Служу по России - Савва Васильевич Ямщиков

пару недель директор Ярославского музея Надя Петрова приехала с музейным автобусом, забрала картины, и вещи переехали в Ярославль. Скоро там будет выставка картин художника А. Плигина.

Да, было время, когда в провинциальных музеях было плохо, нужно было что-то увезти, спасти, а потом никто и не заметил, как на местах музеи встали на ноги. И я должен сказать, что сейчас вологодский, псковский, новгородский, ярославский музеи гораздо лучше, чем центральные. В них и атмосфера, и условия лучше, они каждую вещь знают, каждую вещь любят, но возвращать мы им ничего, увы, не торопимся. А по поводу централизации я вам скажу – это самое варварское, что у нас есть. Во всём мире – скажем, в США, Великобритании – совсем по-другому. Там можно увидеть в провинциальном музее картину из музея Метрополитен, из Британского музея. На ней табличка, что она принадлежит, например, Британскому музею, но временно передается в музей, где в данный момент и экспонируется – это человеческий подход! У нас же десятилетиями томятся в подвалах Третьяковской галереи, Исторического музея, музея Рублёва десятки и сотни икон, вывезенных из Новгорода, Пскова, Вологды. Я вам как реставратор говорю, что на виду, в экспозиции, они лучше сохраняются, так почему же не повезти их хоть на какое-то время в ту же Вологду, Новгород, Псков?!

Не так давно удалось убедить Псков и Новгород дать в Москву иконы на выставку. А вот из Москвы во Псков выставка уже не попала. Администрация Третьяковки отговорилась тем, что вещи в плохой сохранности. Да если вещь в плохой сохранности, я её сам никуда не повезу! Вот и получается, что люди, которые копейки в музей не вложили, ведут себя как мелкие хозяйчики и купчики.

Что касается продажи картин из музеев, то скажу сразу: нет, ничего из музеев не продаётся. Что касается торговли на Сотби, Кристи и на других аукционах – да, были случаи, когда там возникали вещи, украденные из частных коллекций, но это случалось по несчастью, и есть примеры, когда удалось вернуть вещи владельцам. Но Министерству культуры не раз уже удалось просмотреть утечку уникальных вещей на Запад, и потому призываю к тому, чтобы продажа произведений современного искусства была урегулирована, чтобы шли отчисления в государственные фонды. Те вещи, которые хранятся у наследников, у художников, работавших после революции, в 30–40-х годах, и произведения современных мастеров продавать можно. Ведь границы сейчас не на замке, и их владельцы при желании всё равно найдут способ потихоньку что-то продать. Поэтому лучше, если государство будет следить за этим и научится торговать с выгодой: мы бедные, и если не будем торговать, то станем нищими. Надо продавать, чтобы купить то, что нам нужно. Вот, например, два года тому назад в Москве, в гостинице «Международная», проводился аукцион Сотби, на котором были проданы произведения современных художников и несколько работ наследников Родченко, Древина, Удаль новой. Государство заработало на этом свыше миллиона долларов и за большую часть этих денег купило на Западе двенадцать писем Пушкина.

Россия извечная

В обыденной жизни чудес не бывает. Свидетельства святости, даруемые Богом, – лишь зримые напоминания о вечности бытия, бесплотные знамения Творца, указующие людям пути к духовному совершенству. В повседневной жизни случаются озарения, ради которых стоит терпеть невзгоды, прощать несправедливые обиды, помогать оступающимся, верить единожды солгавшим. Духовные прозрения эти навещают меня, как и всякого другого человека, крайне редко, иначе бы они превратились в прозаические жизненные моменты. Зато после таких открытий знаков вечности окружающий мир раздвигает свои горизонты и словно отрывает тебя от земли, позволяя увидеть необъятное и неземное.

Девятнадцатое декабря 2002 года застало меня в старинном русском городе Изборске. Проведя накануне дивный вечер в обители архимандрита Зинона, славного русского иконописца и мыслителя, помолившись в только что построенном Лиманном храме в деревне Гверстонь, напоминающем древнехристианские базилики, украшенном иконами, исполненными мастером в сложнейшей технике энкаустики и вызывающими в памяти образцы живописи, которые мог видеть Иисус Христос в земной своей жизни, отправился я на ночлег в домик у стен Изборской крепости Ранним утром, памятуя о светлом празднике Святителя Николая, пришедшемся на этот день, пошёл я на молебен в Никольский храм, построенный в XVI веке. На дворе стояла зимняя утренняя темень, чуть разреженная отсветом белых сугробов и скудным свечением немногочисленных фонарей. Я совсем забыл о реалиях сегодняшнего дня, о предстоящей работе, о намеченных встречах, об актуальных заботах и оказался, словно с помощью фантастической машины времени, перемещённым на много веков назад. Жители Изборска, идущие в храм или возвращающиеся со службы, поздравляли меня с праздником, и я низко кланялся им в ответ.

У подножия Холма Славы. Изборск. 2007 г.

Войдя в церковь, я не увидел здесь роскоши и пышного антуража столичных «домов молитвы». В притворе готовили к отпеванию покойника, без суеты и паники соблюдая прощальный ритуал; священник исповедовал прихожан, готовящихся к причастию, а перед алтарём и за Царскими вратами справлялась служба, посвященная глубоко чтимому на Руси Святителю Николаю.

По окончании праздничного богослужения я оказался во дворе Изборской крепости, уже освещенном совсем не щедрым северным солнцем. Выйдя к обрыву неприступного когда-то укрепления, в который уже раз поразился я красоте и величию Псковской земли.

Именно здесь начиналась Великая Русь, именно здесь отстаивала она право на жизнь, оберегая просторы свои от многочисленных незваных гостей. Ничего не изменилось за прошедшие тысячелетия: всё так же прозрачны озёрные и речные воды изборской долины, незыблемы уклад сельской жизни и нравы обитателей Псковщины. И какими мелочными показались мне копошащиеся по нынешней России предприниматели, старающиеся откусить от её тела наиболее лакомые части; правители, забывшие о непокорности и независимости своих великих предшественников; «образованцы», выдающие себя за духовную элиту нации, а на самом деле разлагающие высокую духовную сущность её, накопленную веками. Какой-то могучий оптимизм посетил меня в этот момент, и я осознал, что суета нынешняя минует и молитвами праведников и заступников духовных наших очистится Русская земля от «иных времен татар и монголов».

Давайте одумаемся

Быть знаменитым некрасиво…

Борис Пастернак

Дорогой читатель! Задумывая поделиться с тобой размышлениями о непростом нашем времени, я не ставлю перед собой задачу предложить законообразующую идею общероссийского согласия и примирения. Не прилаживаю я на свою седую голову и лавры генералиссимуса Франко, сумевшего объединить и укрепить измученную гражданской войной Испанию и упокоить под одним скорбным покаянным крестом всех погибших