануфактуре присуще разделение труда, она есть сложная, более развитая кооперация.

Имея в виду это двойственное положение мануфактуры, К. Маркс определял ее как классическую форму кооперации, основанную на разделении труда[437]. В качестве такой формы мануфактура имманентна капиталистическому процессу производства, в котором она господствовала приблизительно с середины XVI до последней трети XVIII века. Это так называемый мануфактурный период в экономическом развитии капитализма.

Исторически мануфактура возникла двояким способом.

Первый способ – объединение в одной мастерской под командой одного и того же капиталиста рабочих, занимающихся разнородными самостоятельными видами ремесленной деятельности, через руки которых последовательно должен пройти продукт вплоть до полного его изготовления. Так возникла, например, каретная мануфактура. Раньше карета была общим продуктом труда большого числа независимых друг от друга различных ремесленников: тележника, колесочника, шорника, портного, слесаря, медника, токаря, позументщика, стекольщика, маляра, лакировщика, позолотчика и т. д. Владелец мануфактуры – капиталист объединяет всех этих ремесленников в одной мастерской, где они работают одновременно и во взаимодействии друг с другом. Конечно, карету нельзя позолотить раньше, чем она уже сделана. Но если одновременно производится много карет, одна часть их может непрерывно подвергаться позолочению, в то время как другая часть проходит более ранние стадии (фазы) процесса производства. Здесь пока мы имеем дело еще с простой кооперацией, в рамках которой используется готовый к употреблению человеческий и вещественный материал. Но затем наступает существенное изменение, обусловленное трансформацией ремесленной деятельности. Ибо, с одной стороны, тот или иной ремесленник (колесник, шорник, портной, слесарь и т. д.), поскольку он участвует в производстве кареты, постепенно теряет прежнюю привычку, а вместе с тем и способность заниматься своим старым ремеслом в полном объеме. С другой стороны, дифференцированная (специализированная) деятельность каждого ремесленника приобретает теперь наиболее целесообразную форму в пределах этой суженной сферы. Подобного рода деятельность связана прежде всего с выполнением им самостоятельной и в то же время особой операции в рамках единого технологического процесса. В этой связи К. Маркс писал: «Первоначально каретная мануфактура представляла собой комбинацию самостоятельных ремесел. Постепенно производство карет разделяется на различные особые операции, каждая из которых откристаллизовывается в исключительную функцию одного рабочего и совокупность которых выполняется союзом таких частичных рабочих. Именно так, в результате комбинирования различных ремесел под командой одного и того же капитала, возникли суконная мануфактура и целый ряд других мануфактур»[438].

Второй способ – объединение одним и тем же капиталистом в общей мастерской многих ремесленников одной и той же специальности, выполняющих одну и ту же однородную работу, например, по изготовлению бумаги, шрифта, иголок и т. п. По своей сути – это кооперация в ее простейшей форме. Ведь прежде каждый из этих ремесленников (быть может с одним или двумя подмастерьями) изготовлял известный продукт (становившийся товаром на рынке) от начала до конца, т. е. последовательно совершал весь цикл различных операций, необходимых для его производства. Напротив, в мануфактуре труд ремесленников разделяется на отдельные операции, которые отделяются одна от другой, изолируются, располагаются в пространстве одна рядом с другой. Причем каждая из них поручается теперь отдельному ремесленнику, так что все они одновременно выполняются кооперирующимися между собой рабочими. «Это случайное разделение повторяется, обнаруживает свойственные ему преимущества и мало-помалу кристаллизуется в систематическое разделение труда. Из индивидуального продукта самостоятельного ремесленника, выполняющего многие операции, товар превращается в общественный продукт союза ремесленников, каждый из которых выполняет непрерывно лишь одну и ту же частичную операцию.»[439]

Итак, способ возникновения, или образования, мануфактуры из ремесла является двояким. С одной стороны, она возникла из комбинации разнородных самостоятельных ремесел, которые утрачивают свою прежнюю самостоятельность и делаются односторонними в такой степени, что представляют собой лишь друг друга дополняющие, а потому взаимосвязанные частичные операции в процессе производства одного и того же продукта (товара). С другой стороны, она возникла из кооперации однородных ремесленников, или ремесленников одной и той же специальности, в рамках которой их индивидуальное ремесло разделяется на различные обособленные операции, которые изолируются, обособляются друг от друга, т. е. превращаются в самостоятельные до такой степени, что каждая из них становится исключительной функцией особого рабочего. Поэтому мануфактура одновременно порождает и развивает разделение труда