Знакомство с творчеством писателя - В. С. Кирф

княжество, а не Киевская Русь.

Расцвет княжества приходится на правление Великого Киевского князя Ярослава Мудрого (с 1019 года он стал Великим Киевским князем и правил до 1054 года — до самой своей смерти). Он являлся дедушкой большинства царских дворов Европы. Это есть признак того, что государство было непросто известным, но и знаменитым, и могучим.

В период его правления наблюдалось расширение территории Киевского княжества, укрепление границ, установлены контакты со многими европейскими странами. Князь уделял большое значение внутреннему устройству государства: распространял христианство (летописцы называли его «богохранимым» и «богомудрым»), основывал монастыри, строил храмы и соборы, развивал столицу, создал школу и библиотеку при Софийском соборе.

Во времена Ярослава Мудрого было начато создание древнерусского права, результатом которого стала «Правда Ярослава», что явилось кодексов законов, известных как «Русская Правда». 37 лет правления Ярослава Мудрого заложили прочный фундамент развития традиций государства на украинских землях. В течение этого времени Древнерусское государство сохраняла свое могущество и международный авторитет.

В Киевском княжестве были созданы следующие архитектурные памятники: Софийский собор (11 в.), Золотые ворота (11 в.), Выдубецкий мужской монастырь (11 в.), церковь Спаса на Берестове (кон. 11 — нач. 12 вв.), Кирилловская церковь (12 в.), Киево-Печерская лавра (11 в.), Михайловская церковь (1070-88 г.г.), Десятинная церковь (989–996 г.г.) — признаны архитектурными шедеврами мирового значения.

Оно просуществовало до 1237 года и пало под натиском варваров хана Батыя.

Галичина мужественно сражалось с захватчиками и пала в 1260 году. В 1344 году три братских народа: венгры, литовцы и русичи — разбили монголо-татар. Через 84 года галичане полной грудью вдохнули сладкий вкус свободы.

В 1363 году в битве при Синих водах (приток реки Южный Буг) русско-литовские войска разбили монголо-татар.

Славяне русичи объединились со славянами литовцами в 1362 году в Русско-Литовское государство, которое просуществовало до 1430 года (предполагаемая дата окончания).

Польша стала проявлять агрессивность в отношении соседей. Её действия толкнули казацкую старшину, живущую на Днепрянщине искать союзника, и они обратили своё внимание в сторону Московской Тартарии.

Московская Тартария была православным варварским государством азиатского типа.

На варварство указывает посещение Лондона царём Пётром I. При посещении Европы с Большим посольством, царь Пётр и члены его двора справляли нужду прямо в покоях замка, в котором остановились, все портреты родственников хозяина замка, после их отъезда, были с пулевыми отверстиями. Такую память о себе оставили варвары в цивилизованной Европе.

Государство азиатского типа… Что это такое?

Основателем государства такого типа является царь Иван III, который был помазан на царство в 1462 году. Структуру государственной власти он перенял в Золотой Орде.

Он является родоначальником: великодержавного шовинизма; концентрации всех ветвей власти в своих руках; агрессии против соседних государств и их аннексия; преследование инакомыслия и политические убийства.

Справка. Это признаки ф….

Рьяными продолжателями такой государственной политики явились цари Иван IV и Пётр I. Если царь Иван III частично уничтожил славянское население города-республики Новгорода, то царём Иваном IV полностью уничтожены славянские населения городов-республик Новгорода и Пскова.

Начало гетманщины (1648 год) связано с её основателем Богданоном Хмельницким и закончилась её уничтожением Екатериной II в 1750 году (последним гетманом был Кирилл Разумовский).

Стихи

Меня маман так опекала

Меня маман так опекала,

Что я не знала, как мне быть,

Но время полюбить настало

И я способная любить

Влюбилась, Господу на радость!

Себе — на упокой души.

Во мне, снаружи расцвели,

Души прелестные порывы

И округлились телеса.

Так захотели небеса

И я, как дочь моей Земли,

Пылая страстью от Любви,

По жизни гордо шла

И к Вам Читатель мой пришла.

Улыбкой нежною своей

Вас покоряю много дней.

Свои душевные порывы

Готова хоть сейчас воздать.

Ох, как устала я искать и ждать,

А хочется всего обнять

И думать, Господи, о нём,

Как о предмете вожделенья

И, чтобы чудные мгновенья

Нет, ни кончались, ни когда.

Такие вот мои дела.

Маман, естественно жива

И опекает всё меня.

Посвящение

Я тихо жил. Моя душа

Давно не ведала огня,

Но вот разверзлись небеса

И появилась вдруг Она.

Спустилось с неба Божество.

Заговорило вдруг оно.

Полились нежные слова.

Медовым шёпотом уста…

Вибрация по мне пошла…

Запели струны у души.

Наполнив чарами мои

Природой данные мозги.

— Во мне чего она нашла? -

Спросила, трепеща, душа.

Ответить я душе не смог.

— Так пожелал, — я знаю, — Бог!

Пожухли листья на деревьях

Пожухли листья на деревьях.

Муха села на очки.

Мы вдыхаем грудью воздух

И не ездим на такси.

Туфли синие одену.

Позабавлю я тебя.

Во мне видишь ты измену?

Видишь, как страдаю я.

Признаюсь я в этом сразу.

Ты не жалуйся потом.

Зацелую я при этом

Не сбежишь ты даже в дом.

Я войду в тебя стихами.

Покорю твой мозг и ум

И солидными шагами

Нарожаю сотни дум.

К чему меня Вы довели

К чему меня Вы довели.

Приснилась дама с головами.

Пришла ко мне она в ночи.

Своими дерзкими словами

Мне говорила о любви.

Одна смотрела голова

С любовью нежно на меня…

Другая, Господи, еси

Мне говорила: «Погоди!»

А я не знал, что им сказать.

Куда поехать иль послать?

Такие Милая дела.

В душе такая кутерьма.

Как казаки Киевскую Русь искали

«У Солохи» — у шинка

Стоит, беснуется толпа.

Разверзлась матушка земля

И появилась чертовня.

Три чёрта вылезли… Они,

Точь-в-точь как наши казаки

И так же люльками дымят.

Глаза таращат и молчат.

Сказать пытаются,

А звук

Не появляется

И вдруг

На перебой заговорили.

— В Преисподней мы уж были, -

Говорили казаки, -

Думали, что умерли

И такое мы узнали,

Что ни выйти, ни пройти.

Боже и не приведи!

Смерть за компьютером сидит.

Преисподней управляет

Про всё и всех она Вас знает.

Черти служат верой ей.

Электронная коса,

Сама

По Преисподней промышляет:

Сортирует, выбирает

И на службу отправляет

Казаков.

Оселедцы освежает,

Подбривает вдоль усов.

Будто справжнiй парикмахер

Или просто брадобрей.

На шум выходит из дверей

Сама Солоха — мать полей!

Запах, запах излучает.

Будто вышел сельдерей

И петрушка с пастернаком.

Запах, хоть меня убей!

Запах жареного мяса.

Изумленье для гостей!

— Это ж наши казаки.

Завсегдатаи мои.

Их, что разве не узнали?

Проходите, заходите…

Их в шинок ведёт она.

Завалила и толпа.

Осмелели казаки

И такое