Крестовые походы. Взгляд с Востока. Арабские историки о противостоянии христианства и ислама в Средние века - Франческо Габриэли

После этого столкновения мусульмане провели время до 20-го дня месяца шабан / 3 октября, каждый день и каждый вечер вызывая франков на бой, но те отказывались даже выходить из своего лагеря. Франки собрали совет и сказали: «Египетская армия еще не пришла, а нам уже угрожает Саладин. Что будет, когда придут египтяне? Лучше всего дать бой мусульманам завтра, в надежде разбить их, прежде чем к ним прибудет подкрепление». В это время большая часть армии Саладина находилась в других местах: одни стояли перед Антиохией, другие не позволяли мародерам князя Боэмунда разорять провинцию Алеппо, его люди были в Химсе и перед Триполи. Еще один отряд был у Тира, часть египетской армии защищала район Дамиетты, Александрию и т. д. Остальные еще не прибыли, поскольку двигались более длинным путем. Все это убедило франков выйти на бой с мусульманами.

На следующее утро мусульмане были развернуты как обычно: одни шли, чтобы бросить вызов франкам на бой, другие оставались в своих шатрах. Некоторые навещали друзей, добывали продовольствие для себя, своих спутников и коней. Неожиданно франки высыпали из своих палаток. Они надвигались тучей, словно саранча по поверхности земли. Они напали на правое крыло мусульман, которым командовал племянник Саладина Таки ад-Дин. Увидев, что франки направляются к нему, он приготовился к обороне, немного продвинулся к ним навстречу и остановился. Заметив это, Саладин направил ему подкрепление из собственного войска, потому что люди из Диярбакыра и других восточных контингентов были собраны с одной стороны от центральной части войска. Франки увидели, что центр защищен плохо, и многие люди оттуда были отправлены на укрепление правого крыла, они повернули к центру. Мусульманская армия побежала. Только немногие остались на месте, и почти все они были убиты, как эмир Муджалли ибн Марван и Захир ад-Дин, брат факиха Исы, правителя Иерусалима, который успешно совмещал военную доблесть с религиозной ученостью, и другие храбрые люди. Так что в центре не осталось никого, кто мог бы противостоять франкам, которые рвались к холму, на котором стоял шатер Саладина, убивая всех на своем пути. Они убили нескольких человек у самого шатра, среди которых был шейх Абу Али ибн Раваха аль-Хамави, ученый человек и хороший поэт. Мученичество за веру стало его наследством, потому что его предок, Абдуллах ибн Раваха, сподвижник пророка, был убит греками при Муте (в 629 году в Трансиордании, когда экспедиция, посланная Мухаммедом к границе его территории, была перехвачена византийцами). Итак, франки убили его и других и спустились по противоположному склону холма, убивая всех. Только чудом они не тронули шатер Саладина, но если бы они это сделали, им пришлось бы иметь дело со всей мусульманской армией.

В это время франки осмотрелись по сторонам и поняли, что подкрепление не смогло последовать за ними. И они вернулись, опасаясь, что мусульмане отрежут их от товарищей. Что же задержало подкрепление? То, что правое крыло продолжало сопротивляться, вынуждая отряд франков сражаться с ним. А левое крыло мусульманской армии напало на франков. Подкрепление, ведя собственные бои, не смогло соединиться с главными силами войск и отошло к своим окопам. Затем наше левое крыло атаковало франков, которые, отступая, подошли к шатру султана, и пажи из лагеря вступили с ними в бой. Саладин вернулся к своим людям, когда центр был смят, убеждая их вернуться и контратаковать. Собрав достаточное число воинов вокруг себя, он атаковал их с тыла, когда они сражались с нашим левым крылом. Теперь мечи правоверных окружали их со всех сторон, и никто не спасся. Многие были убиты, некоторые взяты в плен. Среди пленных был Великий магистр ордена тамплиеров Жерар де Ридфор, который уже однажды был схвачен и освобожден Саладином. Схваченный во второй раз, он был убит. Число погибших, не считая тех, кто в море, было 10 000, и они по приказу Саладина были сброшены в реку, откуда франки брали воду. Большинство погибших составляли рыцари, потому что пехота за ними не успевала. Среди пленных были три франкские женщины, которые сражались наравне с мужчинами, и стало ясно, что они женщины, только когда с них сняли доспехи. Из тех мусульман, что бежали, некоторые вернулись через Тверию. Другие переправились через Иордан и разошлись по домам, многие пошли в Дамаск. Если бы эти войска не рассеялись, они могли бы уничтожить франков. Многие мусульмане совершали подвиги в борьбе с франками. Все старались добраться до лагеря франков в надежде, что это понизит их боевой дух. Неожиданно они услышал крик, что их грабят. Вот что случилось. При виде отступления нашей армии люди погрузили свое имущество на вьючных лошадей, завидев это, чернь напала на караван и принялась растаскивать тюки. Саладин хотел преследовать врага, но видел, что его люди утратили интерес к бою и стараются собрать добычу. Он приказал, чтобы вся захваченная добыча была принесена ему. Чего там только не было: ковры и наполненные мешки, одежда, оружие и все прочее. Все вернулось к прежним владельцам. В итоге Саладин в этот день не достиг своей цели, а франки, оправившись от страха, сумели перегруппироваться и вновь построиться в боевой порядок.

Саладин уходит от франков, которые возобновляют осаду Акры

Было много убитых, и воздух наполнился зловонием. Стали распространяться болезни. Сам Саладин тоже был болен. Его мучили колики, периодически возникавшие у него. Эмиры пришли на аудиенцию и посоветовали ему покинуть Акру, прекратив давление на франков. Они постарались представить свой совет в самом лучшем свете: «Мы так плотно окружили франков, что они не смогут отступить, даже если захотят. Теперь было бы лучше уйти и дать им возможность убраться отсюда. Если они уйдут, мы избавимся друг от друга, а если они останутся, мы можем вернуться и продолжить бой. Ты болен. Если люди узнают об этом, со всеми нами будет покончено. Поэтому уход отсюда – лучшее, что мы можем сделать». Поскольку то же самое говорили Саладину доктора, он в конце концов сдался, решив, что все равно все будет, как пожелает Всевышний. Если Он желает какому-то народу зла, то нет земной силы, способной этот народ защитить. И мусульмане отправились в Харрубу. Было это в 4-й день месяца Рамадан / 16 октября. Султан приказал мусульманам Акры защищаться, держать ворота закрытыми и поставить рядом стражников. Он объяснил им, почему уходит.

Как только Саладин и его армия скрылись из виду, франки почувствовали себя в безопасности и продолжили блокаду Акры. Они окружили ее с суши от берега до берега, а их корабли блокировали город с моря. Они начали строить ров и земляную насыпь рядом. Каждый день передовые отряды мусульман подходили к их позициям, но франки не вступали в бой и не покидали своих позиций. Они трудолюбиво копали ров и строили земляную насыпь, желая защитить себя от Саладина, когда он вернется. Стало ясно, что султану был дан хороший совет. Каждый день лазутчики сообщали Саладину, что делают франки, а он продолжал болеть и был не в состоянии сражаться. Кто-то посоветовал ему отправить армию в Акру, чтобы не позволить франкам продолжать строительные работы и напасть на них, но он сказал: «Если меня там не будет, армия ничего не добьется, а значит, от нее будет больше вреда, чем пользы». Ничего не менялось, пока султану не стало лучше. У франков было достаточно времени, и они сделали то, что хотели. Они укрепили свои позиции всеми доступными средствами, а горожане Акры каждый день совершали вылазки за ворота и убивали их за городскими стенами.