Человечество: История. Религия. Культура. Древняя Греция - Константин Владиславович Рыжов

Затем он присоединял к этой основе дополнительные части, выделанные руками или на гончарном станке. Такими частями были шейка, подножка и ручки. Когда они достаточно подсыхали, гончар приклеивал их особым составом, скреплявшим чрезвычайно прочно. Чтобы достигнуть полной гладкости поверхности и уничтожить всякие следы спайки, сосуд полировали. После такой отделки вещь переходила в руки мастера-живописца, на обязанности которого лежала раскраска.

Вплоть до середины V в. до Р.Х. греки обычно писали черной краской на красном фоне сосуде. Позже стали писать светлые изображения на черной глазури. Это была очень трудная работа, и греческие художники проявили здесь несравненную ловкость, гибкость и точность руки. Действительно, с помощью простой кисти они проводили необычайно тонкие линии, вырисовывали замечательно правильные складки тяжелых материй, или передавали поразительно изящными штрихами тысячи изгибов легких и прозрачных тканей. Работа гончарного мастера кончалась, когда сосуды проходили окончательный обжиг. С этого момента они были готовы: их можно было выставлять на продажу или отправлять в дальние страны.

3) Горное и кузнечное дело

Греция была богата металлами. С глубокой древности здесь развивались горное дело и кузнечное ремесло. Орудиями рудокопов были молот, клин, кайло и лопата. Руда выносилась на поверхность в корзинах или мешках.

Изображения на вазах дают нам представление об устройстве кузниц и литейных мастерских: в центре нарисована наковальня, на которой кузнец с помощью щипцов держит раскаленный брус железа, в то время как другой мастер замахивается топором над наковальней и собирается, быть может, перерубить брус железа. Слева около первого кузнеца виден полукруглый силуэт горна, внизу лежат щипцы, молот. За спиной второго мастера сидят граждане, по-видимому, заказчики, и смотрят на работу. Наверху висят всевозможные орудия: два обоюдоострых топора, нож, пила, однолезвийный топор, бурав

Литейная мастерская: центре изображена цилиндрическая печь в рост человека, наверху которой находится как бы сосуд с крышкой, за печью внизу видна часть раздувального меха, перед печью слева сидит на сидельном табурете кузнец. Он держит в руках клещи, в которых зажат кусочек металла. Перед самым отверстием печи изображена низкая наковальня. Справа стоит другой мастер, опираясь на молот. За ним прислонен топор. На стене висят клещи, молоты, топор

Горн складывался из кирпича в виде четырехугольного стола, в кладке делалось небольшое углубление – очаг, где происходило горение угля и разогрев металла. Сбоку, по одной стороне горна выкладывали стену, а над горном устанавливали колпак для отвода дыма. Снизу очага вставлялась деревянная трубка – сопло, через которое вдувался воздух из меха. Меха делались из шкуры животных (козла, быка или овцы). Примитивные меха приводились в движение рукой при помощи палок. Позже меха делали из кожаного мешка, сложенного гармошкой и вставленного между деревянными рамами. Уголь мешали длинной кочергой.

Наковальня, установленная на подставку, была железная или стальная. Ее верхняя часть закалялась. Для изготовления гвоздей были особые наковальни.

Кузнечные инструменты включали в себя несколько разновидностей клещей, молот, топор, зубила, ножницы, долота, пробойники, напильники, точильные камни (лучшими считались лаконские с Тайгета).

Закалка осуществлялась путем погружения в холодную воду. Лучшей разновидностью стали считалась лаконская, а из бронз часто упоминаются коринфская, делосская и эгинская.

4) Изготовление одежды и обуви

При прядении греки использовали короткое пряслице из легкого тростника. Держа его в левой руке, пряха наматывала сученую нитку на металлическое веретено. Ткали на станке, основание которого находилось в отвесном положении, и поэтому женщина при тканье должна была, перебрасывая челнок, переходить от одного конца станка к другому. При вышивании пользовались пяльцами. Обувь делали из кожи, которую (по свидетельству Феофраста) красили ольхой и листьями сумаха (употребляемыми также для дубления).

5) Деревообработка

В древности Греция была лесистой страной. Широко используя для разных целей древесину, греки прекрасно изучили ее свойства. Феофраст пишет, что ткацкие станки в его время делались из земляничного дерева; точильные бруски – из дикой груши; ярма вьючных животных – из полевого клена; дышла в плугах и оси для телег – из вишни антипки; ободья, полозья, дуги, оглобли и валы водяных мельниц – из вяза; повозки – из горного белого бука и дуба.

Греки умели варить столярный клей. Токарный станок (хотя не сохранилось его изображений и описаний), по-видимому, существовал.

Особенно тщательно подбирали древесину при строительстве кораблей. Пихта дает самый длинный и прямой материал, поэтому из нее изготовляли стропила, балки и реи, а также мачты и весла. Суда для плавания по рекам и озерам делали из дуба. Но в морской воде дуб начинал гнить. Триеры и военные корабли греки строили из пихты, потому что она легка, а торговые суда – из сосны, потому что она не гниет. Для триеры киль делали из дуба, чтобы он выдержал, если триеру придется тащить волоком, а для грузовых судов – из сосны. Не подверженная гниению черная акация шла на шпангоуты. Обшивку чаще всего делали из бука. Те части судна, которые приходилось выгибать, а также переднюю часть киля, к которой прикрепляли обшивку и балки по сторонам носа делали из шелковицы, ясеня, вяза или платана. Палубу изготовляли из липы. Вновь отстроенный корабль спускали не сразу, а после того, как все части в нем хорошо соединялись. В воде судно замокало, и все щели в нем закрывались.

6) Смола и смолокурение

О добыче смолы, добываемой из сосны, Феофраст сообщает следующее. Сосну надрезали, вынимали кусок смолистой древесины, и тогда в эту рану натекало множество сока. Сильные деревья могли подвергаться подобной операции подряд из года в год, а более слабые – через длительные промежутки времени. Если с деревом обращались по-хозяйски, оно использовалось дольше; если забирали всю смолу, то меньше.

Самая лучшая смола – твердая, с очень приятным и нежным запахом – добывалась из теребинта (фисташки). На второе место Феофраст ставил смолу от пихты и алеппской сосны. Сосна, пишет он, дает самое большое количество смолы, ее уносят совершенно жидкой в мешках, и уже потом она в них загустевает. Самую лучшую и самую чистую смолу получали с мест, залитых солнцем и обращенных к северу; смола из тенистых мест – более мутная.

О технике смолокурения Феофраст пишет так. Устроив место, как ток, со скатом к середине, смолокуры утрамбовывали его. Наколов поленьев, они ставили их стоймя, полено к полену, а сверху прикрывали хворостом и присыпали землей (таким образом, чтобы огонь ни в коем случае не смог пробиться наружу, иначе вся смола гибла). Эту огромную кучу (высотой в 60 локтей, а окружностью в 50–60 локтей) поджигали снизу, в специально оставленном для этого проходе. Затем, заложив его деревом и засыпав землей, взбирались наверх