Книги онлайн и без регистрации » Историческая проза » Череп Бетховена. Мрачные и загадочные истории из мира классической музыки - Тим Рейборн

Череп Бетховена. Мрачные и загадочные истории из мира классической музыки - Тим Рейборн

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 ... 41 42 43 44 45 46 47 48 49 ... 73
Перейти на страницу:

Музыка и поэзия в кельтских культурах (как реальной, так и вымышленной) так и не потеряли полностью своего значения, несмотря на попытки англичан в XVI–XVIII веках подавить их. В XVII–XIX веках началось возрождение этой культуры, правда, в сильно романтизированном виде и с множеством подделок. Это возрождение продолжается и сейчас – проводятся бесчисленные фестивали кельтской музыки, концерты в ирландских пабах, мегахитовые шоу типа Riverdance и прочее, и прочее. Современные кельты обогатили мир уникальной музыкальной, магической и поэтической традициями. Как гласит старинная гэльская поговорка, thig crioch air an saoghal, ach mairidh gaol is ceòl – миру когда-нибудь придет конец, но любовь и музыка останутся вечно.

Музыка фей и ее опасность

В первую очередь давайте разберемся: когда мы говорим о феях в ирландской и британской традиции, мы не имеем в виду Тинкер Белл и крошечных прелестных созданий викторианской эпохи с крылышками из паутинки. В древние времена (и на протяжении изрядной части Средних веков) феи, или эльфы, были первичными силами природы, ужасающими и опасными, но временами помогавшими людям. Они могли выглядеть, как обычные люди, или принимать любые другие из сотен разнообразных обличий и форм. Они были подобны богам, и их называли сидами или шидами. С приходом христианства их заклеймили как демонов. В человеческом сознании они постепенно превратились из богов в духов природы, но не потеряли способности вселять благоговейный страх и даже смертельный ужас в сердца простого народа, который и подумать боялся, что произойдет, если потревожить или рассердить чем-то их сверхъестественных соседей. В некоторых сельских районах Ирландии и Британии эти верования сохранялись еще в XIX веке.

Сказаний и легенд о феях множество, и, чтобы отдать им должное, понадобился бы целый толстый том (или три). Но нас особенно интересуют истории о музыке фей и ее воздействии на смертных слушателей, которое не всегда приводит к благоприятному результату. В этих историях – которые нередко рассказывали те, кто якобы сам ее слышал, – музыка фей описывается как неземная, волшебная, невероятно притягательная и одурманивающая. Тот, кто услышал ее однажды, начинает испытывать невыносимую тоску. Вот пример, рассказ, дающий обо всем этом прекрасное представление.

Один человек как-то вошел в маленький домишко в Каунти-Клэр и увидел там девушку, которая сидела у огня и пела печальную песню. Ни одна строчка или мотив в ней не повторялись. Заинтересованный путник спросил ее, что она поет. Девушка ответила, что однажды слышала волшебную арфу фей, и эта музыка навсегда изменила ее душу. Она сказала, что любой, кто слышит ее, забывает о любви и ненависти и не может больше слышать ничего, кроме звуков этой арфы. Если заклятие будет разрушено, несчастный человек умрет. Что ж, хороший способ оставаться на вершине хит-парада.

Нечто похожее рассказывали о пище фей; было широко распространено убеждение, что, если смертный раз попробует ее, то больше никогда не сможет есть обычную пищу, а предпочтет умереть с голоду. Поэтому простые люди всегда предупреждали детей, чтобы они ни за что не пробовали деликатесов фей, если им их предложат, и никогда не заслушивались их музыкой, если им вдруг покажется, что они ее слышат. Тех, кто не обращал внимания на подобные советы и все-таки начинал прислушиваться к этой музыке, она заставляла против их воли танцевать до изнеможения или погружала в вечный сон, даже в смерть, звуками, не предназначенными для ушей смертных.

