Ярость белой деревни. Угроза американской демократии - Tom Schaller

требуют большой силы в верхней части тела, заставляет их задуматься о том, как долго они будут оставаться на вершине общественной иерархии. Именно поэтому такой политик, как Джош Хоули, пишет книгу под названием "Мужественность", в которой пытается рассказать читателю, как быть мужчиной, и почему бывший ведущий Fox News Такер Карлсон, выпускник школы-интерната, покупает дом в сельской местности штата Мэн, создает потоковое шоу, записываемое в отделанной деревом студии, больше похожей на домик на дереве, и советует мужчинам пропустить колледж, найти работу "синего воротничка" и восстановить уровень тестостерона путем загара яичек.

История пикапов и их впечатляющей популярности демонстрирует, что и сегодня сельская иконография и представления о том, что значит "сельский" , продолжают занимать важное место в нашей культуре. В их основе лежит противоречие: Как бы ни были убеждены сельские жители (не всегда безосновательно), что на них смотрят свысока, левитация их и сельской культуры - не менее мощная сила. И наряду с представлением о сельских жителях как об уникальных добродетелях существует утверждение, что они подвергаются уникальной осаде и нападкам со стороны культурных, политических и экономических сил, исходящих из городов и побережья.

 

Распаковка культурной войны

"Вы расист? Вы ненавидите мексиканцев?" Таковы захватывающие первые слова рекламного ролика 2022 года, выпущенного Джей Ди Вэнсом в его попытке стать кандидатом в сенат от республиканцев в Огайо. Вэнс прославился благодаря своей книге "Элегия деревенщины", написанной в 2016 году, в которой он бесстрастно описывает трудности своей неблагополучной белой сельской семьи, принадлежащей к рабочему классу. В ней он особенно откровенно рассказывает о страданиях своей матери Бев, которая перебегала от одного жестокого партнера к другому на своем пути к опиоидной наркомании.

Но к 2022 году Вэнс вновь превратился в культурного воина, обожающего Трампа, который бьет ножом по обидам избирателей из низов и обвиняет в своих бедах либералов. "СМИ называют нас расистами за то, что мы хотим построить стену Трампа. Они подвергают нас цензуре, но это не меняет правды", - продолжил он. "Открытая граница Джо Байдена убивает жителей Огайо: в страну хлынет еще больше нелегальных наркотиков и еще больше избирателей-демократов".

Исчезла жесткая любовь его книги; человека, который писал: "Вы можете пройтись по городу, где 30 процентов молодых людей работают меньше двадцати часов в неделю, и не найти ни одного человека, осознающего свою собственную лень" , нигде не было. Теперь Вэнс вел себя так, словно кипел от злости на далекую элиту, которая не просто смотрела сквозь пальцы на жителей маленьких городков, а буквально пыталась их убить. В одном из интервью популярному ультраправому теоретику заговора Вэнс обвинил президента Байдена в том, что тот намеренно наводнил сельскую Америку фентанилом, чтобы убить консервативных избирателей. "Если вы хотите убить кучу избирателей MAGA в центре центральной части страны, что может быть лучше, чем направить на них и их детей этот смертоносный фентанил?" - сказал он. "Это действительно выглядит намеренно. Как будто Джо Байден хочет наказать людей, которые не голосовали за него". Представитель Тим Райан, оппонент Вэнса от демократов, пытался представить Вэнса как нечестного альпиниста, который бросил Огайо в погоне за состоянием в Кремниевой долине, но это не сработало. С поддержкой Дональда Трампа в руках Вэнс выиграл выборы с перевесом в шесть очков.

Пересмотрев собственную историю, Вэнс отбросил критику, которую он делал в адрес своих людей. После упоминания о нелегальных наркотиках, поступающих через "открытую границу Джо Байдена", Вэнс говорит в рекламе: "Этот вопрос личный: я чуть не потерял свою мать из-за яда, поступающего через нашу границу". Но в своей книге Вэнс утверждает, что его мать была зависима от наркотиков, отпускаемых по рецепту, которые не попадают через границу. Как теперь знает большая часть страны, именно отечественные производители и распространители лекарств виновны в том, что миллионы людей, подобных матери Вэнса, попали в зависимость. Базирующаяся в Коннектикуте фармацевтическая компания Purdue Pharma, принадлежащая семье миллиардера Саклера, направляла продажи своих болеутоляющих таблеток OxyContin бедным белым жителям сельской местности, которые работали на таких физически тяжелых и травмоопасных работах, как горные разработки. Возможно, Вэнс лучше других понимает эту историю, поскольку работал в юридической фирме, лоббистскому подразделению которой платили за защиту Purdue Pharma. Именно так: косвенно Вэнс наживался на страданиях, которые причинял сельским американцам ныне обанкротившийся и дискредитировавший себя производитель лекарств. Комментируя трансформацию Вэнса, сенатор Митт Ромни сказал своему биографу: "Я не знаю, что я могу относиться к кому-то с большим неуважением, чем к Дж. Д. Вэнсу".

В тех нескольких словах, с которых началось его выступление, - "Вы расист? Вы ненавидите мексиканцев?" - Вэнс так много сказал о том, как ведется культурная война. Раса неизбежно присутствует не только в обвинениях либералов в расизме, но и в настойчивом утверждении консерваторов, что либералы постоянно обвиняют их в расизме, причем всегда несправедливо. Эта идея лежит в основе более широкого убеждения, что жители маленьких городов и сельских районов вечно унижены и оскорблены чванливыми либералами, стремящимися разрушить образ жизни, которым живут настоящие американцы.

От обычной борьбы за политическую власть культурную войну отличает то, что в ней центральное место занимает идентичность. Культурная война - это не соревнование (не говоря уже о переговорах) между идеями или идеологиями, а экзистенциальная битва между четко разграниченными группами людей, чьи мировоззрения абсолютно несовместимы. В сельской Америке культурная война вибрирует с особой интенсивностью, о чем хорошо знают элитные республиканцы, и они используют ее, чтобы держать своих избирателей в состоянии постоянного возбуждения. Они используют ее, чтобы отвлечь внимание от тех мест, где их программа непопулярна даже среди их собственных сторонников. Они используют его, чтобы убедиться, что эти сторонники больше никогда не подумают о том, чтобы голосовать за демократов.

Чем больше культурная война становится центром политики GOP, тем выше ставки - и тем больше сельские избиратели, которые являются стержнем власти республиканцев, начинают воспринимать саму демократию как угрозу. Их неспособность повлиять на то, что выходит из Голливуда или Нью-Йорка, заставляет их еще больше стремиться использовать свою политическую власть для того, чтобы либералы, которых они презирают, не могли победить на выборах, независимо от того, что думает большинство избирателей.

Термин "культурная война" был популяризирован социологом Джеймсом Дэвисоном Хантером в его книге 1991 года "Культурные войны: борьба за определение Америки", но на самом деле американская культурная война существовала на протяжении всей истории нашей страны, не говоря уже о истории многих других стран. Иногда это был конфликт между религиями (Культуркампф между протестантами и католиками в Германии конца XIX века), в то время как в других случаях она