Манипулятор - Егор Аянский

— Баланса в мире нет, жизнь несправедлива, Антон.

— Да ну. Бред какой-то, — расстроился я.

— Ну чего ты как маленький? Ты не думал, что вас не просто так поместили в магический мир? Всем вашим уловкам есть противодействие. Да, кому-то повезло с возрождением, а кому-то со способностями.

— И только мне не досталось ничего путевого: магического дара нет, боевых и защитных умений нет…

— Ну как же! Тебе тоже крупно повезло! Ведь у тебя есть я!

Последняя фраза произнесена была с таким пафосом, что мне захотелось съездить ему по роже.

— Эх, Тоха, Тоха. Не осознаешь ты своего счастья…, — горестно вздохнул Локи.

— Ладно, проехали. Что будем делать, счастье ты мое?

— Попробуй подумать трезво, без предвзятости. Представь, что у нее были свои причины и соображения так сделать. Пожалуй, я тебя даже оставлю наедине с собой и не буду мешать. Не скучай.

Ну вот, еще и Локи сбежал. Ладно, попробуем.

Допустим, я — Кристина, удачно выкравшая деньги из сейфа. Я молодая эльфийка, с раненной душой. Чтобы я сделала в ответ на предложение Акакия?

Ну во-первых, я бы мало доверяла мужчинам, так как в прошлой жизни погибла из-за их предательства. По отношению к сделке с Антоном это играет не в его пользу.

Но он меня не убил, когда вычислил, хотя легко мог это сделать. Более того, он мне поверил и дал пароль от сейфа, я держала его за руку, и мне это нравилось. А я еще я думала, что он подарит мне цветы, правда они оказались для нашего общего дела.

Блин. Какая-то бредятина. Рассчитывать, что ты понравился девушке, все общение с которой состояло из одной прогулки, да удара лопатой по лицу — глупо. Но здесь огромный аргумент — уверенность Локи в ней. Уж он мне точно не враг.

Допустим, она спрятала мою долю на острове. Вопрос — где? Она не дура, чтобы оставлять ее в усадьбе, значит… Мой взгляд снова остановился на картах, и я непроизвольно улыбнулся.

— Тетя Марфа, тетя Марфа! Мне к отцу Иннокентию надо, комиссия ждет!

— Да иди куда хочешь, только не мозоль глаза! — барыня по-прежнему находилась не в духе, и о чем-то разговаривала со своей охраной во дворе.

Я быстро прошмыгнул мимо, но успел заметить окровавленное платье Кристины, которое держал в руках один из присутствующих. Значит моим способом воспользовалась, чертовка.

Выскочив за ворота, я, естественно, к церкви не пошел, а направился прямиком в поле с ромашками. Там отыскал свой тайник и начал сгребать руками землю. Вот оно! Рядом с зарытым мной камнем обнаружилась черная тряпичная сумочка, которая приятно звякнула, едва я ее извлек из ямки.

Ну что, Вестландия, жди меня! Акакий и Антон Самойловы начинают большую игру!

Немного обдумав свои последующие действия, я вновь закопал мешочек и направился в Андроновку.

Перво-наперво нужно было выбрать время для побега с острова. Кристинка своим финтом явно мне облегчила жизнь, но исчезать прямо сейчас далеко не лучший вариант. Святые отцы еще в деревне, да и переполох стоит знатный. Сомневаюсь, что кто-то свяжет с этим делом меня, но все же лучше пока подождать. Плыть с этим носатым Казимиром на одном корабле, пусть и с новой внешностью, мне совсем не хочется. Кто знает, какие у инквизиторов еще есть магические примочки.

Следующий шаг — нужна одежда на… Блин, как назвать мое альтер-эго? Интересно, на материке я тоже буду слышать русские имена?

— Локи! Объясни, как работает этот треклятый божественный переводчик!

— Спроси чего полегче! Просто прими как данное, для вас же боги старались, чтобы вы не мучались!

— Если назовусь Арнольдом Шварценеггером, что будут слышать местные?

— Вот же пристал! Не знаю я. Но при их обращении к тебе ты будешь слышать именно это имя. Если ты думаешь что они начнут обсуждать твое происхождение, то сильно ошибаешься. Для них это конвертируется в привычную форму. Ты вон лучше думай, где портками по размеру разжиться.

Ладно. Потом придумаю новое имя Акакию. А этот незаметный тип пусть носит мою старую кличку — Шнырь, все равно я его для дела буду использовать.

— Мне и Свинотрах нравится.

— Можешь взять это имя себе, раз нравится.

Ну блин, проблема не решена. Стоит мне пойти на рынок и вся деревня будет знать, что Акакий штаны не по размеру купил, да еще и золотым расплатился. Начнутся пересуды, а мне бы по-тихому свалить. Похоже, остается навестить родную церковь, вот только бы комиссию снова не встретить.

Я, не особо скрываясь, направился к храму. Отца Иннокентия вылавливать бесполезно, но вот Афанасий вполне может помочь, да и вопросов задавать не станет.

Опа, шухер! Я нырнул в подворотню и через дыру в заборе уставился на отряд святых отцов, вышедших на крыльцо. Они что-то недолго пообсуждали, а затем Стервятник и два его пухлых спутника двинулись за храмовые ворота. Иннокентий и остальные попы вернулись обратно.

Терпеливо дождался, пока крючконосый скроется из виду, а затем побежал к церкви. Бессменный Афанасий находился на месте.

— О! Акакий! Выпороть бы тебя…

— За что? — удивился я, — Акакий хороший.

— Да шучу я так! — рассмеялся сторож, — Хороший-то хороший, да только где мы еще такого священника найдем? Уезжает Иннокентий от нас, золотой был все же человек. А с новым как оно будет — непонятно. Но ряха у него, что задница моя: гладкая и широкая.

— Дядя Афанасий. Дай рясу старую.

— Тебе зачем? — удивился он.

— Парус сделаю. Акакий будет капитаном корабля.

Тот уставился на меня, пытаясь понять смысл моей просьбы, и пару раз почесал затылок. Внезапно его лицо озарилось догадкой, и он громко хлопнул в ладоши.

— Так ты же сегодня на причал ходил! На корабли, небось, насмотрелся?

— Угу.

— Ну идем в подвал.

Ого! Здесь я еще не был. Чего тут только нельзя было найти: куча церковной атрибутики, запас свечек на полвека вперед, старые столы и стулья, ветхие книги с таинственными знаками.

— Вот здесь посмотри, — сторож указал на здоровый ящик без крышки, внутри которого лежала горы старой одежды, от изорванной, до вполне приличной.

Ее я увидел сразу. Единственная черная монашеская ряса, среди кучи серых и белых. Почти не ношенная, и ни одной дырки! Акакию она будет маловата, а вот Шнырю в самый раз. Еще в те дни, когда Афанасий травил свои истории, я запомнил, что монахи отличаются от церковников тем, что несут народу ту же самую веру, но при этом ведут кочевой образ жизни и не привязываются к определенной епархии. Это даже лучше, чем я мог ожидать.