Стратегия черепахи - Дэвид Тзор

Мужчина вздохнул, взглянул на Марка и продолжил:

– Романтика принятия самостоятельного свободного решения определяет уникальность человека, его свободы, личность, аутентичность – все то, что сотни лет занимает умы философов и мыслителей. Однако она разбивается о последние научные открытия. Тут вы правы, да. Тяжело держаться за этот выступ в скале, называемый индивидуальностью, опираться на постулат собственной уникальности и единственности, когда, возможно, во всем этом нет ни капли тебя самого. Присущего только тебе и именно тебе. Вместе с тем, когда мы пытаемся определить это понятие, мы предполагаем, что «индивидуальность» означает «цельность». Долгие годы психологи и философы пытаются найти определение тому первоисточнику, который невозможно разделить. И большинство определений подразумевает примерно одно и то же. Это единое когерентное начало, которое, однако, следует рассматривать с разных точек зрения. Во‐первых, что видят люди, когда смотрят на меня? Понятно, что это огромная часть, которую мне не удается понять, но эта часть определяет отношение других ко мне. Во‐вторых, как я хочу, чтобы меня воспринимали люди? Что скажут обо мне? Какое впечатление я хочу произвести? Дополнительный критерий – группа самых личных мыслей о самом себе. Как вы видите себя? Что вы на самом деле думаете о самом себе? До этого момента все ясно, да? Тут нет никаких тайн.

– Понятно.

– На интуитивном уровне мы воспринимаем другого целостно, если три упомянутых нами критерия сочетаются гармонично, а не противопоставляются друг другу. Человек, у которого эти критерии сочетаются таким образом, воспринимается нами как настоящий человек. Это гармоничная личность. Четвертый и последний критерий – кто я сам для себя.

Это критерий, дающий вам смысл. Ответ на вопрос, для чего это все, – произнес мужчина и обвел рукой пространство вокруг. – Это критерий, который должен дать вам ответ на вопрос, что вы делаете в этом мире, почему вы живете и почему вы называете это жизнью. Это очень личный вопрос, на него нет правильных или неправильных ответов. Есть только ситуация, в которой или есть ответы, или их нет.

Вспомним буддистов. Они полагают, что вы – это не ваши мысли, а тот, кто думает. Вы – это не ваши влюбленности, потому что вы – тот, кто их чувствует. Вы, понятное дело, не то, что принадлежит вам, и не то, что вы делаете. Согласно Будде, сущность настоящего человека – его жизнь. Настоящий человек проживает свою жизнь саму по себе, и она, вот она – сущность! Черепаха из нашей притчи – необычная. Она отказывается относить себя к категории знакомых нам черепах. Ведь обычная черепаха, известная нам, не стала бы бросать вызов зайцу и уж точно не согласилась бы участвовать в гонке. Эта черепаха не утверждает, что она обычная черепаха из древней династии черепах, и раз за разом бросает нам вызов, отказывается вести себя так, как это от нее ожидается. С самого начала она не принимает то, что она должна проиграть зайцу. Эта конкретная гонка черепахи на самом деле подчеркнула ее отличие. Ее действие – это ее сущность. Факт того, что мы уже несколько часов говорим о ней и ее поведении, свидетельствует о том, что она настоящая.

– Да, похоже на то.

Мужчина улыбнулся:

– Продолжим? Мне кажется, вы устали.

– Физически – да, но мой разум никогда не был настолько ясным. Да, продолжайте.

– Возможно, нам стоит задаться и таким вопросом: а тренировалась ли черепаха перед этим состязанием? Могла она двигаться быстрее или медленнее? Как по-вашему, Марк?

– Нет.

