50 великих книг о мудрости, или Полезные знания для тех, кто экономит время - Андрей Жалевич

Йога – это в деяньях искусность.

* * *

От плода отвратившись деяний,

в йоге мысль свою обуздавши,

разорвав цепь смертей и рождений,

мудрецы достигают покоя.

* * *

Если муж себя очищает

от страстей, проникающих в сердце,

пребывая в себе, рад собою,

это значит: он в мудрости стоек.

* * *

Неколеблемый сердцем в страданьях,

в удовольствиях не вожделея,

кто без страсти, без гнева, без страха —

вот молчальник, чье знание стойко.

* * *

Отрешившийся от вожделений,

кто не радуется, не тоскует,

обретая благое иль злое, —

вот подвижник, в мудрости стойкий.

* * *

Кто без помыслов, Партха, без страсти

все свои начинанья свершает,

кто все действия сжег огнем знанья —

того мнят пробуждённые мудрым.

* * *

Он случайно пришедшим доволен,

он вне двойственности, независтлив,

и в беде и в удаче ровен,

даже действуя, он не привязан.

* * *

Чистота гуны саттва, бесстрашье,

пребывание в йоге знанья,

щедрость, жертва, умеренность, тапас,

прямота, повторение Веды,

* * *

неврежденье, правдивость, безгневность,

краткость речи, покой, отрешенность,

к тварям доброе сердце, нежадность,

кротость, несуетливость, стыдливость,

* * *

чистота, сила, твёрдость, терпенье,

дружелюбие, негорделивость —

кто рождён для божественной доли,

эти качества соединяет.

* * *

Лицемерье, заносчивость, наглость,

в сочетании с грубостью злоба,

заблужденье – все это бывает

у рождённого к доле асуров.

* * *

Участь первых – освобожденье,

у асуров же участь – узы;

не скорби, ибо ты родился

для божественной доли, сын Панду.

Фрагменты «Бхагавад-гиты» перевод С.М. Неаполитанского

Арджуна сказал:

О Кешава, каковы признаки того, кто обрёл божественную мудрость и погружён в созерцание Всевышнего? Как человек, непоколебимый разумом, говорит? Как сидит и как ходит?

Благословенный Господь сказал:

Когда человек избавляется от всех желаний ума, о Партха, и удовлетворён в самом себе, тогда он называется достигшим божественной мудрости.

Вещи существуют для использования, а люди – чтобы их любить. Но, к сожалению, мы… так часто забываем об этом, что начинаем любить вещи и использовать людей.

Радханатха Свами

Мир, в котором мы живем, часто навязывает человеку свои материалистические ценности и цели, достигнув которых люди якобы должны обрести «счастье». Например, образ «американской мечты» и его ценности: наличие огромного дома, большого автомобиля, банковского счёта со значительной суммой денег. Зачастую ради достижения этих целей (ценностей) люди в буквальном смысле издеваются над собой и окружающими, начинают использовать своих коллег, друзей и близких. Однако, как показывает практика, достижение этих целей не приводит человека к желаемому счастью, а скорее наоборот – приносит разочарование. Что толку от большого дома, когда в нём не с кем жить, зачем нужен огромный автомобиль, если некого подвезти, или счёт с круглой суммой, когда накопление денег принесло всем столько страданий? Так происходит потому, что мы любим вещи больше, чем людей. Используйте вещи, а людей любите!

– Радханатха Свами –

Радханатха Свами (Ричард Славин) – путешественник, индуистский кришнаитский гуру и проповедник, духовный лидер вайшнавского ашрама, ученик Бхактиведанты Свами Прабхупады, один из духовных лидеров Международного общества сознания Кришны (ИСККОН).

Радханатха Свами – удивительная личность, прошедшая необычный путь внутренней духовной трансформации от хиппи времён сексуальной революции до посвящения в Свами (этот титул означает одну из высших ступеней мастерства в йоге, в переводе с санскрита «владеющий собой», или «свободный от желаний»).

