Совершенный мозг. Как управлять подсознанием - Константин Шереметьев

Если человек не умеет обращаться со своим подсознанием, то мгновенно превращается в марионетку. Сообразить, что им управляют, он не может. Сознание слишком перегружено информацией. Бесшумно срабатывает кнопка и ваше поведение меняется. А потом вы удивляетесь: «И чего это на меня нашло?»

Изменить положение вещей можно только детально разобравшись с тем, как именно символы воздействуют на нас. Почему какое-то слово, картинка или вещь начинают обретать мистическую власть над нами?

Скрытая власть символов

Вернемся к нашей любопытной белке. Мы сидим на работе в душном помещении и разбираемся с какой-то справкой, которую кому-то срочно понадобилась. Спина затекла, настроение тоскливое, справка отвратная.

А взгляд случайно скользнул по маленькой фигурке белки. И тут же в подсознании всплыло «Утро с белкой». Свежий воздух. Запахи леса. Бодрое состояние тела и духа. И нам хочется повторить это прекрасное мгновение. Но нас тянет подсознательно. Мы не отследили, что это связано с белкой. Сознательно мы чувствуем, что нам хочется бросить все и рвануть на природу. А работа становится скучной и постылой.

Или увидели героя на экране. Он забит, замордован и брошен в темницу. Но находит в себе силы перегрызть стальные прутья, перебить охранников и вырваться на свободу. Мы хотим подражать ему. Стать таким же смелым, храбрым, сильным.

Образ притягивает нас. Дает нам силу. Будь это Илья Муромец, Рэмбо или Семен Семеныч. Все они справились со своими проблемами. И говорят нам: «Пусть боимся мы волка и сову. Но мы живем, действуем и побеждаем».

Не случайно у космонавтов возникла традиция смотреть перед полетом «Белое солнце пустыни». Так же, как и товарищ Сухов, они оказываются в ситуации, когда вокруг бродит смерть, и в черной космической пустыне можно рассчитывать только на себя под лучами гигантского белого солнца.

Между образом и нами возникает мистическая связь. Мы сживаемся с героем. Мы становимся героем. Когда Хома в ужасе чертит меловой круг, то мы делаем это вместе с ним в заброшенной церкви. Это наши пальцы судорожно сжимают крошащийся мел. И мы вместе с ним боимся летающего гроба с ожившей панночкой.

Отсюда колоссальная популярность всякой эзотерики. Человек легко переступает грань, где реальный мир переплетается с вымышленным. Это переплетение образует ирреальный мир, который воспринимается как часть материального.

Но вот здесь и кроется опасность попасть под власть символов. Как только символы начинают играть главную роль, то человек тут же погружается во мрак символизма.

Ему кажется, что во всем есть скрытый смысл. Ему кажется, что это все не просто так. Каждая мелочь начинает затемнять общий смысл. И им становится легко управлять. Нужно только подобрать образ, который включит опыт человека, и истолковать этот образ против этого человека.

– Ой, я так стукнулся коленкой!

– А это потому, что мне рубль не вернул. Ты нарушил карму. А теперь она тебе мстит.

Прямые переживания очень трудно подделать. Невозможно заставить человека есть глину, убеждая его, что это шоколад. А вот манипулировать символами очень легко. Поэтому все жулики так любят символы: «Лучший знахарь республики Атлантида, почетный магистр Академии оборотней, дипломированный заклинатель вампиров легко избавит вас от лишних денег».

Как устроена марионетка

Любой образ может быть символом чего угодно. Для манипулирования символами человеку служит воображение. Общий принцип манипуляции всегда один. Взять реальное переживание человека и связать его с некоторым символом. А потом от имени символа можно приказывать: «У тебя венец безбрачия, плати деньги».

На ситуацию поставлен штамп: «Венец безбрачия». Внимание отвлечено на штамп.

И дальше тупик. Вместо того чтобы научиться строить отношения с молодыми людьми, девушка платит деньги профессиональной мошеннице. А та найдет еще массу причин, почему молодые люди воротят нос. Почешет в затылке, переберет штампики: «Порча, сглаз, порок, прореха». А потом прямо на лбу ставит штамп: «Плохая карма». И ловушка захлопнулась. Девушка переселилась в вымышленный мир, а там молодые люди не живут. Только штампы.

Причин уйти в вымышленные миры масса: неудачи, болезни, разводы, увольнения. Иногда кажется, что колдуньи помогают людям. Ведь своими черепами, свечами и колокольчиками они отвлекают человека от тягостных мыслей. Но символы могут только вызывать внутреннюю энергию, если она есть. А дать внешнюю энергию они не могут.

Если жизненной энергии нет, то любые действия становятся вялыми, безжизненными потугами. Чувства обеднены, ведь это чужие чувства. Даже редкие приятные переживания быстро сгорают, потому что не подпитываются внутренней энергией. А энергии так мало, что человеку не хочется работать, общаться и вообще как-либо напрягаться.

А внешние кнопки рвут на части: «Ты должен, ты обязан, ты виноват». И марионетка послушно дергается, не испытывая ни радости, ни удовольствия, ни счастья. А ловкие манипуляторы успешно создают видимость того, что человек сам это выбрал.

У вас только один путь перестать быть марионеткой – увидеть за расхожими штампами живую жизнь.

Лишние штампы вносят в душу неразбериху. Этнографы, изучающие древние племена, были удивлены. Оказывается, аборигены и шагу не могут ступить. Со всех сторон их окружают ритуалы, традиции, табу. Места, где нельзя ходить. Дни, когда нельзя работать. Слова, которые нельзя говорить. Вот так они и мучаются из года в год.

Не уподобляйтесь дикарям. Выделите в подсознании используемые шаблоны. Почистите их. Уберите лишние звенья. Создайте эффективные подсознательные реакции.

В этом нам поможет великий разведчик. Сейчас мы детально рассмотрим тайное оружие Штирлица.

«А вот это провал!» – подумал Штирлиц

Фильм «Семнадцать мгновений весны» содержит множество тем для размышления. Но сейчас нас интересует эпизод, когда Штирлиц заперт в тюремной камере. Рядом разложены инструменты для пыток. Мюллер сообщил, что отпечатки пальцев Штирлица обнаружены на чемодане с рацией русской радистки. Казалось бы, игра окончена.

Но только не для Штирлица! Чем он занялся в тюремной камере? Сначала посмотрим, чем бы занялся на его месте человек со слабыми нервами. Он стал бы себя пытать и истязать мыслями: «Это конец! Меня будут пытать! Меня расстреляют!» По сути, это все равно, что он взял бы инструменты для пыток и стал вырывать себе ногти.

Но Штирлиц не стал заниматься самоистязанием. Он достал секретное оружие – работу с подсознанием. Он взял колоду воспоминаний и стал тасовать образы. Цель – сформировать такой образ, в котором сочетается лояльность рейху и прогулки по Берлину с русской рацией.

Первая задача решается легко. Ходил с чемоданом, но не знал, что в нем. Случайно помог донести.

Тут же появляется вторая задача. Этот образ должен быть не только убедительным, но и доказуемым. Его должны будут подтвердить свидетели. Поэтому Штирлиц ищет в колоде тех лиц, которые могут подтвердить этот образ. В колоде находится охранник из оцепления. Он видел Штирлица, поэтому может уверенно подтвердить, что Штирлиц там был. Разведчик дальше тасует колоду. А вот образ, где он помогает женщине с коляской. Сюда можно пририсовать чемодан. Охранник не сможет его уверенно отрицать. Раз с коляской помог, то, может быть, и чемодан поднес.