Светлания - Ждан Святозаров
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Создатели это мужчины — это те которые не чувствуют себя до тех пор пока не сделают, что то новое хоть для себя, хоть для своих пользователей. Ему радостно от того, что кто — то оценил его создание даже больше, чем если бы он сам пользовался своим творением.
Это в идеале, а так в мире все взаимосвязано и взаимопереплетено бывают только создатели или только пользователи, только мужчины с чисто мужским характером и женщины с особовыраженной женской сущностью. А в основном всем доступно все, кроме как изменить свою природу. Можно будет побыть час создателем и минуту пользователем и все это бесчисленное количество вариаций основа мира двоичная система еденица и ноль.
Ребенок лепит из глины, вдохновляет мужчину на создание невиданного сооружения, женщина смотрит рисунок этого сооружения и указывает на недостатки, чтобы удобно было в этом здании отдыхать с детьми, мужчина слушает эту здравую мысль и создает красивое здание которое одобряют мужчины и женщины. Так в сотрудничестве и в совете с заинтересованными людьми появляется смысл жизни человека. То что он вспоминает как удачное дело его жизни. ни
Человек отличается от всех других живых существ тем, что он способен создавать большие объекты, которые могут соперничать на низшей стадии с высшим разумом богом, который создал всю вселенную. В том числе он создал это право человека создавать. И человеку даже дали право выбора делать хорошее или плохое. Как ребенок может взять камень и построить домик для солдатика или бросить этот камень в стекло соседу, право выбора делать хорошо или плохо есть и у ребенка и у взрослого человека созданного богом.
Хорошее это то, что не вредит себе, окружающей природе и окружению, плохое — это то что меняет ситуацию в худшую сторону, до того как это действие совершил. Это в идеале. А в реальности мало кто делает хороший или плохой поступок во вред себе.
Плохие действия это не обдуманные и не согласованные действия, которые делают с мотивацией сделать лучше себе не смотря на то, что возможно хуже станет другим. Если человек, который пострадал от этих действий не простит он может нанести вред своим ответным действием.
Если плохие действия нанесены природе, то природа может нанести ответный удар например те кто убьет много змей получат в ответ много мышей.
В случае если плохая сила слишком сильна, тогда пострадавшая сторона в праве обратиться к создателю и высшему судье. Кто сказал, что природа не имеет разума, если кто-то уничтожил лес, изменил климат, тот получит в ответ ураганы и засуху.
Законы мироздания допускают чтобы ответные действия были не менее или даже более жестокими, то есть на плохой поступок можно ответить более плохим поступком, который будет считаться в итоге хорошим. Потому, что только ударив плохим действием по плохому действию можно его исправить. Для того, чтобы опять создать хорошую обстановку созидания и взаимопонимания.
Это доказывает, что плохие действия направлены на разрушение они отнимают время от созидательной деятельности, которая не скучна и беконечна. Плохие же действия имеют конечную цель разрушить то, что очевидно, дальше плохие действия бесмыслены.
Если не мешать плохим действиям, то можно будет наблюдать как в итоге источник плохих действий сам себя уничтожит.
Если не мешать хорошим действиям, то устанешь смотреть на все новые и новые создания разума, собственно это и есть то, что видно вокруг — вся вселенная.
В реальности ежесекундно происходит все действия одновременно и взаимосвязанно. Потому, что существуют хорошие и плохие силы.
Хорошее это источник питания для плохого, так как плохое может только стремиться уничтожать то, что создано или создается. И наоборот хорошее не может без плохого, потому что создания будут слишком хрупки и беспомощны. А хорошие дела, хорошие люди и все хорошее будет не с чем сравнивать. А победы над злом будут не трудны. Поэтому мир должен быть в равновесии только двумя величинами созиданием и разрушением.
Как характеры отдельных людей, природных явлений, животных и всего разнообразия жизни, отличается двумя величинами созидания и разрушения. У кого то на определенный момент больше добра у кого то зла. Кто — то для кого то злой, для другого добрый. Бывает, что характеристика на кого — то совпадает одновременно у целого окружения.
Змею многие терпеть не могут и она олицетворение зла, хотя можно доказать, что она и приносит больше добра. С разных сторон как посмотришь.
Но есть одна универсальная причина судить о том кто прав, кто виноват. Если ты сидишь в своем доме, а тебя укусила змея, значит ты справедливо можешь называть себя обороняющимся, хоть ты и убьешь змею, ты будешь добрым совершившим зло.
Борьба злого и доброго вечна и есть основа мироздания. Поэтому добро нормальное не торопится уничтожать зло и наоборот.
На примере человеческих сообществ.
Мирные народы у которых основа жизни это стремление к изучению природы и к созиданию не во вред природе. Живут на своих землях, украшают их своими строениями, создают науку, стремятся ввысь к информационному потоку вселенной.
Злые народы, которые с раннего детства соперничают друг с другом в обмане, воровстве и подлости. А становясь взрослыми людьми убивают, грабят и насилуют, именно этими действиями они создают материальные ценности.
Затем злые народы начинают подлостью и обманом захватывать материальные ценности у добрых народов, затем земли и страны, потом перемешиваются с добрыми народами. Уничтожив мужчин добрых народов, они берут в жены их сестер и дочерей. Новое поколение это пользователи злого мира. Они отличаются более миролюбивым характером чем создатели этого мира.
Зло играет вдолгую, поэтому после тысячелетий успехов оно понимает, что окончательного успеха оно не добилось. И у зла начинается раздвоение мнений, а может не было ни какого успеха, может быть добро научилось у зла и ответит на зло таким же злом. Один из основных признаков плохих поступков и плохих людей — это трусость и боязнь, что тебе вернется то, что ты сделал не справедливого в отношении других.
Мерзкие грабители и убийцы, обмащики и предатели захватившие земли, женщин, детей, материальные ценности, отнявшие у покоренных культуру, родной язык и даже залезшие своим образованием далеко в душу