Восемь внимательных шагов к счастью. Следуя по стопам Будды - Бханте Хенепола Гунаратана

Воровство – это проявление нашей алчности или зависти. Брать то, что нам не принадлежит, – это дурная привычка, и от неё трудно избавиться. Некоторые люди в этом смысле настолько недисциплинированны, что, даже когда приезжают на курс по медитации, чтобы достичь спокойствия и счастья, продолжают по привычке воровать. В Обществе «Бхавана» нам приходится сталкиваться со случаями, когда люди воруют подушки для медитации. Сомневаюсь, что кто-либо когда-либо достиг просветления, практикуя медитацию на украденной подушке! Такая же проблема в нашей библиотеке. Поскольку Общество «Бхавана» располагается в лесу и не имеет постоянного доступа к какому бы то ни было собранию буддийских текстов, мы поддерживаем свою собственную библиотеку. Время от времени какие-то книги исчезают. Разве это не иронично, что люди, приезжающие в центр медитировать и изучать учения Будды, не понимают: присвоенное чужое имущество никогда не поможет им достичь спокойствия ума?

Практика искусного действия, заключающегося в отказе от воровства, подразумевает, что мы должны стараться быть честными и уважать чужую собственность. Это означает, что, если в магазине кассир забыл включить в наш чек один из купленных товаров или дал слишком много сдачи, мы должны указать ему на его ошибку. Это также означает делать всё возможное, чтобы вернуть то, что вам не принадлежит, не ожидая взамен никакой награды.

Разумеется, честность не всегда ведёт к максимальной финансовой выгоде. Я помню новость о том, как два мальчика наши сумку, набитую деньгами, в туалете магазина «Сирз». Они отнесли её домой и там выяснили, что в ней шестьдесят три тысячи долларов! Обсудив ситуацию с родителями, мальчики решили передать деньги полиции.

Выяснилось, что деньги принадлежали человеку, который зашёл в магазин, чтобы воспользоваться туалетом, по дороге в банк, где он хотел положить деньги на свой счёт. Человек смог описать сумку и сказать, сколько в ней было денег, и сумка была возвращена ему. Представьте себе, как он страдал, когда обнаружил пропажу денег, и какую благодарность ощутил, когда получил деньги назад. Должно быть, его вера в справедливость и человеческую доброту возросла. Он отблагодарил мальчиков щедрой наградой, а местное сообщество восхищалось их честностью.

Легко понять, что присвоение чужой собственности или денег – это воровство, однако нам часто предоставляются более тонкие возможности для воровства. Принимать награду за идеи, придуманные другими, это тоже воровство. Воровство – брать небольшие предметы из офиса, такие как ручки, блокноты и компьютерные диски, и относить их домой для личного пользования. Мы часто оправдываем подобные действия, говоря себе: «Я бы и сам мог до этого додуматься» или: «Компания мне обязана. Мне много лет недоплачивали». Уклонение от налогов, выписка недействительных чеков, получение взяток и участие в мошенническом бизнесе – это тоже воровство. Даже кража еды, когда вы испытываете голод, это воровство. Помните, что кормить тело, но пренебрегать умом никогда не бывает хорошей идеей.

Цель практики этических правил искусного действия – сделать нашу жизнь счастливой. Если мы нарушаем эти правила, страдание нам гарантировано – в этой жизни или в следующих. Для счастья необходимо спокойствие ума и чистая совесть. Не думайте, что воздерживаетесь от воровства, чтобы доставить удовольствие кому-то другому. Вы делаете это для собственного удовлетворения – сейчас и в будущем.

Когда мы выходим за пределы грубого уровня борьбы со всеми формами воровства, наша забота о потребностях других становится всё тоньше и наш взгляд на материальные блага становится всё менее эгоистичным. Руководствуясь правилом отказа от воровства, мы испытываем всё меньше зависти к собственности и удаче других людей. На месте этих чувств мы обнаруживаем сорадование и наслаждение счастьем других.

Слова Будды, которые переводят как «неподобающее сексуальное поведение», на самом деле относятся не только к сексуальному поведению. Если переводить буквально, он говорил об отказе от «неподобающего использования органов чувств» – всех чувств. Неподобающее сексуальное поведение – это лишь один особенно вредный вид неподобающего использования органов чувств.

Для простоты соблюдения обетов традиционно считается, что под «неподобающим использованием органов чувств» Будда имел именно отказ от неподобающего сексуального поведения. К неподобающему сексуальному поведению относится изнасилование и манипуляции с целью заняться с кем-то сексом против их желания. Запрещено также заниматься сексом с несовершеннолетними, животными, чужим супругом или партнёром, а также с тем, кто находится под защитой родителей или опекунов. Если один из партнёров в устойчивой, но не связанной узами брака паре, изменит другому, это также считается неподобающим сексуальным поведением. Занятие сексом с подходящим взрослым партнёром с его согласия не считается неподобающим поведением.

Однако определения определениями, а люди действительно попадают в большие неприятности из-за своих сексуальных желаний. Ирония в том, что похоть невозможно полностью удовлетворить. На какие бы риски ни шли люди и через какую бы боль и страдания ни проходили, пытаясь удовлетворить свою страсть, их желание достичь удовлетворения никогда не исполнится. Некоторые люди обращаются к медитации из-за боли и страданий, которые им причиняют их сексуальные желания. К несчастью, очень часто похоть продолжает беспокоить их, даже когда они пытаются сосредоточиться и успокоить свой ум.

Единственное решение этой проблемы – начать привносить дисциплину в сексуальное поведение. Если вы не способны хотя бы немного себя дисциплинировать, путь к счастью останется для вас закрытым. Некоторые искренние практикующие медитацию многого достигли в искоренении дурных привычек, таких как употребление алкоголя и ложь, но так и не поняли, что должны обуздать свою сексуальность. Они говорят: «Не вижу ничего дурного в том, чтобы немного развлечься». Похоже, что они нашли лазейку в традиционном списке партнёров, с которыми не следует заниматься сексом. Они сразу замечают, что там ничего не говорится о сексуальных связях с множеством партнёров, если эти партнёры относятся к тем, с кем можно заниматься сексом, а также не состоят в браке; кроме того, там ничего не говорится о поиске дешёвых развлечений. Однако дешёвые развлечения понижают вашу собственную цену и умаляют ваше достоинство. Беспорядочные сексуальные связи причиняют вред вам самим, а также могут ранить других.

Какой смысл в таких развлечениях? Получение удовольствия? Удовлетворение желаний? Помните, мы всё время говорили, что непреодолимое влечение или страстное желание и есть корень наших страданий. Вторая благородная истина Будды гласит, что страдание происходит из страстного желания. Сексуальное поведение, основанное на заблуждении, – один из простейших способов загнать ум в ловушку циклического повторения страстного притяжения и отвращения. Сексуальные наслаждения так манят, а их негативные стороны (отказ, смущение, разочарование, ревность, неуверенность, сожаление, одиночество и непреодолимая тяга получить ещё больше) так невыносимы, что всё это заставляет людей крутиться, подобно белкам в колесе.