Сны пробуждения. Осознанные сновидения и метод «Осознанного сна и сновидений» - Чарли Морли

Как понять, что вы не оказались просто в другом осознанном сновидении? Проверки реальности и другие показатели осознанных сновидений перестают работать как обычно [95].

В большинстве осознанных сновидений у нас есть тело, с помощью которого мы исследуем сновидение. Конечно, это тело – проекция ума, как и все остальное в осознанном сновидении. В состоянии вне тела, однако, у нас может вообще не быть тела. Мы можем быть лишь точкой осознавания вне нашего физического тела. Это позволяет нам увидеть свое тело, находясь вне его.

Опыт каждого уникален, но я, когда нахожусь в типичной локации 1 состояния вне тела, становлюсь или бестелесной точкой осознавания или прозрачной энергетической формой, которая отделилась от моего физического тела на границе сна и затем может двигаться через реальность наяву (или через то, что кажется реальностью наяву) с ощущением трения, как будто у меня есть некая энергетическая масса, которая взаимодействует с энергией полей той реальности. Движение в осознанном сновидении обычно гладкое и им легко управлять, а движение во внетелесном состоянии «часто сопровождается интенсивной вибрацией и энергетическими помехами» 26. Как ни крути, это точно не тот опыт, который часто встречается в осознанных сновидениях.

В осознанных сновидениях время соотносится со временем бодрствования (лабораторные исследования обнаружили, что 10-минутное осознанное сновидение ощущается как занявшее примерно 10 минут), но в состоянии выхода из тела чувство времени сильно отличается. То, что ощущается как четырехчасовой выход из тела, может оказаться всего 20-минутным опытом. Это небольшое, но глубокое различие между ними.

Один из самых простых способов понять, где вы – в состоянии вне тела или в осознанном сновидении, – проверить пластичность окружения: можете ли вы воздействовать на вещи намеренно? Если можете, тогда это, скорее всего, осознанное сновидение. В осознанном сновидении можно менять аспекты пространства сновидения, поскольку вы находитесь внутри собственного ума, но во внетелесном переживании гораздо труднее изменять вещи, поскольку вы не в собственном сознании, а в совместном.

В осознанных сновидениях окружающее пространство соответствует ожиданиям, но во внетелесном опыте «эффект ожидания» не работает, поскольку не представления нашего ума создают это окружение.

Как вы видите, есть много различных способов заметить разницу между внетелесным опытом и осознанным сновидением, но самый простой способ разобраться в этих различиях – провести как можно больше времени в обоих этих состояниях. Я все еще верю, что некоторые люди путают предосознанные сновидения и ложные пробуждения с выходами из тела, но сейчас я без тени сомнения знаю, что с помощью действительного опыта выхода из тела вы можете намеренно выйти из собственного личного сознания и ограничений, существующих в вашей голове.

В тибетском буддизме как осознанные сновидения, так и выходы из тела включены в практику йоги сна и могут быть изучены практикующими, которые занимаются медитацией и готовы к таким практикам. Мой учитель Лама Еше Ринпоче однажды описал различие между этими двумя феноменами очень простыми словами: «Осознанные сновидения? В твоей голове. Но ты также можешь выйти из своей головы!»

Буддийские скептики, пожалуйста, расслабьте поджатые губы и нахмуренные брови, поскольку важно отметить, что практика отделения тела тонкой энергии от грубого физического тела имеет давнюю традицию в тибетском буддизме [96]. Фактически даже чудесно плотный Аконг Ринпоче однажды сказал мне: «Изучение астральной проекции окажется полезным в состоянии бардо, поскольку разделение тела и ума – это именно то, что происходит в посмертном бардо. Если сможешь научиться основам, то да, это принесет пользу» 27.

Я должен добавить, что отделению тела тонкой энергии от грубого физического тела, которое можно найти в некоторых продвинутых медитациях тибетского буддизма, обучают только в безопасных условиях ретритов под руководством квалифицированных учителей, а не в условиях нью-эйджевских «выходных с выходами из тела», которые так часто встречаются на Западе. Выход из тела может быть крайне интенсивным переживанием, поэтому буддисты рекомендуют заниматься этой практикой, только когда вы уже хорошо освоили практику осознанности и сострадания.

Итак, если внетелесные переживания позволяют нам выйти из потока собственного сознания и преодолеть ограничения своей головы, являются ли осознанные сновидения лишь переходным этапом к более продвинутым практикам астральной проекции?

Я так не думаю. Когда мы сновидим осознанно, мы находимся внутри своей головы, в месте, где мы можем напрямую взаимодействовать с собственной психикой – лабораторией просветленного действия, в которой мы можем перепрограммировать свои негативные привычки на благо себя и всех существ, создавая новые тенденции позитивных состояний ума, которые глубоко влияют на то, как мы думаем и действуем. Осознанные сновидения делают нас добрее, мудрее и более пробужденными.

Также и внетелесный опыт – это удивительный инструмент для роста, и это блестящее умение стоит того, чтобы его осваивать наряду с осознанными сновидениями. Он позволяет нам задействовать время гораздо более гибко, предлагая возможность пережить то, что ощущается как многочасовое внетелесное исследование, за несколько минут. И он позволяет нам взаимодействовать с энергетическими системами и сознанием за пределом нашей головы. Большой аргумент в пользу изучения состояний вне тела в том, что он глубоко сдвигает наши взгляды на реальность, даже больше, чем осознанные сновидения, так как показывает нам, что мы не ограничены своим телом и что в нас есть та же квантовая потенциальность, что и в атомах, из которых состоит наше тело.

Но без чистой мотивации и умелого приложения весь этот потенциал может оказаться не более чем путешествием головы – путешествием головы вне собственной головы.

Когда мы переживаем выход из тела, я не думаю, что мы путешествуем в иное физическое измерение, но я верю, что мы путешествуем в иное измерение сознания, которое, хотя и может показаться отдельным от нас, на самом деле все еще находится внутри большого универсального сознания, которое как включает в себя субъективные ограничения нашего личного ума, так и выходит за их границы.