Ангелы Ада - Хантер С. Томпсон

Ангелы – известные любимцы садо-мазохистскойтусовки, и, хотя мотоциклетная шпана как сообщество последовательно обвиняетсяв склонности ко всякого рода извращениям, я сильно подозреваю, что брюшинуправде-матке вскрыл как-то днем один Ангел из Фриско. Он поведал следующее:«Черт, да я даю отсосать каждый день за десять баксов. Просто однажды ночью вкаком-то центровом баре ко мне приклеился пидор, нашпигованный по самую макушкучервонцами… Он прильнул ко мне, протянул одну бумажку и спросил, что бы я хотелвыпить. Я сказал: „Двойной Джек Дэниэлс, малыш“, – и пидор кликнулбармена. „Две порции этого для меня и моего друга“, – и затем он приселпод стойкой и заделал такой охуительный минет, старик, что мне оставалосьтолько глупо улыбаться бармену и изо всех сил стараться сохранять спокойствие».Он засмеялся.

«Черт, и я вот сижу, а напротив танцуют подмухой, или под бляхой, или под чем-то вроде этого, четверо ребятишек, и однаблядь вихляет задом в обнимку с каким-то черномазым. Старик, мать твою за ногу,тот самый день, когда они смогут назвать меня пидором, наступит, если я позволюодному из этих педиков отсосать у меня меньше чем за червонец. Парень, да яспущусь под воду и буду ебать рыбу за такие деньги, ты только скажи мне, ктоплатит».

Все рассуждения, могут или не могут бытьАнгелы Ада латентными садо-мазохистами или подавленнымигомосексуалистами, – а если могут, то в какой степени, – лично дляменя после года тесного общения с мотоциклистами-outlaws совершенно неуместны.

Впрочем, есть литературные критики,настаивающие на том, что Эрнест Хемингуэй был измученным пидором и что МаркаТвена до конца дней терзала склонность к межрасовой содомии. Это хороший способподнять бучу в академических журналах, но это никоим образом не изменит нислова из того, что каждый из этих людей написал, не умалит значимости их работыи воздействия на тот мир, о котором они нам поведали. Может быть, Маноле былфетишистом рогатого скота или страдал от ужасного геморроя, заработав его втечение долгих ночей, проведенных в салонах любителей корриды, но он былвеличайшим матадором, и довольно трудно понять, как любая порция теоретическихвыкладок Фрейда могла бы хоть чуточку повлиять на то, что он делал лучше всех.

По той же причине образ жизни и поведениеАнгелов Ада не может моментально измениться или смягчиться, если каждая газетав стране объявит их брутальными гомосексуалистами, даже если они окажутсятаковыми на самом деле. Я никогда не слышал, – и это очень важно! –чтобы кто-нибудь, кто хорошо их знал и имел с ними какие-либо личные отношения,разделял фрейдистскую точку зрения. Наверное, потому, что каждый человек, ктопроводит время с Ангелами Ада, отлично видит разницу междумотоциклистами-outlaws и «кожаными» культами гомосеков. У стен любого клуба,где полно Ангелов Ада, обязательно выстроится у края тротуара целый ряд лютыхбайков. В «кожаном» баре на стене висят сюрреалистические рисунки мотоциклов, ибывает (правда не всегда), что снаружи припаркованы один или два огромных, совсеми причиндалами, «Харлея» – вполне доведенные до ума образцы, с защитнымистеклами, радио и красными пластиковыми сидениями. Различие столь же очевидно,как между профессиональным футболистом и оголтелым фанатом. Первый –исполнитель своей роли в жестоком и уникальном уголке реальности; другой –пассивный поклонник, служитель культа и – иногда – неряшливый подражательстилю, очаровавшему его, потому что он сам безнадежно оторван от реальности, скоторой он сталкивается, просыпаясь каждое утро.

Согласно докладу Линча, «тогда как гомосексуалистов,похоже, привлекают Ангелы Ада, мы не располагаем информацией, доказывающей, чтосами Ангелы Ада как сообщество – гомосексуалисты. Они, судя по всему,изначально предрасположены к гетеросексуальным контактам. Хотя некоторыегетеросексуальные извращения и фигурируют в полицейских отчетах, но в общемконтексте они могут расцениваться как способ привлечь к себе внимание, желание„отличаться от остальных“ и, в первую очередь, этих остальных шокировать. Такиедействия, имеющие своей целью обратить на себя внимание, самими Ангеламиподводятся под категорию „демонстрации класса…“.

Разумеется, доклад Линча – не последнее, всерешающее слово об Ангелах. Однако его природа и пристрастное отношение кoutlaws хорошо известны следовательно любое, попавшее в руки полициисвидетельство гомосексуальных поползновений Ангелов обязательно будетгде-нибудь зафиксировано. В докладе так часто упоминается слово «куннилингус»,что отсутствие в этом документе слова «fellatio» весьма подозрительно. Конечноже, даже в отсутствии этого слова – его умышленном опущении – фрейдизмчувствуется за километр, но все-таки мне кажется, что это не столь важно. Любаяпопытка трактовать Ангелов, в основном, как гомосексуальный феномен будет лишьнебрежной отговоркой, уходом от реальности, которая сложна, потенциальнозловредна и пагубна, как, впрочем, и все в американском обществе.

###

«Мотоцикл, несомненно, является сексуальнымсимволом. Он представляет собой именно то, что называется „фаллическимлокомоторным символом“. Он – продолжение человеческого тела, сила, спрятаннаямежду ног» ( Доктор Бернард Даймон, криминалист Калифорнийского университета,1965 год).

###

С точки зрения общественности, самая известнаясвязь между «отверженными» мотоциклистами и гомосексуальностью прослеживается вфильме «Восход Скорпиона» («Scorpio Rising»). Это своего рода классикаандеграунда, созданная в начале шестидесятых молодым режиссером изСан-Франциско Кеннетом Энгером. Он сам никогда не утверждал, что «Скорпион»хоть как-то соотносится с Ангелами Ада. Большая часть фильма была отснята вБруклине, при участии безалаберных и неорганизованных мотоциклетныхклоунов-любителей, которым настолько было все по фигу, что даже не пришла вголову мысль как-то себя назвать. В отличие от «Дикаря», творение Энгера незадумывалось как нечто способное вызвать интерес у журналистов или стать некимдокументом, который может дать толчок дальнейшим исследованиям темы. Это былфабульный фильм с рок-н-ролльным уклоном, небольшой эксцентричный комментарий кжизни Америки двадцатого века, в котором мотоциклы, свастика и агрессивнаягомосексуальность использовались в качестве трех элементов – этакой триады –новой культуры. К тому времени когда Ангелы Ада стали частью культурногомейнстрима, Энгер сделал несколько других фильмов с ярко выраженнойгомосексуальной подоплекой. Судя по всему, Кеннет считал для себяоскорбительными замечания о том, что он, дескать, настолько опередил своевремя, что не собирается размениваться на такую банальщину, как тематическаядокументалистика.