Жюстина, или Несчастья добродетели - Маркиз Де Сад

А возьмите Авраама, который в возрасте ста тридцати пяти летвыдает Сару за свою сестру из страха, что к ней начнут приставать — ну развеэто не забавно? Мне очень симпатичен этот добряк Авраам, но мне бы хотелось,чтобы он был не таким лжецом и меньше подчинялся: когда Бог требует, чтобы егопотомство совершило обрезание, бедняга Авраам даже и не подумал возразить.

Но больше всего, Жюстина, мне нравится тот веселый эпизод ссодомитами, которые хотят прочистить задницы ангелам, а досточтимый Лот желает,чтобы они совокупились с его дочерьми, что совсем не одно и то же в глазахтаких знатоков этой части тела, как жители побережья Асфальтового озера.

И все-таки вопрос, на который вы ответите не моргнув глазом,заключается в следующем: как соляная статуя, в которую превратилась жена Лота,столь долго стояла под дождями?

Как объясните вы божье благословение, выпавшее на долюИакова, который обманывает своего отца Исаака и обворовывает своего тестяЛабана? Что означает появление на лестнице Бога и дуэль Иакова с ангелами? Вотэто уж совсем интересно! Совсем замечательно!

Скажите, что делать с маленькой ошибкой в расчетах — стодевяносто пять лет, как показала проверка времени пребывания евреев в Египте?Как согласовать эпизод купания дочерей фараона в Ниле с тем фактом, что тамникто никогда не купается из-за крокодилов?

Почему Бог, не любивший идолопоклонников, сделал Моисеясвоим пророком, когда тот женился на дочери одного идолопоклонника? Какимобразом жрецы фараона совершают такие же чудеса, как сам Моисей? По какойпричине Моисей, ведомый всемогущим Богом и возглавлявший (по воле Бога)шестьсот тридцать тысяч воинов, сбежал вместе со своим народом вместо того,чтобы захватить Египет, где сам Бог умертвил к тому времени всех новорожденных?Каким образом этот народ преследовала кавалерия фараона в той стране, гдевсадники вообще не могут действовать, и откуда у фараона взялась кавалерия,если во время пятого бедствия в Египте Бог устроил гибель всех лошадей?

Можно ли за восемь дней сделать золотого тельца? И мог лиМоисей обратить этого тельца в прах? Неужели вам кажется естественным, что одномаленькое племя вырезает посреди пустыни двадцать три тысячи человек?

Что вы думаете о божественной справедливости, когда Богприказывает Моисею, имевшему жену — мадианитянку, убить двадцать четыре тысячичеловек за то, что один из них переспал с такой же мадианитянкой? Нам рисуютэтот еврейский народ жестоким и кровожадным, но ведь они — кроткие ягнята, еслидали прирезать себя из-за девиц. Но скажите, умоляю вас, можно ли удержаться отсмеха, когда Моисей находит в мадианитянском лагере тридцать две тысячидевственниц, забавляющихся с шестьюдесятью одной тысячей ослов? Выходило покрайней мере по два осла на каждую деву: в таком случае, могу представить еевосторг, когда ее обрабатывали и спереди и сзади.

Но возможно Бог, будучи глупым и невежественным, негоднымгеографом, ужасным хронологом, достойным презрения физиком, все-таки былприличным натуралистом? Отнюдь, милая Жюстина, коль скоро нас убеждают, чтонельзя есть зайца, потому что это жвачное животное, и его копыта нераздвоенные, между тем как каждый ученик элементарной школы знает, что у зайцакопыта раздвоенные, и он не является жвачным.

Во всем блеске проявляется ваш непревзойденный Бог, когда онзанимается законодательством. Неужели он не мог придумать ничего умнее иважнее, чем рекомендовать мужьям не спать со своими женами, когда у нихмесячные, и карать их смертью, когда такое с ними случается? Или объяснять, какследует подмываться и подтирать себе задницу? Действительно, это чрезвычайноважно, и если во всем этом видеть руку предвечного, можно полюбить того, ктодает такие мудрые советы!

А зачем необходимо чудо для того, чтобы перейти черезИордан, ширина которого менее сорока шагов?

Чем объяснить, что от звука трубы рушатся только стеныИерихона?

Чем оправдаете вы поступок блудницы Рахав, которая предалаИерихон, свою родину? Для чего потребовалось это предательство, когдадостаточно было немного подудеть в трубу, чтобы овладеть городом?

Почему Бог захотел, чтобы его дорогой сын вел своюродословную именно из утробы этой шлюхи Рахав?

Почему ваш Иисус, дитя порока и предательства, к которому мыеще вернемся, ведет родословную также от инеста Фамарь и Иуды и адюльтераДавида с Вирсавией? Вот уж воистину неисповедимы пути Господни, и за это егостоит боготворить!

Как вы относитесь к Исайе, который велел повесить тридцатьодного человека только потому, что возжелал их имущество?

Что вы скажете о битве Исайи с аморреянами, во время которойВсевышний, как всегда очень добрый и справедливый, пять часов подряд обрушивалскалы на врагов еврейского народа?

Как вы примирите нынешние знания о движении планет с фактом,когда Исайя велел солнцу остановиться, между тем как солнце неподвижно, авращается вокруг него земля? Ну, конечно, сейчас вы скажете, что тогда Бог ещене знал того, что сейчас известно нам благодаря развитию астрономии. Вот уждействительно всемогущий и всеведающий Бог!

Что, наконец, вы думаете о Иеффае, который осудил насожжение свою дочь, а потом приказал зарезать сорок две тысячи евреев за то,что их язык был не совсем ловок, чтобы правильно произнести слово «шибболет»?

Почему в новом законе мне вдалбливают догматы об аде и обессмертии души, тогда как прошлый, на котором основан новый, не говорит нислова об этих отвратительных нелепостях?

Как связано бессмертие с той очаровательной сказкой олевите, приехавшем на своем осле в Габу, где жители захотели содомировать его?Бедняга отказывается от жены, чтобы выпутаться из этой истории, но посколькуженщины более хрупки, чем мужчины, несчастная погибает в результатесодомитского натиска. Так скажите, какой смысл несут эти прелестные подробностив книге, продиктованной разумом Бога!

Но уж во всяком случае я не сомневаюсь в том, что вы легко объяснитемне девятнадцатый стих первой главы Книги Судей, где говорится, что Бог,сопровождающий Иуду, не может одержать победу, потому что у врагов естьжелезные колесницы. Как это может быть, что Бог, который останавливает солнце,столько раз изменяет природные процессы, не в состоянии справиться с врагамисвоего народа оттого лишь, что у них есть железные колесницы? Может быть,евреи, более выраженные безбожники, чем мы о них думаем, всегда считали своегоБога не очень могущественным защитником, который мог иногда и уступать в силевражеским богам? Возможно, об этом свидетельствует следующий ответ Иеффая: «Вывладеете по праву тем, что дал вам Хамос, бог ваш, и мы пользуемся тем, что далнам наш Господь Бог»? Теперь я хочу вас спросить, откуда появилось так многожелезных колесниц в гористой стране, где можно путешествовать только на ослах?

Вам следовало бы также объяснить, как случилось, что вбезлесной стране Самсон сумел поджечь филистимлянские посевы, привязав горящиефакелы к «хвостам трех сотен лисиц, которые, и это всем известно, живут тольков лесах, как он перебил тысячу филистимлян ослиной челюстью и как исторг изодного из зубов этой челюсти фонтан чистейшей воды. Согласитесь, что надо исамому быть немного ослиной челюстью, чтобы придумать такую сказку или чтобыповерить в нее.