Мужчина победоносно хлопнул в ладоши:

– Правильно, нет! Я тоже так думаю. Черепаха всегда была одной и той же и всегда двигалась с одной и той же скоростью. Заяц вступил в гонку, но он не знал своего места в гонке, – вместо того, чтобы бежать, он был слишком занят тем, чтобы следить за черепахой. А черепаха всегда знала, где она находится и куда направляется. Знаете, Марк, иногда я задаю себе один очень непростой вопрос: всегда ли я знаю, куда я иду? А как насчет вас – вы всегда знаете, куда идете? Например, куда вы направляетесь сейчас?

– В Лондон, – без улыбки ответил Марк.

– Это могло бы звучать повеселее. Похоже, вы не слишком рады попасть туда. Я‐то думал, вы скажете «домой».

Помолчав немного, Марк тихо сказал:

– Вы правы, радость меня не переполняет. Есть вещи, с которыми я должен разбираться. На работе и дома. Это все непросто. Всегда есть препятствия – они повсюду, на каждом шагу.

– Да, я обратил внимание, что вы получили непростое письмо. Извините, я не хотел подглядывать, просто увидел выражение вашего лица.

– Да уж, хорошего мало. Моя компания в Лондоне в ближайшее время может стать несостоятельной. Ситуация действительно непростая.

– Но почему все непросто? Было бы интересно найти причину этих трудностей. Ведь проблемы могут быть решены сейчас либо не имеют решения. Если вы понимаете, что сейчас решения нет, то это и есть решение. Конечно, иногда решение приходит со временем. Но основной вопрос в том, сколько времени мы откладываем решение проблемы, ходим вокруг да около и не концентрируемся на настоящем моменте. Проблемы постоянно «зависают», как то всплывающее окно на компьютере, которое мигает в отчаянии, чтобы привлечь ваше внимание, пока не теряет окончательно свою актуальность. Проблема, если хотите, не в самой проблеме, а в том, что эта проблема нас отвлекает. Мы тратим время и энергию на то, чтобы держать эту проблему в голове, вместо того, чтобы решать ее.

– Возможно, вы правы, – негромко проговорил Марк и откинулся на спинку кресла. – Однако сейчас я чувствую свое бессилие. Будто я устал, ослаб, потерял вдохновение и не способен встать и сделать что-либо. К чему это приведет, по-вашему? Такой ритм в конце концов меня сломает?

Марк грустно посмотрел на мужчину. Собеседник не отвел взгляда. Его взгляд был жестким и уверенным, почти пронизывающим. Повернувшись к Марку всем телом и продолжая смотреть ему в глаза, он негромко спросил:

– Вы этого хотите?

Марк подался вперед. Будто пробудившись ото сна, он смотрел на мужчину и не отвечал. Удивительно, но он почувствовал прилив сил. Потому что этим простым вопросом собеседник будто вернул Марку контроль над своей жизнью и тем, что с ним происходит. Этот тихий вопрос все расставил по местам. Теперь он понял, что значит «присутствовать». Он почувствовал это. Потому что теперь это стало совершенно ясно. Он не хочет сломаться. Может быть, в конце концов его компания закроется, может быть, он потеряет свое место работы, очень вероятно, что все это время его будут сопровождать чувства глубокой печали, разочарования и удрученности. И еще наверняка чувство стыда. Но это не значит, что он сломается! У него есть душевные силы, чтобы пройти через это. Он не сломается.

Мужчина приподнял левую руку:

– Итак, Марк, потребность присутствовать в вашей жизни – это центральное условие, чтобы управлять ею и получать над ней контроль. Есть много духовных учений, которые говорят о потребности присутствовать и учат разнообразным способам, как этого достичь, – что-то вроде постоянной молитвы. Видите, это не ново. Нужно фокусироваться на действии и не отвлекаться от него. Вы не можете быть где-то частично. Фокус – это ключевое слово. Сосредоточьтесь на действии, отключите внешние шумы. Спрашивайте себя время от времени: где находится ваш фокус? Чем я сейчас занимаюсь? Действительно ли мой фокус сейчас помогает мне? Что ж, мы уже близко. Вам не кажется? Где мы будем в конце этого путешествия?