Хей, Осман! - Фаина Гримберг

- Почему ты вернулся, а отец - нет? - спросил мальчик, проглотив кусок жестковатой лепёшки.

- Отец твой поехал на охоту.

- Тебя почему не позвал? - Мальчик супился.

- Я старый. Моё дело - за тобой глядеть.

- За мной не надо глядеть! Со мной всё ладно будет...

Мальчик опустил руку с недоеденной лепёшкой, прислушался чутко... Приехали всадники!.. Осман кинул недоеденную лепёшку на блюдо, опрометью кинулся из юрты...

Отец поднял его в седло...

- Возьми меня в свою юрту! - Он потёрся затылком о кафтан отцов.

- Устал я, сын, голоден я.

- Поешь, а потом возьми меня к себе. Я тоже не ел ещё...

Надо было отца спросить. Ждал в нетерпении. Он всегда понимал, каким надо быть с отцом. Сейчас понимал, что не надо бежать в юрту отцову; надо ждать, пусть от отца придут звать...

Пришлось долго ждать. Или это казалось, будто долго... Наконец пришёл человек из отцовой юрты...

Мальчик прибежал к отцу. Хотелось подольше побыть в отцовой юрте.

- Ночевать оставишь меня? - спросил.

- Нет.

Отец ответил резко. Мальчик догадался, что Эртугрул уйдёт на ночь к одной из жён. Подумал о своей матери, к которой Эртугрул не пойдёт! Но не надо было думать об этом. О другом надо было думать. Надо было спросить...

- Ты ведь не убил их, я знаю. Почему ты не убил их?

- Кого? Франков этих? Глупый ты сегодня...

Надо было спросить отца о многом важном... Слова терялись, убегали, прятались...

- Я не глупый. Я должен понять, как мне думать. Я человек правой веры, а говорил с ними по-доброму. Ты их как гостей принимал. Мы песни их слушали! Как ты думал о себе? Ты помнил, что ты человек правой веры? А я не знаю: я помнил или - нет...

- Ты не знаешь, и я не знаю.

- Отчего у нас, в нашем становище, нет учителей веры?

- Когда-нибудь много учителей и толкователей Корана, священной книги, будет у нас!

- Тогда сейчас говори мне ты. Ведь ты много помнишь из книги. Говори, какими надо быть с неверными...

Отец потёр лоб:

- Что я тебе скажу... Вот сура о неверных. Слушай:

«Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Скажи: «О вы неверные!

Я не стану поклоняться тому, чему вы будете поклоняться,

и вы не поклоняйтесь тому, чему я буду поклоняться,

и я не поклонюсь тому, чему вы поклонялись,

и вы не поклоняетесь тому, чему я буду поклоняться!

У вас - ваша вера, и у меня - моя вера!»[154]

- Напрасно мы говорили с ними!

- Почему ты так решил? Разве так сказано? Сказано, чтобы ты не принимал их веру, а не сказано, чтобы ты не говорил с ними! Франки ведь тоже ахл ал-китаб - люди Писания[155]. Знают Мусу и знают Ису, пророков[156]. Франки - не многобожники...

- Это не ответы!

- Нельзя быть праведнее Мухаммада! Франки тоже - люди Писания и нечто им открыто! Самое важное, когда имеешь дело с ними, это чтобы они не говорили против Аллаха! Вот что о них сказано:

«О обладатели Писания! Не излишествуйте в вашей вере и не говорите против Аллаха ничего, кроме истины. Ведь Мессия, Пса, сын Марйам, и дух Его, Аллаха и Его слово, которое Он бросил Марйам, и дух Его. Веруйте же в Аллаха и Его посланников и не говорите - три! - Бог, Марйам, Иса. Удержитесь, это - лучшее для вас. Поистине, Аллах - только единый Бог. Достохвальнее Он того, чтобы у Него было дитя. Ему - то, что в небесах, и то, что на земле. Довольно Аллаха как поручителя!»[157]

Я это так толкую: возможно говорить с франками и разные иные дела иметь с ними, если они не говорят ничего против Аллаха; удерживаются и также и не хвалят свою веру и не склоняют к ней!

- А как же они - не многобожники, если они верят, будто Аллах может иметь дитя от женщины? Чем они тогда лучше многобожников?

— А ты что?! Самым праведным хочешь быть? Я тебе сказал толкование, хорошее толкование. Я - тебе отец. Если неверные скажут об Аллахе дурное, не будут удерживаться, тогда отвечай им, дурные их слова прерывай. А покамест они удерживаются, и ты молчи! Твой приятель, франкский толмач, передал для тебя подарок, но я теперь не могу решиться отдать тебе этот подарок. Ты у нас самый важный праведник; подарок, присланный неверным, ты в руки свои не возьмёшь!..

Щёки мальчика раскраснелись.

- Это подарок для меня! Я всю жизнь здесь, на становище сижу! Задница вся задубела, штаны протёрлись, мысли в голову лезут ненужные! А ты только и делаешь, что повторяешь: «Придёт твоё время, придёт!»

— Я и ещё повторю тебе: придёт твоё время. А время твоих сыновей и внуков будет куда лучше твоего!..

— Повторяй, повторяй! Я здесь хуже самого последнего пастуха. Один только этот франк назвал меня текином. Я не хуже его императора, мальчишки Балдуина! Когда они поедут назад и повезут дочь болгарского царя, надо напасть на них, забрать её и я сам женюсь на ней!..

- Аферим![158]Как не похвалить тебя! Как же это ты женишься на неверной и дочери неверного?

- А я принял твоё толкование слов книги священной! Эта Элена не будет говорить дурное об Аллахе.

- Хорошее дело! Нападём на посольство Латинского императора! У нас ведь большое войско, всадников пятьсот наберём!

- Мы давно стали трусами?!

- Мы давно перестали быть глупыми! Только глупцы полагают, будто силой возможно добиться всего на свете. Кроме силы, кроме сабель, мечей и боевых топоров надо иметь ещё и немного ума в голове. Если ты и вправду текин, будущий правитель и предводитель воинов, сумей всё обдумать, предугадать, рассчитать; сумей добиться своего, не поднимая оружия. Воинов своих береги. Не так легко вырастить хорошего воина... Слушай меня, покамест я в живых. Допустим, мы поступим, как ты захотел, и нападём на посольство. Кого-то перебьём, кто-то спасётся и убежит; дочь болгарского царя сделаем твоей женой. Хорошее дело сотворим! Только одно худо будет: сейчас у болгарского царя и латинского императора - большие сильные войска. Эти войска объединятся и сотрут наше становище в золу от костра! Даже если наши воины проявят настоящие чудеса храбрости... Запомни: большее число воинов победит в любой битве; никогда не выйдет победителем малое число' воинов. Запомни, от меня ты это слышишь![159]Надо уметь договариваться с неверными, порою даже и хитрить приходится! Надо беречь и беречь своих воинов. Когда-нибудь и у нас будет огромное войско...