Остров для белых - Михаил Веллер

Социальная экспансия несравненно сложнее.

Во-первых, она также включает в себя биологическую. Первобытные племена вели войну на уничтожение, захватывая территории соседей и убивая их самих. То была война за жизненное пространство как необходимую среду для распространения своих генов. Массовые убийства и изгнания мирного населения были обычны в войнах тысячелетий. И так до Холокоста и балканских этнических чисток ХХ века.

Во-вторых, социальная экспансия имеет с биологической то совершенно общее, что представители одного народа, страны, государства, расселяются на территории, ранее свободной или занятой другим народом, живя среди него или ассимилируя в нем.

В-третьих, это экспансия политическая. Подчинить в той или иной мере другой народ, область, страну, государство, своему влиянию. Чтобы он был твоим союзником в войнах, врагом твоих врагов, был на твоей стороне в конфликтах. Лучше всего — сделать его твоим вассалом. Посадить в его управители своего чиновника. В абсолютном случае — захватить и встроить в состав своего государства.

В-четвертых, экспансия экономическая. Это нам сегодня понятно лучше всего. Сделать его рынком сбыта для своих товаров и поставщиком сырья для своего производства. Торговый баланс резко в твою пользу. Чтобы он не мог конкурировать с тобой — а напротив, играл подчиненную роль в твоем экономическом обороте.

И в-пятых — экспансия культурная. Чтобы он одевался как ты, перенимал твои привычки и обычаи, слушал ту же музыку, ездил на твоих автомобилях, жил в таких же домах, учился по тем же учебникам. И даже говорил на твоем языке — пусть не как родном, но как втором, необходимом, международном, языком культуры и интеграции. Главное в культурной экспансии — то, что с усвоением культурных ценностей усваивается, исподволь или явно, и образ мыслей. Происходит распространение своего мировоззрения.

Культурная экспансия — это переваривание партнера и уподобление его себе.

Так вот. Сущность экспансии биологической и социальной одна. Как едина сущность эволюции биологической и социальной. Суть ее в том, что количественное увеличение и качественное усложнение — это две ступени, две стадии, две диалектические сущности одного и того же процесса.

Чтобы государство стало сложным, чтобы в нем развились науки, искусства и социальные институты — сначала оно должно стать достаточно большим. Чтобы в нем было достаточно много людей и свободных средств. Людей — чтоб структурироваться в сложную социальную систему, продуктивно работать и создавать излишек продукта для пропитания ученых, художников, инженеров и администраторов.

А для этого нужно множество племен и независимых городов и народов подчинить своей единой воле. А они не хотят! Им потребно быть свободными! И идет жестокий завоевательный процесс. Горят города и гибнут люди. Но через поколение в едином государстве начнется общий подъем. Количество перейдет в качество.

Экспансия — это количественный аспект стремления к усложнению.

Экспансия — это аспект и этап эволюции.

В основе экспансии, в основе стремления к экспансии — лежит импульс к эволюции. Который заложен в материю устройством Вселенной.

Поэтому стремление к экспансии заложено в свойствах любой системы. Свечение звезды — это экспансия ее энергии в окружающее пространство. И расширение самого пространства Вселенной — это экспансия, которую пока трудно классифицировать и т. п.

Адаптация животного — проявление и следствие инстинкта выживания. Экспансия группы животных — это тоже проявление и следствие инстинкта выживания: пусть нас будет как можно больше, наши гены получат больше шансов сохраниться и перейти к потомству.

Социальная экспансия означает: наша система могуча и жизнеспособна, она хочет и может быть больше, объемнее, масштабнее, могучее, и тогда она будет главная в мире. И она сохранится! Наша слава, наш строй, наши ценности — пребудут вовеки. И у нас будет много воинов, и ремесленников, и женщин, и детей, и рабов, и городов, полей и дворцов, коней и колесниц, мудрецов и жрецов! Мы и так велики, а будем вообще самыми мудрыми и сильными, самыми богатыми и счастливыми.

Экспансия имеет знаменами — величие, славу, богатство и счастье. А сущностью — рост и усложнение.

Но. Усложнение и рост систем — сущность эволюции Вселенной.

А кто такой был Гельмгольц? Гельмгольц был немец. Гм. Допустим. А что сказал немец? Он сказал: Гитлер капут! Это вы бросьте, смотря какой немец, тогда еще и Гитлера никакого не просматривалось. Гениальный Гельмгольц сказал: «Жизнь — это захват свободной энергии». Да, джентльмены. Любое животное должно кушать, пить и дышать — то есть захватывать свободную энергию.

Но социальная система — она тоже живая! Ну, будем точны — она сверх-живая, то есть состоит из живых особей. И она стремится — к чему? К захвату свободной энергии.

Что есть любая социальная экспансия? Захват свободной энергии! Ты еще кое-куда распространился, еще кое-кого в орбиту своих действий вовлек, еще кое-кого переварил и всосал — в смысле культурном, экономическом, политическом.

Стремление к экспансии — можете считать его той же волей к власти на уровне социума.

Любая система, биологическая или социальная, по сущности своей стремится занять как более высокое место среди себе подобных. А по возможности — стать главнее и значительнее всех прочих. Поэтому стремление к экспансии в принципе бесконечно.

Потомство пары слонов, стало быть, через семьсот лет заняло бы собой всю площадь земной суши. Но — болезни, наводнения и засухи, мелкие паразиты и голодные крокодилы: численность ограничивается. А могучая держава? Расширяется, пока сильный сосед на своей границе не остановит. А если не остановит? Тогда ее лишь средства сообщения ограничат. Захватит все, до чего дотянется.

А потом? А потом проживет свой цикл и скончается. Смерть есть необходимый элемент эволюции: смена поколений.

Но пока система жива — ее системный ресурс, ее внутренняя энергетика, ее возможности — диктуют ей движение в сторону максимального могущества и максимальных свершений. И социальной системе потребно занимать как можно большую долю пространства и материи, стать максимально сильной и сложной, представляя собой как можно больший сгусток энергии, как можно более сложно структурированной.

Таково имманентное свойство государства.

…С развитием транспорта, всей логистики и средств связи — географические пределы социальной экспансии исчезли. И любая мощная цивилизация претендует стать единой мировой — сдерживаемая только цивилизационной экспансией партнеров-конкурентов.

Естественным образом происходит взаимная диффузия, взаимная ассимиляция современных цивилизаций. Итальянская кухня, немецкие автомобили, американские компьютеры, китайское производство, африканская музыка и так далее.

И не забывайте про образ мыслей — ветвистые социалистические движения компиляторов Маркса, Фрейда, Троцкого и Мао Цзе-дуна. (Но отделение элит от народа — тема другой повести.)