Реорганизованная преступность. Мафия и антимафия в постсоветской Грузии - Гэвин Слейд

Как было показано выше, ценность статуса вора в законе полностью зависит от позитивных представлений общества о личных свойствах носителей статуса. Можно предположить, что статусные представления о ворах в законе существовали только в определенных слоях общества. Однако у респондентов не было четкого консенсуса относительно влияния принадлежности к определенному социальному слою на общественное отношение к воровскому миру. Один тбилисский ученый считал, что преступный мир в основном открыт для низших классов города [R8]. Анализ происхождения воров в законе из тех или иных районов Тбилиси не мог ни подтвердить, ни опровергнуть эту гипотезу. Действительно, основными районами, откуда пришли воры в законе, были рабочие пригороды Глдани и Самгори, но они также являются более густонаселенными районами, а кроме того, значительное число воров происходило из старых, ассоциирующихся с более высокими социальными статусами и менее густонаселенных районов, таких как Вера и Мтацминда [AOCU 2008].

Такая же ситуация сложилась и в Кутаиси, где воры в законе происходили из районов, связанных с различными сословными категориями [АОСУ 2004]. На это было указано одним респондентом из Кутаиси, который, когда его спросили, что привлекает молодежь в воровском мире, предположил, что притягательность этого мира действует на представителей разных классов:

Я не думаю, что это классовое, я имею в виду, что Гора [часть Кутаиси, которая дала некоторых воров в законе] – это смешанный район с детьми из всех классов. Это новый район по сравнению с Сапичхией [частью Кутаиси, которая также давала воров в законе] и населен рабочим классом больше, чем Сапичхия. Сапичхия – старинный, традиционный имеретинский район Кутаиси. Таким образом, [позитивное отношение к ворам] может быть просто связано с чувством справедливости или правды, честных действий, [такими вещами] как менталитет и образ жизни [R35].

Хотя Сапичхия была более зажиточным районом с традиционным жильем и некоторыми семьями, претендующими на знатное происхождение, регион давал столько же, если не больше, воров в законе, сколько рабочие районы, построенные вокруг заводов в советское время. Из этого, конечно, не следует, что популярность воров в законе существовала только в определенных слоях общества. Однако все факты указывают на то, что, независимо от класса, эта популярность пришла в упадок.

Грузины сейчас часто проводят любопытное различие, говоря о ворах в законе: в советское время те были людьми чести, а в 1990-е годы превратились в «мафию». Хотя воры в законе, вероятно, всегда были мафией в аналитическом смысле, используемом в этой книге, и смысл общего различия заключается в том, что воры в законе в 1990-х годах отошли от своего первоначального кодекса и начали «заниматься этим ради денег». Это, даже больше, чем подлинные исторические свидетельства, говорит о коллективной памяти о менее тревожном советском прошлом, когда даже преступники были честными. На самом деле воры в законе, по-видимому, всегда выставляли свои правила напоказ и адаптировали их, отходя от своих прежних аскетических ценностей, когда их это устраивало. Однако вышеприведенное мнение также, несомненно, свидетельствует о размывании статусных различий, на которых воры в законе основывали свои индивидуальные репутации, так эффективно действующие в грузинском обществе.

Респонденты отмечали изменения в образе жизни воров в законе, как правило, с оттенком сожаления о завершении честных времен. Ссылаясь на другое название воров, рамкиани курдеби, «воры в рамке», что означает рамки правил жизни, один респондент сказал, что в прошлом

они проссо жили по правилам заключенных – «в рамке», – но потом они вышли за рамки, вы понимаете? Они должны были четко определить свои действия. Как только один из них выходил за рамки, а это раньше случалось, он уже не был вором в законе. Но в последние несколько лет они вышли за рамки [R21].

Другой респондент, ссылаясь на рекрутирование в воры в законе недостойных людей, подвел этому итог, проведя аналогию с футболом:

Да, это была проблема. Представьте себе, что «Манчестер Юнайтед» нанял какого-то ужасного игрока… А потом вы видите, что он не в силах играть, пожалуй, он может бить по мячу, но это все, что он способен сделать… если вы сделаете кого-то вором в законе и он не сможет нормально работать, тогда у вас будут проблемы [R10].

Потеря коллективной репутации может иметь быстрые и непосредственные последствия для отдельных воров в законе. Имелись сообщения, что некоторые из них начали терять лицо, находясь среди заключенных, те для забавы толкали их и даже бросали им вызов физически, давая пощечину, огромное оскорбление для вора в законе [R6].

Конечно, к 2009 году данные опроса показали, что 78 % респондентов считали «никогда не приемлемым» решение проблемы с помощью «криминального авторитета», и только 1 % респондентов считал это «всегда приемлемым» [CRRC 2009]. Это ничего не говорит нам об изменении отношения к ворам в законе с течением времени и, в частности, о том, какими эти отношения были непосредственно перед антимафиозной кампанией и введением политики нулевой терпимости. Поэтому мы можем использовать данные проводимого два раза в год Gallup Corporation и USAID для Международного республиканского института (IRI), американского аналитического центра по продвижению демократии, в период с 2003 по 2007 год национального опроса избирателей, в котором участвовало 1,5 тыс. человек в возрасте старше восемнадцати лет. В разделе «доверие к институтам» отношение к ворам в законе фиксировалось как «благоприятное», «неблагоприятное» или «отсутствие мнения» наряду с отношением к более формальным институтам, таким как политические партии, президент и церковь. С точки зрения благоприятного отношения воры в законе, или «мафиозная сеть “воров в законе”»,

как они описываются в результатах опроса, находятся в нижней части выборки в каждом опросе, опережая только профсоюзы. Церковь неизменно возглавляет все институты с рейтингом благоприятного отношения, колеблющимся около 90 %. Это дает стимул ворам в законе, наименее любимому «институту» Грузии, ассоциировать себя с почти совершенной непогрешимостью церкви в глазах грузинского народа, о чем будет сказано ниже.

Воры в законе были включены в опрос с июня 2004 года. На рис. 8.1 представлены результаты исследований.

На воров в законе в то время, по крайней мере в указанный период, респонденты смотрели не особенно доброжелательно. Пик благоприятного отношения, составлявшего 19 % в июне 2005 года, является исключением из общей тенденции к снижению, которая достигла низшей точки в последнем опросе с 7 % благоприятного отношения в сентябре 2007 года.

Рис. 8.1. Отношение к ворам в законе в 2004–2007 годах. Источник-. Международный Республиканский институт: национальные опросы избирателей Грузии

Гораздо более выраженное изменение происходит, однако, с течением времени в распределении