В тени правителя - Иван Курносов

Однако успех миссии Шэна возбудил в своем княжестве недовольство приближенных вана. В результате дворцовых интриг Шэн был отстранен от должности военного советника.

Шэн возненавидел неблагодарность вана, еще больше – свою преданность ему, которая не позволила попытаться взять власть в свои руки. Ходил даже советоваться к старому мудрецу, который жил в горах. Тот на вопрос, почему его отстранили от командования войсками, а теперь от должности советника, ответил: «Ты вышел на свет и стал мишенью для других. Небо давало тебе возможность остаться на солнечной стороне, но для этого тебе нужно было переступить через верность вану. Со временем правители умнеют. Но лучше бы они оставались глупыми, но справедливыми, чем умными и пристрастными».

За период опалы Шэн удалился от двора и стал изучать труды древних о войне. Теперь, когда он имел больше свободного времени, систематизировал свои знания о войне. Оказалось, что когда он воевал, то поступал интуитивно правильно. Шэн решил написать книгу об общих правилах, необходимые для борьбы с противником, так как он их понял на основе своего опыта.

После очередной военной неудачи ван обвинил Шэна в связях с правителем Гу. Его друг, узнав о немилости вана, предупредил Шэна, и тот бежал в княжество Гу. Там он рассказал правителю, в чем слабость княжества Жень и как наиболее выгодно поступать княжеству Гу. Его рекомендации пришлись по нраву правителю, который был опытным политиком. Шэну присвоили звание старшего советника (чжоу). Это не понравилось другим придворным, и они посоветовали правителю послать Шена во главе войска для усмирения его родного княжества. Пусть на практике докажет правильность своих советов. Шэн просил не назначать его и снова оказался в опале.

Не прошло и года, когда в княжестве Жень к власти пришел молодой ван, с которым у Шэна еще с его детства установились хорошие отношения. Он учил его военному искусству. Тот вернул ему все конфискованное у него имущество и снова хотел сделать Шена командующим армией. Но Шэн сказал, что он уже стар и хочет провести время в разговорах с Небом.

Он построил себе хижину на лесистой возвышенности около горы и в уединении написал книгу «Правила Шэна». Больше о нем ничего не было известно.

Альберт просмотрел еще несколько источников, может, где-нибудь сохранилась книга «Правила Шэна». Молодой исследователь из Национального университета Тайваня оспорил даты жизни Шэна и предположил, что он жил раньше эпохи Чжаньго, поскольку несколько фрагментов, оставшиеся от книги «Правила Шэна» использовались в книге «Военные речи», на которые ссылались позднейшие военные стратеги. Шэн высказал эти идеи намного раньше. И княжества Жень в этот период не существовало. А его биография есть позднейшая легенда. Но доказать это, убедить маститых историков молодой исследователь не смог. Появилась только новая гипотеза.

В одном из сохранившихся фрагментов книги «Правила Шэна» сказано: «прочитать ее – дело опытного полководца. Неопытный будет читать ее по слогам, как в детстве, не понимая смысла».

Шэн, видимо, отличался развитым чувством противоречивости. Поэтому он написал свои правила войны в форме «Ян» и «Инь». Ведь по древней китайской традиции «Ян» понимался как активность, мужское начало, а «Инь» как пассивность – женское. Они воспринимались как постоянно борющиеся между собой противоположности. От их борьбы зависел результат сражения.

Из сохранившихся фрагментов также стало известно одно из правил Шэна, которое не относится к правилам «Ян» и «Инь». Может, Шэн не успел его закончить или не знал, куда его отнести. Некоторые исследователи вообще сомневались в принадлежности этого фрагмента Шэну это так и осталось не выясненным.

Комментарии к правилам Шэна, сохранившиеся в некоторых фрагментах текста, составлены намного позднее неустановленным лицом.

* * *

Юрий, узнав от Альберта о полководце Шэне, запросил информацию о книге «Правила Шэна» через свой институт в нескольких известных библиотеках. В течение месяца он получил несколько выдержек из китайских и японских газет и статью на английском языке о книге.

Когда один из сотрудников посольства Великобритании был в Японии, он был приглашен на банкет. На нем все были рассажены по рангам. Сотрудник посольства опоздал, и ему предложили свободное место рядом с пожилым человеком. Позднее он узнал, что сел на место очень уважаемого руководителя крупной компании, который не явился на встречу. В разговоре он понял, что рядом с ним пожилой генерал, который в качестве «свадебного» приглашался на такие встречи.

Чтобы как-то поддерживать разговор, он рассказал, что занимается переводом редких древних китайских и японских книг по военному искусству на современный язык. Это дело не простое. Увидев, что сотрудник заинтересовался темой, подарил ему копию статьи, которую собирался опубликовать в журнале «Defense Weekly». Но там пока не решались ее печатать. «Правила Шэна», по его словам, была самая старая из написанных на эту тему книг. Он смог найти еще несколько неизвестных фрагментов правил Шэна в произведениях более поздних военных писателей. Поэтому попытался восстановить полный текст «Правил Шэна», дополнив его частью по своей интуиции. Если ее не напечатают в этом журнале, то он сделает это сам.

«Интересно, – подумал Юрий, – значит, она где-то может появиться. Надо попросить службы института подготовить письмо в посольство в Японии, может, они что-нибудь прояснят об этом генерале и его варианте «Правил Шэна».

Нельзя сказать, что Юрий совсем не был знаком с военным делом. Он два года служил в армии лейтенантом. Хотя на должности программиста, но усвоил основные правила управления подразделением, даже в полевых условиях. Ему пришлось целый год командовать взводом солдат-срочников, обслуживающих работу их компьютерного центра. Этот год ему дорого обошелся, но зато хорошо запомнился.

Юрий с трудом нашел свои старые записи. Они оказались в пачке вырезок из газет и журналов на дне его книжного шкафа. В них он пытался сформулировать науку управления взводом после каждой своей ошибки. Например: «Опережать события, а не решать только «горящие» задачи и руководить процессом. В работе выделять главное, не ударяться в мелочи. Анализировать практику решения задач, не идти вслепую. Накапливать удачные решения, то есть «багаж побед». Это он записал в начале службы, когда только получил пощечины за незнание «кухни» солдатской жизни.

Трудное было начало. Он ведь проходил курс военной подготовки на кафедре университета среди своих однокурсников, а не среди обычных солдат из простого народа.

А эта запись: «Как воспитывать исполнительность у солдат? Требовательность, поощрения и наказания. Система положительного и отрицательного отбора способа поведения. Таким образом, у человека воспитываются желаемые черты. Необходимо изучать движущие мотивы человека, на них можно играть, как на инструменте. Это, прежде всего, самоутверждение, то есть соревнование с другими, в котором каждый старается быть первым в чем-то. Материальное поощрение – более низкое средство. Необходимо заинтересовывать человека каким-либо делом, неважно каким, главное, чтобы он чем-то увлекся и был найден выход энергии. Воспитание на поручениях». Это был период, когда он столкнулся с отсутствием дисциплины во взводе и однажды увидел, как строился и выполнял команды другой взвод, командиром которого был кадровый офицер, закончивший военное училище. Юрий тогда почувствовал свою ущербность и зависть. Он решил научиться так же воспитать своих солдат. Ведь они ничем не хуже этих дисциплинированных.