Стратегия черепахи - Дэвид Тзор

– Я снова окажусь в Лондоне, в исходной точке, откуда я начал, – Марк почти физически ощутил, как его отбросило назад, в реальный мир. – Но после этого всего я уже и не знаю, к чему возвращаюсь.

Для Марка это было необычное ощущение, ведь он был человеком, который всегда держал ситуацию под контролем и следовал плану. Сейчас он понял, что его будущий план был для него способом сбежать от настоящего, от неприятных чувств. От реального положения вещей. Ирония заключалась в том, что именно эти его планы всегда хвалили, словно они были частью его успешности: он всегда предпочитал думать на шаг вперед, нежели взвешивать правильность своих поступков. «Из жалоб на прошлое ничего хорошего не выйдет», – любил поговаривать его отец. Это была его правда. Он верил, что пустое занятие – только лишняя головная боль и трата времени. Марк откинулся на спинку кресла и подумал о том, что большую часть своего времени он тратит на тоску и чувство вины или на беспокойство о будущем. Ну и диапазон… Его кидало от надежды к отчаянию и обратно. Он вдруг почувствовал себя участником тараканьих бегов в какой-то мрачной матрице. Реальность показалась ему незнакомой и пугающей. Ему захотелось выпить. Несколько минут спустя он получил свой виски и на мгновение погрузился в ощущение тепла, возникшее в теле после первого глотка.

Мужчина некоторое время смотрел в иллюминатор, затем снова повернулся к Марку:

– Прежде чем падать духом, вспомните, что мир не так уж плох. Достаточно увидеть огонек среди деревьев, и все уже не кажется таким мрачным. Мы продолжаем идти вперед. Подумайте, что вы усвоите по пути? Что мы все усвоим? Как вы оказались там, где вы сейчас? Когда вы находитесь в определенной точке вашей жизни, вы всегда можете объяснить, глядя назад, как вы там оказались. Но вы не могли предсказать, что там окажетесь. А все почему? Потому что некоторые аспекты жизни вам неподконтрольны. Мы можем смотреть на жизнь как на поток. Так или иначе, цель жизни – подбирать то, что попадается нам на пути, – материальные ценности, знания, опыт. Представьте, как течет эта река жизни, а на ее поверхности плывут все желаемые или нужные нам ценности, и мы видим, как они проплывают мимо нас. Но по какому принципу мы должны выбирать для себя эти ценности? Кое-что мы берем лишь потому, что оно доступно – достаточно близко, чтобы схватить. Что-то привлекает наше внимание – хорошо выглядит или ярко блестит. Что-то мы выбираем, потому что видим, что этим интересуются другие, и нам кажется, что это стоящая вещь, ведь люди находят в ней какую-то ценность. И посмотрите-ка, как оборачивается жизнь. Нам нужно ответить на вопрос «зачем?». Мы уже об этом говорили – о том, что жизнь движется вперед, а понять мы ее пытаемся, оглядываясь назад. Если у вас есть подходящая стратегия, то вы можете в определенной степени контролировать движение ценностей в вашей жизни. Вы знаете, что они не всегда приходят к нам в том порядке, который нам кажется правильным или в котором мы желаем их появления – они не подчиняются нашим планам. Дети могут появиться до того, как вы встанете на ноги.

Может быть, деньги у вас заведутся только к пенсии. Возможно, к вам придет запоздалое озарение, которое заставит вас сделать крутой разворот в середине пути, чтобы наконец найти свое настоящее призвание. Причина – в отсутствии у нас стратегии выбора из потока времени. Мы все время пытаемся выбрать «апостериори» (то есть то, что уже случилось) и объяснить его с помощью «априори» (от причин к следствию). Мы постоянно неосознанно это делаем. Изо дня в день мы изучаем историю прошлого, чтобы оправдать наше настоящее. Мы объясняем наш выбор и действия в прошлом как дорогу к нашему настоящему. Но если мы беспристрастно взглянем на содержание и форму нашей жизни, окажется, что мы сделали массу вещей, которые никак не сходятся с сегодняшней ситуацией, а иногда даже полностью ей противоречат. Мы в плену ошибочного понимания того, что предпринятые нами действия или произошедшие события несут ответственность за полученный нами результат. Может быть, вы решите вытащить из потока все желтое или круглое. Правда заключается в том, что принятая вами стратегия ничего не изменит. Важно, чтобы вы выбирали ценности и сохраняли их осознанно, следуя своей стратегии. В нашем абстрактном примере это может означать, что вы решите выбирать только то, что блестит, или то, что имеет треугольную форму. Это может казаться абсурдным, но это правильно, потому что всем нам важно следовать в жизни какому-то порядку, видеть в ней какой-то смысл. Каждому из нас нужна история.

