Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970–2010-х - Роберт Наилевич Гараев

не бывает правил без исключений: одна из героинь этой главы рассказала, что их группировку в начале 1980-х организовали именно местные пацаны.

Вот названия некоторых женских группировок: БиТО («„Борисково“ и „Тяп-Ляп“ Одни»), РБК («Рабочинская бабская контора»), «Теремок» (на территории «Новотатарских»), «Брод», «Павлюхинская», «Тукаевская бабская контора», «Стандартный», «БК Финский двор», «Калуга», «Секс-сотник», «Душманы», БЗК («Бабская Зоргенская контора»), ПБК («Поселковская бабская контора»), ККД («Контора кировских девчат»). Такие группировки были в том числе в поселке Северный и при «Татарском дворе». В Набережных Челнах были «Кобры» и «Элитовские».

Фрагмент статьи «Казанские гопницы: жизнь без права на слезы» [106]

Одна из этих «контор» собирается на Кабане. Дечонки все вроде разные, а одеты словно в униформу: широкие юбки, яркие шапочки, куртки объемно-бесформенные со спущенными рукавами, волосы начесаны до предела, до которого можно только начесать. Соберутся кучкой, стоят: глаза пустые, ожесточенные. О чем они говорят? Кто куда ходил, кто кого видел, кто кого «щемил», кто у кого что снял, кто что зажал. Трудно понять постороннему человеку такие разговоры, пока не вникнешь в суть этой «системы».

Во главе каждой группировки стоит «авторша». Обычно ей лет шестнадцать-семнадцать, остальным меньше двенадцати. А у «авторши» бывает обычно «подруга». Они диктуют свои условия. Остальные все «шавки» и права голоса не имеют. «Авторша» дает указания. Сегодня пойти, к примеру, на «Брод» или к ЦУМу, «щемить» таких же девчонок-подростков, забирать у них деньги, вещи. Иногда бывают набеги на соседские «конторы», по масштабам, конечно, уступающие набегам «контор» пацанов…

1967 г.р. Айгуль К. (имя изменено)

Участница женской группировки «Татарского двора»

Парикмахер

Мы были девочки с «Татарского двора», собирались в парке ДК Ленина. Нас было человек пятнадцать-двадцать, главной была Света Куприянова. Света была старше нас всех и намного крупнее, остальным было по пятнадцать-шестнадцать лет. Собирались, танцевали, в выходные ездили в пионерлагерь «Солнечный». Нас образовали пацаны с «Татарского двора». Тогда там были Сакура, Старый, Газон, братья Фёдоровы, сейчас много кто уже умер от наркотиков. А девчонки вроде все норм. Мальчишки нас учили драться, а так ничего особенного не было. Никого мы не били, не убивали, не грабили.

С первого взгляда мы казались маленькими девчонками, но на самом деле были командой. Гоняли с танцплощадки чужаков, в основном девочек с «Грязи». Мальчишек не трогали, только девчонок и почему-то именно с «Грязи». Они наглыми были, тем более на чужой территории. А так там полная танцплощадка была народу, мы никого не трогали. Там каждый день кроме понедельника живая музыка была, ансамбль играл, а поглубже в парке был пятачок с татарскими танцами под гармошку. Мы были молодые, нас, может, и не боялся никто, но нам Куприянова такую уверенность придавала, что мы сами себе казались важными. Она была большая, как мужик, и голос у нее был мужской. Сейчас уже смешно, внутри-то каждая из нас наверно боялась. Бесшабашные были годы, но все равно было интересно.

Сборы были по вечерам в парке у лавочки, недалеко от танцплощадки. Общака не было, мы же малолетки были. И за курение получали, и если не придешь на сборы, тоже получали. На разборки не ходили, только парк свой охраняли. Он находился на территории «соцгородских», а «татары» с ними были друзья. К нам особо никто и не лез, видимо, знали что там наша территория.

Про шалав-группировщиц я не слышала, мы же только на своем районе были. Нас не насиловали, может, где и было такое, у нас все было красиво. Многие встречались с местными пацанами. Танька у нас была, встречалась с Владиком, он был смотрящий у «татар» на тот год, кличка Старый. Беспорядочного секса вообще не было, мы же салаги были. Четыре пары поженились, а Света вообще была лесбиянка. Пацаны ей за это не предъявляли, у нее была одна постоянная подруга, тоже Света. Впрочем, Куприянова ни у кого и не спрашивала разрешения.

Одевались в первую очередь скромно. Мы же маленькие были, молодые, денег совсем не было. Когда ездили в «Солнечный» на тренировки, конечно, в спорткостюмах, нас мальчишки со Светкой там учили драться. Устраивали спарринги, лапу били и все в этом духе. А так-то можно было и юбку надеть, но все ходили в штанах. Зимой шапка вязаная, «прощайки» и шарф мохеровый. У Светки была аляска, но она и постарше нас была. Девочки с «Грязи» вообще на каблуках приезжали, очень все красивые были, хорошо, нарядно одетые. Они просто приезжали танцевать, да и пацанов там было полно, хотели, наверно, познакомиться. Сейчас стыдно за все, но мы ничего не делали незаконного, охраняли свою территорию. Я недолго там была – одно лето и немного зимой. Потом я резко взрослая стала, работать начала и уже не бегала туда.

В группе [ «Казанский феномен» вконтакте] читала в комментариях про «северных» девчат. Но я про них не слышала, хотя сама всю жизнь на Северном живу и сын у меня тоже с «северянами» мотался. Пишут, что они были очень жестокие. Но в 1990-м я была уже замужем три года, могла про них просто не знать. На Северном сейчас очень спокойно, наркоманов нет, грабежей нет, у нас смотрящий правильный очень.

Всему свое время. Если это было, значит, так должно было. Некоторых вижу, все семейные, но две пары развелись, у двоих мужья умерли – наркота. Светка плохо кончила, у нее диабет был, она бухала, потом ноги ампутировали. Лет пятнадцать назад умерла. Жалко, так-то неплохая была, важная только очень.

Не нужно больше этих группировок. Сын мотался, потом год деньги им таскал. Мы его отговаривали сначала, потом решили – сам поймет. Он так потихоньку и отстранился, теперь в армии служит. Раньше гордились, если твой парень хулиган, а уж если отсидел, то звезда. А сейчас все по-другому, курить, пить не модно. Мир поменялся.

1978 г.р. Владимир Кастрюля Котов

Присоединился к группировке в 1993 году

Главный конструктор

Бабские конторы были на Новотатарке, на Квартале [107], возможно, еще где-то. У меня баба была в то время с «Новотатарки», с бабской конторы. Общий смысл у них тот же – пиздили баб не с конторы. Это было как осиное гнездо на территории улицы, пацаны пиздили их нещадно. В школьное время лично принимал участие в зачистке квартала от бабских контор, на болоте за рынком топили их.

1978 г.р. Альберт Хайрутдинов

Житель Казани

Адвокат

Я учился в Дербышках,