Человечество: История. Религия. Культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Р.Х.) ионийского города может служить Смирна, остатки которой открыты на побережье Малой Азии. Город окружала стена, сложенная из кирпича-сырца. Дома Смирны представляли собой в высшей степени примитивные постройки. Стены их также строили из кирпича-сырца, крыши крыли соломой или тростником. Строения были очень небольшие по размерам (как правило, однокомнатные). Судя по сохранившимся фундаментам и остаткам стен, расположение их до кардинальной перестройке города во второй половине VII в. до Р.Х. не подчинялось никакому определенному плану и представляло из себя совершенно беспорядочную картину. Дома лепились вплотную друг к другу, образуя подобие пчелиных сот. Здесь не было места ни для приусадебного участка, ни даже для порядочного двора. Улицы представляли собой узкие проходы между блоками домов, рассчитанные от силы на одного человека. В целом городские постройки Смирны отличались поразительным однообразием и свидетельствовали о довольно низком жизненном уровне массы горожан. Никаких сооружений общественного характера, ничего похожего на царский дворец или Пританей здесь пока не обнаружено.

Примерно в тоже время существовал город на острове Андрос, где археологи открыли фундамент храма. Напротив раскопан небольшой комплекс, похожий на царский дворец. В центре его располагалось просторное квадратное помещение с каменными скамьями вдоль стен. На них во время пиров могли восседать царские сотрапезники. Жилые дома в Андросе построены также без всякой системы, вплотную друг к другу, как и в Смирне.

Первые из пока открытых общественных зданий, которые можно уверенно определять как Пританей, появляются в VIII в. до Р.Х. С этого времени возникает и другое новшество: города начинают четко делиться на две части: незаселенный акрополь – место расположения всякого рода общественных зданий, – и располагавшийся около его подножья собственно жилой массив. Другой обязательной принадлежностью любого греческого города делается агора – городская площадь. Здесь находился городской рынок и протекала в основном общественная жизнь полиса. Так в Афинах на эту площадь выходили все важнейшие здания: высшие правительственные учреждения, суды и храмы. Тут же возвышались статуи героев-эпонимов, на пьедесталах которых вывешивались официальные объявления, и трибуна, откуда глашатай объявлял о различных распоряжениях и судебных приговорах. Среди всех этих зданий и вокруг них теснились торговцы. Для каждого отдельного вида продуктов было отведено особое место, которое и носило наименование продукта, продававшегося здесь. Так существовали части «сырная», «рыбная», «горшечная», «винная» и т. п. Продавцы размещались: одни – на открытом воздухе, другие – в палатках, третьи – в небольших переносных лавочках, сделанных из сплетенных ветвей или из камыша. Крестьяне-торговцы из окрестных сел устраивались в большой крытой палатке посреди агоры и предлагали покупателям фрукты, овощи, молоко, стоя за высокими прилавками. Продавцы мяса и рыбы раскладывали свой товар на мраморных плитах, чтобы тот оставался прохладным в течение дня. Вокруг площади располагались лавочки парфюмеров, менял, цирюльников. Там шли шумные обсуждения политических вопросов, анекдотических семейных происшествий. В известные часы, когда прекращалась рыночная толкотня, площадь представляла удобное место для тех, кто хотел полюбоваться зрелищем толпы или стремился показать себя другим. Ненасытная жадность греков к новостям, как следствие живости их ума и праздной жизни, заставляла их искать общения друг с другом. Иногда под разными портиками, разбросанными по городу, встречались группы избранных людей, ведущих поучительные разговоры.

Отличительной особенностью любого раннего греческого города была теснота. На главных улицах происходила постоянная толкотня и давка. Узкие и кривые переулки, суженные к тому же выступами и балконами первых этажей, едва давали доступ свету. Это доставляло большие неудобства, и в V в. до Р.Х. архитектор Гипподам из Милета произвел настоящий переворот в методике городской застройки: при своих работах в афинском Пирее, а также на острове Родос он стал располагать улицы сообразно правильному плану, а дома выстраивать по прямой линии. С тех пор облик греческих городов стал постепенно меняется. Они делаются более просторными и красивыми. На смену жалким лачугам приходят настоящие дома. А поскольку в густо застроенных кварталах города трудно было найти место для возведения просторного дома, жизнь выплескивается за городские стены. Старинные города обрастают предместьями, где роскошь имела для своего развития гораздо более свободы.

2) Планировка и устройство домов

В течение долгого времени в греческих городах понятие о роскоши было применимо только по отношению к общественным зданиям. Частные жилища поражали своей убогостью. Это были маленькие одноэтажные, выбеленные известкой домики. Их обстановку составляли постель с покрывалами, сундук, несколько красивых разрисованных ваз, развешанное по стенам оружие, лампа совершенно первобытного устройства. Всего перечисленного бывало достаточно даже для знатных людей. Греки того времени, очевидно, редко бывали дома, а все свое время проводили на свежем воздухе, под портиками, на агоре и в гимнасиях.

Однако в VI–V вв. до Р.Х. ситуация стала постепенно меняться. Быстрый рост частных состояний и общего уровня жизни привели к появлению совершенно нового типа жилища. Теперь оно было не в пример просторней и уютней, чем прежде. Перед домом богатого эллина воздвигался обыкновенно забор, захватывающий часть улицы. Свободное пространство между этим забором и входной дверью было занято сенями; стены которых часто разукрашивали различными рисунками. Тут же помещались первобытные изображения божеств Гекаты, Гермеса и жертвенник Аполлону. Направо и налево от входа в сени располагались конюшни или лавки, двери которых выходили прямо наружу. Входная дверь дома находилась в глубине сеней. Приходящие в дом предупреждали о своем прибытии стуком металлического молотка или громким возгласом «О-ге!», как это делалось в Спарте.

Из сеней попадали во двор, окруженный с трех, а иногда и с четырех сторон галереей с колоннами. Этот двор был центром дома; он часто служил дневным местопребыванием хозяина. Здесь принимали гостей, а в хорошую погоду тут устраивалась даже столовая. Посреди двора устанавливался жертвенник Зевсу Гераклейскому. В глубине, направо и налево, в углах двора или в боковых комнатах располагались жертвенники богам собственности или богам-покровителям семьи. По обеим сторонам под портиками шли различные помещения, спальни, кладовые, службы. Тут же находилась комната для гостей.

Через портики напротив сеней входили в мужскую комнату. Это была главная комната всего жилища, служившая местом собрания семьи. В ней стоял очаг или жертвенник Гестии, заключенный иногда в небольшую, круглой формы, часовенку. Рядом с ним находилась дверь, которая вела в женскую половину, или гинекей. Эта часть дома обыкновенно состояла из комнат мужа и жены, а также комнат дочерей, помещавшихся справа и слева от мужской комнаты. Сюда выходили другие комнаты, где работали рабыни. За гинекеем часто разбивался небольшой садик. В него вела дверь, носившая название «садовой». Под двором и комнатами находились подвалы, цистерны и погреба. В богатых домах имелись также баня, булочная и пекарня. В ту