Вам придется определить критерии, которые помогут вам отбирать то, что соответствует жизни, которую вы собираетесь вести. Потому что тут нет ни начала, ни конца. И мы никогда не возвращаемся в исходную точку, и, что бы нам ни говорили, на самом деле история никогда не повторяется. Ведь каждое принятое нами решение меняет нас и меняет наше место в жизни – иногда едва заметно, иногда радикально. Мы направляемся в Лондон, и вы, как вы говорите, вернетесь туда, откуда начали. Так и будет. И, возможно, мы в конце концов окажемся там, откуда начали, но если мы понимаем, что мы все время в пути, все время в гонке, то по дороге мы набираем в свой багаж множество новых ценностей. Мы постоянно концентрируем внимание на действии. Мы постоянно присутствуем в настоящем моменте. В точности, как черепаха, которая никогда не сходила со своего пути. И именно это позволило ей победить зайца. Я понимаю, что, когда вам захотелось выпить, вы чувствовали отчаяние. Но, Марк, пожалуйста, помните, что смысл всего этого не в том, чтобы заставить вас отчаяться, а в том, чтобы пелена упала с ваших глаз. Только тогда вы сможете расти и двигаться вперед.

– Разве я похож на несмышленыша? Мне немного не по себе от назидательного тона. Я полностью погружен в эту беседу, внимательно слушаю и, признаться, благодарен вам за происходящее здесь. В ваших словах много того, о чем стоит задуматься, но я не ребенок, да и подростком был давным-давно.

– Простите, Марк! Я совсем не хотел показаться высокомерным. Только не это! Возможно, я неверно сформулировал. Подростковый возраст представляется мне не как определенный период жизни, а как продолжающийся процесс, который зачастую не зависит от биологического возраста человека. Возможно, стоит вспомнить Аристотеля, который рассматривал процесс взросления, взяв за меру объем ответственности. Сначала вы отвечаете за себя, а потом за всю свою семью, потом за общину или племя – и так далее, все в больших и больших объемах. Высшая ступень – все человечество. Процесс взросления – это процесс, который никогда не заканчивается и непрерывно движется в изучении и исследовании нас самих и окружающего мира.

Марк заметил, что пассажиры, сидящие перед ними, уже некоторое время поглядывают с любопытством на него и его собеседника. Но он оставил мысль об этом и погрузился в размышления. Заметив, что его внимание уже больше минуты сосредоточено на слове «фокус», он улыбнулся. И тут же его пронзило ощущение, что он был во всем недостаточно хорош. Его жизнь проходила в спешке – он бежал с места на место, был повсюду и в то же время нигде. Его постоянно преследовало чувство вины, потому что все, что он делал, было недостаточно хорошо. Он не был тем умным и динамично мыслящим руководителем, которым должен был быть, чтобы развивать свой бизнес. Он не был достаточно хорошим отцом: его часто не было рядом с детьми, а когда он все-таки проводил с ними время, он не знал, как с ними общаться. И мужем он был недостаточно хорошим – не слишком внимательным к потребностям своей жены. И все это его мучило, он постоянно чувствовал усталость, но, ложась в кровать, он не мог уснуть – эти мысли продолжали его преследовать. Что он знает о самом себе? Наверное, он даже не готов задуматься над вопросом «зачем?». Очень личный момент, как сказал сосед. Когда в последний раз он решался на внутренний диалог? Является ли его жизнь неким образцом для других людей? Или он просто копирует жизнь таких же миллионов человек, как он, и думает, что жить надо именно так?