Стратегия черепахи - Дэвид Тзор

Исчезла необходимость в изнуряющем долгосрочном лечении!». Вот так просто: пара манипуляций сознанием – и мы уже вовсю используем наш невероятный потенциал. То есть, например, нет никакой надобности постоянно, изо дня в день, соблюдать диету. Теперь есть волшебные таблетки и устройства, которые быстро сделают эту работу за вас. Нам не хватает силы воли, чтобы постоянно интенсивно работать. И еще времени – поскольку у нас его нет. Поэтому все, что невозможно уложить в десятиминутный ролик или лекцию, становится неинтересным и непонятым. Мы влюблены в силу, она отлично смотрится на картинке. Она волнует. И самое главное – она быстрая! И ее можно втиснуть в десятиминутную лекцию TED. Это делает нас уязвимыми. Мы уже не знаем, какой путь мы выбрали и куда мы направляемся. Мы уже говорили об этом. Зачастую вы не видите конца пути или того, как предпринимаемые вами действия приближают вас к цели. Поэтому важно запомнить: все эти накопленные за жизнь мелочи приносят успех. Единичное действие само по себе кажется совсем неважным. Мы же не знаем, как отказ от полуторачасовой тренировки повлияет на общий уровень физической подготовки. Если бы существовало волшебное устройство, с помощью которого мы могли это узнать, вряд ли бы отказывались от того, чтобы сделать что-то. Общество, в котором мы живем, требует, чтобы мы жили в будущем, чтобы всегда концентрировались на завтрашнем дне. Жить настоящим уже недостаточно, и это заставляет нас всех тревожиться – кого-то больше, кого-то меньше. Наше поколение войдет в историю как поколение постоянной тревоги. А тревога по природе своей всегда направлена в будущее, потому что невозможно тревожиться из-за настоящего. Так что это беспокойство, которое нас обуревает, всегда связано с планированием и обдумыванием, а не с действием. Более того, тревога никогда не заканчивается, и от нее нет лекарства, от нее невозможно излечиться. Для нас – поколения, которое отказалось от религии, уничтожило идею Бога, – очень сложно перестать беспокоиться о будущем. Все сигналы, которые мы получаем, имеют лишь одну цель: заставить нас беспокоиться и быть осторожными, аккуратными, боязливыми. Мы тревожимся о будущем, потерях, разводах, наркотиках, глобальном потеплении, любого рода бедствиях, терроризме. Мы тревожимся о том, как мы выглядим, о том, что можем растолстеть, постареть, обеднеть, что перестанем быть интересными в том или ином отношении. Чтобы избавиться от этого глубокого экзистенциального страха, мы используем планирование. Мы обманываемся тем, что рациональное и продуманное планирование спасет нас от тревог и волнений. А из-за этого ошибочного предположения меняется фокус. Акцент переносится с действия в настоящем на планирование будущего. И поэтому мы все время планируем, но не действуем.

– Как это все связано с поступками? – удивился Марк.

– Черепаха знает свой путь, и она всегда идет этим путем. И поэтому для нее гонка – всего лишь часть пути. Путь непрерывен, и черепаха всегда в действии, она не тревожится. В отличие от черепахи, заяц не думает о гонке или о действии. Он заинтересован в будущем результате – в славе. А слава находится за пределами гонки. Это результат победы в гонке. Возможно, наша проблема в том, что мы часто настолько зациклены на результате, что забываем о действии в настоящий момент. Но парадокс в том, что конечный результат – это всегда сумма действий, которые были предприняты для его достижения. Это сумма всего того, что было сделано до данного конкретного момента. Так что же удивительного в том, что когда мы пренебрегаем отдельными шагами нашего пути и когда мы не сосредоточены полностью на каждом его моменте, мы не получаем желаемого результата? Черепаха же всегда находится в настоящем, движется с одной скоростью, всегда верна себе. Это чем-то похоже на транс, постоянную молитву. Нужно сфокусироваться на действии и не отвлекаться от него. Вы всегда должны находиться в процессе, перед лицом всего мира… Вернемся к нашей истории: на чем были сфокусированы другие ее персонажи? Например, лиса – как думаете, что занимало ее внимание?

