100 самых известных «русских мусульман» - Роман Анатольевич Силантьев

19 мая 2009 года был начальником Кизлярской автостанции, а в июне 2009 года был назначен на должность исполняющего обязанности заместителя главы администрации Кизлярского района республики Дагестан, затем стал первым заместителем главы района. В 2010 году Виноградов сменил ушедшего на повышение Сагида Муртазалиева и пять лет управлял районом, не теряя связей со своим патроном.

В 2015 году правоохранители начали расследование деятельности созданной Муртазалиевым организованной преступной группировки. В сентябре того же года Басманный суд Москвы заочно санкционировал арест Сагида Муртазалиева, однако ему удалось скрыться в Объединенных Арабских Эмиратах. А вот Виноградов скрыться не успел. То, что он перешел в ислам под воздействием членов преступной группировки, вполне типично для целого ряда террористов315.

Самый известный и скандальный политик-неофит Абдул-Вахед Ниязов (Вадим Медведев) единственный среди прочих «русских мусульман» был удостоен отдельной книги. В 2010 году в серии «Жизнь примечательных аферистов» вышла посвященная ему монография «Мошенник от шайтана, или как сделать деньги на исламе». Эта яркая личность действительно заслужила такой чести, поскольку по целому ряду параметров превзошла литературного героя Остапа Бендера, с которым Ниязова периодически сравнивали.

Вадим Валерианович Медведев, впоследствии известный как Абдул-Вахед Валидович Ниязов, родился 23 апреля 1969 года в городе Таре Омской области. Его национальность доподлинно неизвестна, хотя сам он настаивает на чисто татарском происхождении. По всей видимости, Ниязов родился в смешанном русско-татарском или еврейско-татарском браке. Во всяком случае, такое мнение сложилось у мусульман, в той среде, где он вращался.

После окончания средней школы он служил в строительных войсках на БАМе. В 1990 году поступил на дневное отделение Московского историко-архивного института, но был отчислен с первого курса за неуспеваемость.

Благодаря женитьбе на родственнице муфтия Талгата Таджуддина Медведев-Ниязов принял ислам и решил принять активное участие в его распространении. В апреле 1991 года при финансовой поддержке посольства Саудовской Аравии в Москве он создал Исламский культурный центр города Москвы, в 1993 году переименованный в Исламский культурный центр России, став его генеральным директором, а впоследствии – президентом. Осенью 1991 года Ниязов попытался отбить Исламский культурный центр города Москвы у будущего муфтия Равиля Гайнутдина, однако потерпел неудачу316.

Война Ниязова с Гайнутдином продолжалась достаточно долго. Обе стороны пытались сорвать проекты друг друга и не стесняясь рассылали гневные письма по всем инстанциям.

«Наше духовное управление неоднократно в различных инстанциях ставило вопрос о крайне негативном воздействии Исламского культурного центра России и его самозванного директора А.-В. Ниязова (больше известного как Вадим Валерианович) в деятельность нашего муфтията – официального религиозного органа, являющегося одним из наиболее влиятельных и авторитетных религиозных объединений мусульман РФ. Прибегая к различного рода махинациям и закулисным интригам А. В. Ниязов, используя в своей неблаговидной деятельности финансовую поддержку различных зарубежных исламских центров, уже не первый год пытается создать параллельную религиозную структуру в обход официальных религиозных каналов. ИКЦР занимается подготовкой религиозных кадров, назначает «имамов» и утверждает «муфтиев» и т. д. Если эти амбициозные планы ему и его зарубежным «друзьям» удастся реализовать, это внесет раскол и накалит и без того напряженную ситуацию внутри многомиллионной мусульманской уммы России. Исходя из общих интересов сохранения мира и спокойствия, а также искренне желая упрочения межнационального и межконфессионального согласия, президиум ДУМЦЕР настоятельно просит ускорить тщательную экспертизу деятельности ИКЦР и привести ее в соответствие с существующими нормативными актами РФ», – писал муфтий Равиль Гайнутдин вице-премьеру Сергею Шахраю в 1995 году317.

В феврале 1994 года Ниязов участвовал в организации Высшего координационного центра духовных управлений мусульман России (ВКЦДУМР) и был избран заместителем председателя исполкома. В 1995 он был инициатором создания Союза мусульман России, став его сопредседателем и председателем исполкома. С 1997 года – вакиль (управляющий делами) ДУМАЧР.

В 1998 году выступил инициатором создания движения «Рефах», которое на парламентских выборах 1999 года выступило в одном блоке с проправительственным «Единством». В итоге Абдул-Вахед Ниязов стал депутатом Госдумы третьего созыва, однако его депутатская карьера не задалась. Лидер фракции «Единство» Сергей Шойгу сравнивал Ниязова с дорожной проституткой и резко критиковал за поддержку турецких исламистов318. Ранее обвинения сексуального характера Ниязову адресовал журналист Радик Амиров, в 1994 году обвинивший главу ИКЦР в попытках унизить его человеческое и мужское достоинство319.

В начале 2000-х годов движение «Рефах» неоднократно преобразовывалось с целью участия в следующих парламентских выборах отдельным блоком «Великая Россия – Евразийский союз». Блок набрал всего четверть процента голосов, после чего политические эксперименты Абдул-Вахеда Ниязова прекратились до конца 2007 года, когда он возглавил движение «Мусульмане в поддержку президента Путина».

После 2007 года Ниязов пытался выстроить из Исламского культурного центра России общественное крыло Совета муфтиев России, однако и в этом деле не нашел понимания и поддержки со стороны властей. В мае 2011 года Исламский культурный центр за многочисленные нарушения был ликвидирован Министерством юстиции России.

В середине 2011 года Ниязов переехал в Турцию, где объявил о создании глобального информационного проекта совместно с СМР. Этот проект получил название «SalamWorld» и был позиционирован как «социальная сеть будущего поколения, которая благодаря своей уникальной архитектуре и возможностям позволит мусульманским ученым и общественным деятелям показывать миру достоинства ислама и возможности исламского мира, используя новейшие информационные технологии»320.

Главным редактором проекта «SalamWorld» стал азербайджанский стоматолог Эльмир Кулиев, автор целого ряда запрещенных в России книг, а его вице-президентом – Ахмед Азимов, координатор Экспертного совета при СМР. В ноябре 2011 года в рамках VII мусульманского форума между «SalamWorld» и СМР был подписан меморандум о сотрудничестве. Тогда Равиль Гайнутдин подчеркнул «актуальность появления «халяльной» интернет-площадки, которая станет своеобразным каналом связи между авторитетными мусульманскими деятелями и остальными верующими». Он также отметил, что приоритетным направлением сотрудничества в рамках подписанного меморандума будет оказание информационной поддержки Советом муфтиев нового интернет-проекта через свои и партнерские информационные издания, в частности через портал Umma.ru и издательский дом «Медина». Старт проекта «SalamWorld» был назначен на весну 2012 года321.

В феврале 2012 года СМР провел в Стамбуле учредительную конференцию «SalamWorld». «За этой сетью не будет стоять какое-то государство. В создании сети, можно сказать, принимают участие мусульмане всего мира. Она позиционируется как общая сеть всей мусульманской уммы, там не будет политического влияния какого-то государства. Основной посыл новой мусульманской сети – услышать голос самих мусульман о том, что происходит и в России, и в арабском мире, и в других частях исламского мира», – заявил на конференции член правления «SalamWorld» и заместитель главы СМР Рушан Аббясов322.

Через год делегация