Живой Журнал. Публикации 2009 - Владимир Сергеевич Березин
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
В школе было всё понятно, история как в Петергофе, логично текла из ванны одной формации в ванну другой.
Какие-то косматые люди жевали коренья, затем они переодевались в белые рубахи, потом их безжалостно убивали толстые вислоусые татарские всадники.
И вот, откуда не возьмись, возникал русский царь — его черты были размыты, но он стремительно превращался в Ивана Грозного и, сразу же — в Петра.
Выбегали декабристы, стремительно проносился заспанный Герцен и вот уже "Аврора" сносила своим залпом половину Российской империи.
Да что там — всю.
И только много лет спустя эта стройная схема начала не просто обрастать новыми деталями, а разворачиваться, скрипя снастями, как огромный древний корабль, показывая какие-то странные, а то и ужасные, не виденные ранее детали.
История из абстракции, сцен рублевских времен из одноимённого фильма, превращалась в какой-то кровавый хаос, одновременное развитие нескольких сюжетных линий. Все одновременно стали неправы.
И, наконец, оказалось, что всё решительно непонятно.
Непонятно, что к чему.
Извините, если кого обидел.
10 августа 2009
История про подворотнички — ещё одна
А вот что пишут на форумах про вермахт: «…подворотничок был изготовлен из хлопчатобумажной-зонтичной ткани цвета фельдграу идентичной с цветом кителя, на внутренней стороне находилась подкладка белого цвета из двойного слоя кипера (саржи), кроме того, подворотничок имел вкладыш из серого кипера (саржи). Подворотничок был сшит цельным куском шириной 4,5 см и имел закругленные верхние углы. Длина была между 39 и 50 см в зависимости от размера воротника. Пять петель проходили через материал и подкладку, и выходили на внешней стороне подворотничка на 3 см ниже верхнего края и с отступом в 4,5 см от боковой стороны. Расстояние между центрами средних петель, в зависимости от размера подворотничка, составляло от 13,5 до 17,25 см. Расстояние до конца внешней петли должно быть около 6,5 см». А дальше я не совсем понял при чем тут 0,5 см, но смысл такой — «Вместе с тем, петли должны устанавливаться как пуговицы кителя, таким образом, чтобы лучше подогнать подворотничок. Для лучшей посадки застегнутого подворотничка, который перекрещивался спереди, на внутренней стороне слева в 1,5 см от верхнего края была нашита петля длиной 4,5 см и шириной 2 см из трехслойного белого кипера (саржи), а справа, на внешней стороне на 2,5 см от верхнего края, находилась маленькая роговая пуговица серого цвета». Дальше опять не могу дословно, но смысл кажется такой: «расстояние между петлями начиная от центральной на 1 см меньше, чем тоже расстояние между пуговицами на воротнике кителя». Это для того, чтобы подворотничок при застегивании воротника кителя не сморщивался.
«Подворотничок (при застегнутом воротнике кителя) пристегивался к воротнику с помощью трех пуговиц воротника, перекрещивался спереди и также застегивался с помощью петли и пуговицы на подворотничке. На мундире он должен был выступать на 0,5 см, а при ношении кителя и тиковой блузы он должен был выступать на 0,6 см над воротником. При ношении с открытым воротником подворотничок также пристегивался тремя пуговицами воротника и обеими пуговицами на передних частях подворотничка и выступал над воротником на 0,6-1см».
Подворотничок по-якутски: саҕа иһинэн тигиллэр маҥан таҥас.
Извините, если кого обидел.
10 августа 2009
История про задачники
А вот никому не нужно ли учебников и задачников для поступающих на физические специальности + учебники по математике и физике 1–3 курс, советского времени)?
Два ящика.
Извините, если кого обидел.
12 августа 2009
История про небо
прямо к милому в штаны
Извините, если кого обидел.
13 августа 2009
История про шкаф
А вот никому шкаф не нужен, а?
http://www.picamatic.com/view/4725123_шкаф2/
http://www.picamatic.com/view/4725129_шкаф1/
Извините, если кого обидел.
13 августа 2009
История про сны Березина № 296
В этом сне я оказался в Калининграде-Кёнигсберге, и вот сидел там на лавочке близ трамвайных путей и ждал своего однокурсника Ярамышева. Ярамышев давно жил в Германии, и зачем он приехал Кёнигсберг, и что мне от него было нужно (или ему от меня) — непонятно.
Но мы всё же сидели на лавочке, как два заговорщика, или даже нет — как два стареющих шпиона.
Извините, если кого обидел.
13 августа 2009
История про сны Березина № 298
Я живу в гостинице, что находится в столице чужой страны, и хожу обедать в маленький ресторанчик при ней. Больше всего этот ресторанчик похож на столовую. В центре её касса и будочка администратора. Я купил в ресторанчике пакетик с сушёной (или вяленой) тыквой. Этот пакетик я забыл взять на этой самой кассе после обеда, но, подумав, всё же вернулся за ним. Работники ресторанчика принялись его искать, искали долго, и я уже был не рад, что напомнил им о тыкве. Появляются какие-то женщины, администрация, маленький глупый пакетик вызывает удивительно много шума…
В результате специальным постановлением местного правительства мне и моим товарищам выделяют специальную грядку для выращивания тыкв. Понемногу я понимаю, что в этой местности тыквы имеют сакральное значение — и эти вяленые тыквы были не просто так.
Я и мои товарищи отпираемся от дарёной грядки, но тыквы там уже высажены. Незадолго до снятия урожая выясняется, что какой-то чиновник не сумел устоять перед искушением и похитил все тыквы.
История повторяется, и я становлюсь тыквенным рабом. Мне снова выделена грядка, принесены извинения, но отказаться от тыкв невозможно — это всё равно, что плюнуть в церкви. Я понемногу начинаю догадываться, чем вызван этот культ и чем обусловлена ценность тыкв — ведь эти тыквы были когда-то людьми.
Все мои мысли теперь о тыквах, и, наконец, я и сам превращаюсь в тыкву, и перед тем, как меня завялят, диктую кому-то этот текст.
Извините, если кого обидел.
13 августа 2009
История про сны Березина № 300
Приснился сон, будто я с Ингером и Шимановичем открыл публичный дом. Причём главным в это деле стал Шиманович, а Игорь исполняет роль примирителя во всех производственных спорах. Я, кажется, участвую тем, что предоставляю квартиру.
Извините, если кого обидел.
13 августа 2009
История про сны Березина № 301
Я иду по