На острове Мэн бытует давняя народная традиция общения с феями, и даже в XIX веке многие утверждали, что слышали их музыку собственными ушами. Один пожилой мужчина рассказывал, что он два раза слышал музыку фей поблизости от старого аббатства; каждый раз он слушал почти по часу, но это как будто никак ему не повредило. Многие рассказывали подобные истории, в том числе и несколько музыкантов, которые якобы подслушали мелодии эльфов, запомнили их и потом сами играли на скрипках и арфах. Неизвестно, были ли у этого какие-то последствия, но по меньшей мере один человек заявлял, что его ослепили маленькие существа, которых он увидел танцующими как-то ночью. Они были так оскорблены его присутствием и наглостью, что поклялись, что больше он никогда не сможет увидеть ни их, ни вообще чего-либо.

На самом деле подобные происшествия не ограничиваются британской территорией: истории об опасном «маленьком народце» и его музыке можно услышать в самых разных местах. В книге елизаветинской эпохи «О призраках и духах. Гуляющие по ночам», которая является переводом труда швейцарского теолога Людвига Лаватера, кратко описывается таинственная музыка из разных частей известного мира:

«Олаус Магнус в одиннадцатой главе своей третьей книги De Gentibus Septentrionalibus пишет, что даже в наши дни во многих местах Севера [Скандинавии] существуют некие чудовища или духи, которые, принимая на себя какую-нибудь форму или обличье, танцуют (обычно по ночам) под звуки различных инструментов; местные жители зовут их компаниями, или танцами эльфов или фей. Кое-что об этом можно прочитать и у Саксона Грамматика, в его истории Дании. Подобное же рассказывает Помпоний Мела в своей третьей книге описания Эфиопии: в Мавритании, за Атласскими горами, часто по ночам видны яркие огни и слышны звон цимбалов и звуки флейт, а когда приходит день, там никогда никого нет».

Есть свидетельства о музыке фей и из Америки начиная с 1812 года. Одним июльским утром в Вермонте четырнадцатилетняя Элизабет Маккаллум села на лошадь, чтобы поехать к друзьям, жившим в нескольких милях от ее дома; по пути ей нужно было проехать через густой лес. Приехав к ним, она стала восторженно рассказывать, что слышала в лесной чаще самую удивительную и прекрасную музыку, которая почти лишила ее всех прочих чувств. Она описала конкретное место, где услышала ее. Ее выслушали с интересом, зная, что девочка никогда не врет и не склонна выдумывать сказки.

После обеда она заторопилась домой, чтобы рассказать родителям о том, что с ней случилось, но домой она так и не вернулась. Когда стало темнеть, обеспокоенные родные послали людей на поиски и нашли ее лошадь, живую и невредимую. Однако саму Элизабет затем обнаружили мертвой на том самом месте, где, по ее словам, она слышала неземную музыку. На ее теле не было никаких признаков травм или ранений, и причина смерти так и не была определена. Может быть, с ней случился удар, или у нее были еще какие-нибудь нарушения в головном мозге, и музыка была просто симптомом этого. Но почему она умерла в том самом месте, где впервые ее услышала? Только лес знает.

Так что, если вы хотите общаться с феями, пеняйте на себя!

Вакханалии в Древней Греции

Что, я привлек ваше внимание? Вы, наверное, думаете: вот оно – алкоголя хоть залейся, еда в изобилии, милые танцующие девушки в откровенной одежде или вообще без нее или мускулистые мужчины в мини-тогах, кормящие вас виноградом из рук. Это могло бы поколебать ваше самодовольное равновесие и напомнить, зачем вы начали читать эту книгу: ради пикантных фактов и мрачных историй! Вечеринки! Оргии! Пьянство! Древнегреческие весенние каникулы! Так какими же были эти ритуалы и были ли они действительно такими грязными, как мы думаем (и втайне надеемся)? Давайте разберемся.

1 ... 41 42 43 44 45 46 47 48 49 ... 73
Перейти на страницу:

Комментарии
Минимальная длина комментария - 20 знаков. В коментария нецензурная лексика и оскорбления ЗАПРЕЩЕНЫ! Уважайте себя и других!
Комментариев еще нет. Хотите быть первым?