Радханатха Свами довелось встретиться со многими великими людьми, такими как, например, мать Тереза, Далай-Лама XIV, и видными политическими деятелями, он виделся с Бараком Обамой и президентом Индии Пратибхой Патил, также он лично знаком со многими духовными мастерами, йогами и проповедниками Индии и Востока. Он общался и перенимал мудрость и от левитирующих йогов, и от ясновидящих и яснознающих отшельников, и от лекторов различных духовных университетов. На протяжении многих лет Радханатха Свами искал свой духовный путь.

Ричард Славин (Радханатха Свами) родился в 1950 году в Чикаго в семье еврейских эмигрантов из Восточной Европы. В детстве у мальчика проявились склонности, которые он позднее называл «следами своих прошлых жизней». Например, он предпочитал принимать пищу не за столом, а сидя на полу, как это принято на Востоке. При виде мяса и яиц мальчика тошнило, а после принятия мясной пищи – рвало. Только через несколько лет Ричард с трудом смог привыкнуть к мясной диете. Еще в раннем детстве мальчик осознал, что материалистический образ жизни никогда не принесёт ему удовлетворения и счастья. Несмотря на то, что семья Ричарда не была религиозной, мальчик интересовался религией и духовными вопросами с детства. В 13 лет он прошел обряд еврейского совершеннолетия и получил от раввина наставления о том, как правильно молиться, а от своего старшего брата в подарок на день рождения – альбом фолк-трио Peter, Paul and Mary. В своих песнях группа осуждала войну и социальную несправедливость, но особое впечатление на Ричарда произвели их композиции о Боге. Во время учёбы в школе мальчик активно занимался борьбой, в свободное время вместе с друзьями подрабатывал автомойщиком. Много общаясь с афроамериканцами, Ричард проникся идеями Мартина Лютера Кинга и, будучи одним из немногих белых, участвовал в демонстрациях за права чернокожих, шёл в первых рядах.

В 16 лет Ричард окунается в контркультуру хиппи, отращивает длинные волосы, стремится постичь глубинный смысл жизни, путешествует автостопом по Америке. В 1969 году Ричард поступает в Майами-Дейд-колледж, где в поисках духовного опыта начинает изучать книги по религии и философии. Будучи одним из лучших учеников в колледже, Ричард, тем не менее, полностью разочаровывается в материалистических жизненных ценностях американцев. После знакомства с рядом книг по восточной философии юноша начинает медитировать, но, не найдя в этом полного удовлетворения, осознаёт необходимость встретить истинного гуру. Тогда, оставив учёбу в колледже, Ричард вместе со своим другом детства отправляется в путешествие по Европе. Практически без гроша в кармане, автостопом или пешком ребята путешествуют по Голландии, Англии, Испании, Греции, Италии, с большой охотой посещают христианские церкви и монастыри, не упуская возможность побеседовать со священниками и монахами. Достигнув острова Крит, ребята поселяются на берегу моря в пещере. Однажды во время утренней медитации Ричард услышал внутренний голос, который звал его в Индию. Расставшись со своим другом, Ричард с многочисленными приключениями, несколько раз чуть не погибнув, через Турцию, Иран, Афганистан и Пакистан добирается до Индии, к которой с детства питал большую симпатию. В Индии юноша принимает участие в «Мировой конференции йоги», на которую собралось более 800 гуру, йогинов, мудрецов и пандитов (в Индии почетное звание ученого брахмана). В поисках гуру Ричард путешествует по Гималаям, Гангу, посещает храмы, ашрамы, пещеры, медитирует в уединённых местах, во Вриндаване слушает лекции духовного Учителя Бхактиведанты Свами Прабхупады, который отвечает на все вопросы юноши и подкрепляет свои ответы цитатами из священных писаний. Философия, проповедуемая Прабхупадой, очень понравилась Ричарду, но весной 1972 года из-за отказа индийских властей в продлении визы юноша вынужден был возвратиться в Америку, к своим родителям, которые к тому времени переселились из Чикаго в Майами. Вскоре Ричард снова начинает общаться с кришнаитами, последователями Прабхупады и отправляется в Нью-Йорк, где встречается с самим Прабхупадой. По совету Учителя Ричард поселяется в общине кришнаитов, знакомится с вайшнавской философией и окончательно решает принять Прабхупаду как своего гуру, от которого получает духовное посвящение и санскритское имя «Радханатха Даса», означающее «слуга Кришны, возлюбленного Радхи».