Вечное Евангелие в вечно меняющемся мире - Джон Паулин

даже не знают, что такая потребность существует, потому что они воспринимают подобную «вселенскую» философию как само собой разумеющееся. Задумайтесь только, какова была бы наша жизнь, если бы мы не имели представления, откуда взялся этот мир, к какому концу он идет и что там во Вселенной за пределами обозримого пространства.

Для адвентистов концепция великой борьбы служит великим организующим принципом для личных представлений о Вселенной и нашем месте в этой Вселенной. Мирской человек смотрит в небо, не имея понятия о том, что там собственно происходит. Для него это пустота, вакуум. Все, что ему известно, находится в рамках восприятия пяти чувств. То, что мы называем «эсхатологией», учение о событиях последних дней — универсальная философия, упорядочивающая все, что происходит вокруг нас, — чужда большинству людей.

Поэтому в какой–то момент любой мирской человек может ощутить острую необходимость в осмыслении своего места в этом огромном мире. С учетом того, что уже было сказано о глобальных концепциях, эта потребность чаще возникает у секулярных модернистов, чем у постмодернистов. Секулярные модернисты могут и не иметь религиозных представлений о Вселенной, но они по–прежнему считают, что подобная глобальная концепция имеет право на существование. Тогда как постмодернисты полагают, что само существование такой универсальной философии весьма проблематично, хотя в глубине души они нуждаются в ней, как и все остальные люди.

Образ жизни

В наши дни мирские люди упорно ищут указаний, как им жить и что делать в этой жизни. Не даром самые продаваемые книги сегодня — это сборники практических советов — как починить сантехнику, как отремонтировать дом, как удачно выйти замуж или жениться, как приучить ребенка к горшку и пр. Современная молодежь по большей части не знает, что им делать с собственной жизнью, куда себя деть. Они готовы принять любую помощь, особенно если она непосредственно касается их прочувствованных нужд и оказывается на знакомом для них языке.

Честно говоря, ни одно вероисповедание не определяет образ жизни человека так, как это делает адвентизм. Мы не всегда представляем людям адвентистский образ жизни на доступном и приемлемом для них языке, однако наш стиль жизни, который приносит реальные плоды, весьма привлекателен для мирских людей. Его необходимо пропагандировать как систему, основанную на разумных и логичных принципах, а не как набор строгих запретов. Людям в миру хорошо известно, что продолжительность жизни в адвентистской общине Лома–Линды, штат Калифорния, возможно, самая высокая среди всех подобных человеческих сообществ на земле (см. National Geographic за ноябрь 2005 г.). И они активно интересуются принципами, способствующими долгой и счастливой жизни. Нам еще многому нужно научиться, чтобы правильно пропагандировать присущий нам образ жизни, и такая возможность у нас есть.

В итоге

Этот краткий обзор некоторых основных прочувствованных нужд, свойственных мирским людям, показывает, что у адвентистов седьмого дня есть замечательная возможность проникать в секулярное общество и завоевывать доверие людей. В трех из пяти перечисленных выше областей наши возможности даже в какой–то мере превышают возможности прочих христианских деноминаций. Адвентистам, желающим благовествовать мирским людям, лучше всего начинать с прочувствованных нужд в сфере образа жизни с акцентом на здоровье, умении справляться со стрессами и распоряжаться личными финансами и временем.

Кроме того, мы, адвентисты, научились совмещать частные принципы нашего образа жизни со всеобъемлющим мировоззрением, способным придать смысл всем сферам человеческого бытия. В этом сила адвентизма, свойственная ему от начала. Мы обладаем комплексной вестью и комплексным мировоззрением. Если мы сможем научиться выражать наши убеждения на современном языке, то к нам присоединятся такие люди, о которых мы и помыслить не могли.

Два горизонта

Далеко не каждый сможет работать с секулярными людьми, не вызывая у них подозрения или отторжения. Для этого нужен человек, что называется, «с двумя горизонтами» — тот, кто чувствует себя своим как в традиционном адвентистском окружении, так и во внешнем, секулярном мире. Если вы намерены наладить взаимопонимание между секулярными людьми и традиционным адвентистским народом, вам нужно быть глубоко восприимчивыми к обеим этим категориям людей, иначе у вас ничего не получится.

Существуют по крайней мере четыре качества, которые позволяют адвентисту расширить свой горизонт и охватить им мир секулярных модернистов и постмодернистов. Большинство адвентистов во всех этих четырех качествах поначалу вряд ли преуспеют, однако каждому из нас по силам развить свои навыки во всех этих сферах. Чем искуснее в них будет благовествующий христианин, тем успешней будет его свидетельство.

Умение отождествлять себя с людьми

Первое качество хорошего благовестника для мирских людей — это способность быстро отождествлять себя с другими людьми, почувствовать себя своим среди них. Эти люди обладают сверхъестественной способностью быстро налаживать отношения. Они способны быстро сближаться с другими людьми, у них есть интуиция, позволяющая им ставить себя на место других и смотреть на мир чужими глазами.

В одной из своих предыдущих книг я рассказывал о Джо, пасторе из той же конференции, где работал и я сам. Я всегда завидовал отточенному умению Джо сконцентрироваться на каком–нибудь человеке и быстро ухватить, чем тот живет. Я никогда не забуду то время, когда нас обоих назначили в бригаду маляров для покраски летнего лагеря, принадлежавшего конференции. Как–то в воскресение, часов около десяти, к нам привели молодого человека со словами: «Вот вам подмога».

Джо тут же откликнулся: «Привет! Меня зовут Джо». Вскоре выяснилось, что молодой человек только что прибыл из Восточной Европы.

«Вот как! — сказал Джо. — А ты здесь с семьей или один?»

«Один. У меня на родине осталась сестра».

Джо подошел поближе, посмотрел ему прямо в глаза и сказал: «Ты ведь переживаешь за свою сестру, правда?»

И тут же глаза у парня наполнились слезами. А Джо не долго думая предложил: «А почему бы нам не помолиться о ней прямо сейчас?»

Мы все опустились на колени прямо на заляпанный краской настил и стали молиться за сестру этого паренька. А ведь он не пробыл у нас в комнате и пяти минут! Я по–прежнему не устаю удивляться способности Джо так быстро находить подход к людям.

Если вы понимаете, что вам трудно отождествлять себя с людьми, обратитесь с этими проблемами к Господу. Дух Божий в силах наделить нас дарами, которые необходимы нам для служения людям. Но даже те, кто не находит в себе соответствующего дара, могут научиться с большим успехом находить общий язык с людьми. Нужно только немного попрактиковаться. Задайтесь целью подмечать свои ошибки и