– Нам о ней не так много известно.

– Достаточно, чтобы понимать, что она нам не очень нравится. Лиса – это организатор, она объединяет членов общества, комбинирует его части, объединяет их. Она всегда фокусируется на результате в рамках общества, ее цель – быть популярной. Ей не нужна всеобщая любовь, она ищет только популярности.

– Я и не предполагал, что между этими двумя понятиями такая большая разница. Я думал, что популярность – это любовь окружающих.

– А разница есть. Любовь основывается на равенстве любящих. Популярность существует только в иерархических отношениях между популярной персоной и всеми остальными. Любовные отношения строятся на взаимном уважении, а популярность – на одностороннем восхищении. Лиса живет и реализует себя за счет других. Она готова на все ради сенсации, поэтому гонку организовывает именно она. На самом деле ей все равно, кто выиграет. Она использует других. Это середнячок-проныра. Эксплуататор. Она, разумеется, контролировала ход соревнования, но его результаты ей были безразличны. Конечно, лиса умна, но ее волнует не результат, а то, что это мероприятие может дать ей, какую выгоду принести. Она гонится за сенсацией. Повторюсь – ей не важен результат – она в любом случае в выигрыше. Если черепаха проиграет – лиса преподнесет публике историю унизительного поражения и глупости черепахи. Если же черепаха выиграет – это будет сенсация. Так что лиса не присутствует в моменте. Она сосредоточена на результатах гонки, а не на самой гонке. Она сфокусирована на общественном мнении, на том, что скажут люди. Ей хочется поделиться этим событием в Facebook, Instagram и Snapchat. Она занята получением лайков. Суть не важна, важно лишь количество лайков.

– Да, об этом я как-то не подумал. Она и правда не интересуется самим состязанием. Скорее, его продвижением. И не потому, что гонка важна для нее или как-то поможет участникам. Все ее внимание сконцентрировано на одном-единственном аспекте – ее популярности и продаже события.

– А как насчет совы? На что направлен ее фокус внимания?

– Ну уж про нее нам вообще ничего неизвестно.

– Но мы знаем, что она выступает судьей всего этого соревнования. Она – воплощение справедливости и непредвзятости. Вы согласны?

Марк кивнул. Собеседник продолжил:

– Но если сова – это символ мудрости и честности, то с какой стати она согласилась выступить судьей в этой гонке? Возможно, по ее мнению, важен процесс, а не результат состязания. Сову не волнует, будет ли результат справедливым, она не сфокусирована на результате. Ее внимание направлено на процесс – она хочет, чтобы все было правильно и официально. С одной стороны, это правильная позиция. Судья должен быть объективен, несмотря на результаты. Он должен следить за тем, чтобы в соревнование не было постороннего вмешательства. Но, с другой стороны, ведь это шутливое, а не серьезное соревнование. Конечно, это объективный процесс. Но соревнование с самого начала ненастоящее, оно не несет никакой ценности. Можно быть уверенным, что сова примет участие в фарсе и поставит на него штамп «Одобрено», хотя ей прекрасно известно, что это всего лишь фарс. Мы все время от времени убеждаем себя поверить в то, во что нам хочется верить. Задумайтесь: многие из нас с удовольствием едят шоколад, носят хорошую одежду и обувь, прекрасно зная, что ради этих наших удовольствий и комфорта где-то на планете восьмилетние дети работают на шоколадных плантациях или в темных цехах, фактически лишаясь нормального детства. И мы тешим себя надеждой, что компании-производители часть вырученных денег направляют в пользу этих детей, чтобы дать им образование. Нам этого достаточно.