В начале было слово. Записки путешественника - Дмитрий Евгеньевич Наумов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Я так проникся чувственностью этого сада, что творческая энергия требовала выхода и я, повинуясь внезапному вдохновению, решил с вершины холма, к которому вела тенистая аллея, заснять на видеокамеру жену, отрешенно шедшую среди аккуратно подстриженных кустов. И я, старый дурак, побежал на горку, повинуясь внезапно и неразумно принятому решению. В правой ноге что-то щелкнуло, словно оборвалась гитарная струна и икроножную мышцу свела судорога. Короче, растянул я мышцу и был способен едва переносить правую ногу. Хорошо, что это было уже в самом конце экскурсии и мне оставалось только найти в себе силы подняться по лестнице к автобусу.
К автобусу я поднялся, залез я и в автобус, что, скорее всего, спасло меня от возможной ампутации правой конечности, поскольку до Рима ехали часа два, и нога успела отойти. В автобусе пришла гениальная идея, сразу по прибытию в Рим, зайти в аптеку и купить мазь и эластичный бинт. Автобус до вокзала Термини не доехал с полкилометра (опять кто-то бастовал), водитель высадил нас, и мы с Ириной медленно направились к пункту сбора, по дороге зашли в аптеку, купили все необходимое и ко времени отъезда к Ватикану я уже был обмазан и пробинтован. Но нет худа без добра. В Ватикане все смотрели на меня с уважением, полагая, что вот инвалид на последнем издыхании, волоча ногу, совершает христианский подвиг, посещая святые места. Я был горд за себя. Горд безмерно.
Теперь о Ватикане. Ватикан – это отдельное государство в государстве. Таким он стал в 1929 году после подписания соответствующего договора между Муссолини и Папой (не помню уж каким). До этого были долгие бодания между церковной и светской властью, где церковная власть в лице очередного Папы хотела заниматься и вопросами финансово-хозяйственного характера в объединенной Италии при наличии живого короля. Дуче решил этот вопрос кардинально и вот с 1929 года в государстве Ватикан Папа теперь решает все вопросы, в том числе и хозяйственного характера. Кстати, в Ватикане есть своя разведка (по некоторым оценкам лучшая в мире), контрразведка тоже одна из лучших. Это не удивительно, ведь на исповеди можно получить все ответы на правильно поставленные вопросы. Есть и небольшая армия – швейцарские гвардейцы, набираемые исключительно в Швейцарии высокие, стройные, симпатичные сыновья сыроваров, одетые в форму, придуманную еще Микеланджело.
Для прохода итальянско-ватиканской границы визы не нужны, нужны только купленные билеты. Таможенный контроль мы тоже не проходили, а просто поднялись из зала, оборудованного по последнему слову ХXI века на площадку позапрошлого века и оказались окружены прекрасными образцами архитектуры и паркового искусства того далекого века. Экскурсовод провел нас по длинным галереям со шпалерами, изготовленные еще в мастерских Барберини, с древними картами Италии и плафоном, на протяжении более ста метров расписанным золотом, а также залам, заполненными свезенными из всех концов бывшей античной Ойкумены образцами монументального искусства. Здесь были и Аполлон, и Лаокоон, и бронзовый Геракл. Но были и образцы коммунального хозяйства Древнего Рима, такие как огромный вазон (по мне, так просто небольшой обсидиановый бассейн из публичных терм), многочисленные мраморные ванны (якобы, стоящие в общественных местах просто для красоты, а по мне, так просто идеальные емкости для закваски всяких соленостей). Были еще и статуэтки людей и зверей и были мраморные полы, а также наборные мозаичные полы, привезенные из терм и вилл тогдашних патрициев. Вообщем, время было такое – все несли.
Потом была Сикстинская Капелла, расписанная Микеланджело – шедевр эпохи Возрождения. И в конце экскурсии – основное – Собор Святого Петра. Самый большой христианский Собор в мире, построенный в стилистике роскошной простоты, описывать который не хватит и года. Это надо видеть. Мы это видели, и я это записал себе как акт паломничества, такой же, как и посещение монастыря Святой Екатерины в Синае (основную хранительницу византийских артефактов ортодоксальной христианской религии).
Вышли мы на площадь Святого Петра уже под вечер и медленно, учитывая мою подволакиваемую ногу, пошли пешком домой. Вышли к мосту через реку Тибр, который Ира, почему-то, назвала “Потомули”. Она так и сказала: ”Потомули мосту мы идем? ” Я потом посмотрел по карте и увидел, что правильное название моста – мост Эмануила Второго. Мы долго шли по маленьким улочкам Рима и точно вышли туда, куда хотели – на площадь Навона. Семь лет назад мы были на ней ночью, и вытянутая площадь с тремя подсвеченными фонтанами выглядела очень романтично. Сейчас же площадь вся была замусорена, центральный фонтан был в реставрационных лесах, а по обеим его сторонам стояли остатки металлических основ под подиумы выступающих на парадах и митингах. Да, это были остатки прошедшего здесь митинга студентов. В боковых улочках стоял местный ОМОН, вернее, ОПОН – в Италии же полиция, а не милиция. Некоторые улицы были перекрыты натянутой полосатой лентой. Никакого романтизьма. Никакого.
Дома были поздно. Бутылка хорошего итальянского вина и легкие мясные закуски привели нас в полное душевное равновесие, тем более, что вся программа пребывания в Риме была выполнена и оставшиеся два дня мы могли посвятить святому делу современного пилигрима – “шопингу”. Вино слегка ударило в голову и, стоя перед большим зеркалом в белом отельском халате, я вглядывался в свое отражение, разыскивая в них хотя бы отдаленные черты римского патриция. “Троян”, “Антоний”, “Клавдий”, – перечислял я знакомые имена… Но нет, не быть нам, сарматам-варварам, римскими патрициями. Лучшие из нас могут быть сибаритами, а худшие только «Клавкиными мужьями».