Хрустальная колыбельная - Мидзуна Кувабара

защитная магия против Дакини, буддистского божества, которое пожирает сердца мертвых и связано с лисами: «О, Божественная Пожирательница Человеческой Плоти и те, кто следуют за тобой, я призываю вас в страхе и благоговении».

40

Он кири каку ун соака — мантра Дакини, буддистского божества, которое пожирает сердца мертвых и связано с лисами.

41

Енэзава — одна из цитаделей клана Датэ в эпоху Сенгоку и место рождения Датэ Масамунэ. Позже стала резиденцией Уэсуги Кагекацу и последующих поколений клана Уэсуги, а также правительственным домом Енэзавы-хан в период Эдо. Расположена в префектуре Ямагата.

42

Мегохимэ.

Также известна как Есихимэ, Етокуин.

Единственная дочь Тамуры Киеаки, вышла замуж за Датэ Масамунэ в 1579 году в возрасте 12 лет. Подозрение в попытке покушения на Масамунэ пало на клан Тамура, и он приказал казнить няню и несколько приближенных Мегохимэ. В результате их брачные отношения стали более напряженными, но в конечном счете наладились. Мегохимэ родила Масамунэ четырех сыновей, в числе которых был и его наследник Датэ Тадамунэ.

Она жила в усадьбе Датэ при Тоетоми Хидэеси и представляла мужа в совете. После смерти Масамунэ в 1636 году Мегохимэ стала монахиней и взяла буддистское имя Етокуин.

43

Кёгаминэ — территория вокруг Зуиходэна, мавзолея Датэ Масамунэ, расположенного в Сэндае. Сам мавзолей расположен в кедровой роще. Чуть поодаль — мавзолеи сына и внука Масамунэ, которые тоже правили в Сэндае.

44

Кансэндэн — мавзолей сына Масамунэ — Датэ Тадамунэ. Сгорел вместе с Зуиходэном (Датэ Масамунэ) и Зэнодэном (Датэ Цунамунэ) во Второй Мировой войне. Был отстроен в 1985 году.

45

Ваджра.

Также известен как конго-се.

Мистическое непобедимое оружие в буддизме и индуизме, которое уничтожает невежество. В индуистской мифологии сделано из позвоночника мудреца Дадхичи, который пожертвовал собой, чтобы это оружие было создано и направлено против Витразура, который завоевал небо и угрожал богам.

В тантрических ритуалах ваджру держат в правой руке — символ мужского начала, а колокол — символ женского начала — в левой; их взаимодействие ведет к просвещению.

46

Кодоку.

Также известно как Гоцу, хуко, ко.

Проклятие, применяемое, чтобы убить противника посредством вызова духов животных и насекомых. Помимо убийства, заклинание можно использовать для кражи каких-либо вещей.

47

Путь Дакинитэн — вид тайных учений (миккё) эзотерического буддизма, с помощью которого можно призвать Дакини. Используется, чтобы предсказать время чьей-либо смерти, а также — наложить смертельное проклятие. Заклинания Дакинитэн находятся в числе сильнейших черномагических заклинаний и ревниво оберегаются их пользователями.

Верховные священники секты Сингон в То-дзи использовали Путь Дакинитэн, чтобы творить заклинания для защиты Императора.

48

Ямагата — букв. «В форме горы», город — столица префектуры Ямагаты, основан в 1889 году.

49

Дзикэ — букв. «Энергия земли»; аура или энергия земли, которая создается всеми живыми существами и духами в округе. В свою очередь, энергия земли также влияет на энергии ее обитателей.

50

Дзикэ-кеккай — «барьер энергии земли»; тип барьера, который устанавливается для манипуляций с аурой или энергией земли и влияет на все живые вещества в радиусе его действия. Может использоваться для того, чтобы внушить что-либо людям.

51

Асина Мориудзи 1521–1580.

Также известен как Сисисай.

Сын Асина Морикиё и 16-ый глава клана Асина (стал им, вероятно, в 1537 году, когда женился на дочери клана Датэ и вступил в союз с Тамурой Такааки.) Он расширил владения Асина и сделал много для улучшения экономического положения клана; его правление стало золотым веком для Асина.

В 1561 году Мориудзи передал бразды правления наследнику — Асина Мориоки и отправился на покой в замок Ивасаки, где побрился в монахи и принял имя Сисисай. Тем не менее, он сохранял власть над политической и военной сферами.

В 1575 году Асина Мориоки умер, не оставив наследника. Других наследников у Мориудзи не было, поэтому он усыновил заложника клана, Никайдо Моритаку, сына Никайдо Мориёси, и женил его на вдове Мориоки. Впоследствии Мориока стал Асина Мориокой и следующим главой клана.

Мориудзи умер в 1580 году, в возрасте 60 лет. С его смертью закончился золотой век Асина, а девятью годами позже клан был уничтожен Датэ Масамунэ.

52

Камакура — феодальный период в истории Японии, во время которого сегунат Камакура управлял Японией и свел власть императора и совета к церемониальной.

53

Аниуэ — наиболее вежливое обращение к старшему брату — уважительнее, чем они-сан и др. варианты; можно перевести, как «уважаемый старший брат».

54

Каки — букв. «Огненный демон».

55

Цукумогами — обычно артефакты и вещи, возраст которых более века. Они становятся духами — живыми и мыслящими. В «Призрачном пламени» каки тоже расцениваются как цукумогами.

56

Наоэ Канэцугу.

Так же известен как Хигучи Канэцугу.

Урожденный старший сын Хигучи Канэтоё, Канэцугу был главным последователем Уэсуги Кэнсина и после его смерти в Смуте при Отатэ поддерживал Уэсуги Кагекацу. Когда, не оставив наследника, Наоэ Нобуцуна был убит из-за вопроса о награде после междоусобной войны, оборвав тем самым благородную семейную линию Наоэ, Уэсуги Кагекацу приказал Канэцугу жениться на вдове Наоэ Нобуцуны — Осэн-но-Ката и взять фамилию Наоэ. Пара эта ладили так хорошо, что у Канэцугу никогда не было любовницы.

Канэцугу был известен еще тем, что на шлеме своем носил иероглиф «любовь».

57

Секигахара.

Также известна как Разделенное Королевство.

Битва при Секигахара состоялась 21 октября 1600 между последователями младшего сына и наследника Тоетоми Хидэеси — Тоетоми Хидэери (армии Запада) и Токугавой Иэясу (армии Востока). Битва была сыграна в Секигахаре, на территории современной префектуры Гуфу, и оказалась решающей, позволив Токугаве взять под контроль всю Японию.

58

Битва при Дэве.

Битва при Дэве была битвой при Секигахара на Севере, в которой Уэсуги Кагекацу был побежден и подчинен Токугавой Иэясу.

Против Токугавы Иэясу Уэсуги Кагекацу поднял 50 000-ную армию, но потерял замок Сироиси в осаде объединенной армии Датэ Масамунэ и Могами Есиаки. Впоследствии Могами отправил письмо Кагекацу, предлагая