Война с Западом - Дуглас Мюррей
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Но все, что угодно, может быть подвергнуто такому же безжалостному взгляду. Весной 2021 года настал черед игрового шоу Jeopardy устроить гоночный коллапс. Участник средних лет по имени Келли Донохью уже мог показаться подозрительным, потому что был одет в темный костюм с красным галстуком. В какой-то момент он усугубил проблему, протянув к камере три пальца. Многие зрители тут же заявили в Интернете, что это известный знак белых супремасистов. Американские СМИ подхватили эту историю, на странице Донохью в Facebook стали искать доказательства. Фан-группы шоу утверждали, что знак выглядит так, как будто он вполне может быть жестом "белой силы", и признали, что, хотя "мы не можем знать его намерений", фан-сайты Jeopardy "не для того, чтобы предоставлять безопасную гавань белым супремасистам". Вскоре 595 бывших участников Jeopardy подписали совместное письмо с требованием сообщить, почему Jeopardy не отредактировали ту наносекунду в шоу, когда три пальца были протянуты. "Мы не можем стоять рядом с ненавистью", - заявили бывшие участники. "Мы не можем стоять рядом с ненавистью. Мы не можем стоять на сцене с тем, что похоже на ненависть".
После этого и многого другого Донохью (работающий банковским экспертом в правительстве штата Массачусетс) попытался объяснить, что же произошло на самом деле. Как показали записи предыдущих эпизодов, когда он одержал свою первую победу, он прижал один палец к пиджаку. Во время второй победы он держал два. В тот вечер, о котором идет речь, он только что одержал третью победу и поэтому держал три пальца, при этом большой и указательный пальцы были зажаты. "Это три. Не больше. Не меньше", - написал он. "За этим не было никакого тайного умысла или злого умысла".
Не все были убеждены в этом. Другие участники шоу осудили его попытку самообороны. "Для нас, как для сообщества участников, наиболее проблематичным является тот факт, что Келли не принес публичных извинений за последствия сделанного им жеста", - написали они в совместном заявлении. Это, в свою очередь, вызвало еще одно заявление Донохью, в котором он счел нужным сказать: "Я отвергаю и осуждаю превосходство белой расы". Он не подавал сигналы белым супремасистам, а считал на пальцах до трех.
Возможно, легко смеяться над некоторыми ситуациями, в которых люди видят повсюду превосходство белой расы. Но в конечном итоге эта проекция приводит к последствиям, которые более чудовищны, чем смехотворны. И вот так, сектор за сектором, действуя на основе проекции, которая, по его мнению, существует, движение, начавшееся с академического, уже имеет последствия, которые вызывают тревогу на практике.
ПРАКТИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ
Если вы создадите движение, которое будет стремиться демонизировать "черноту", то это движение неизбежно приведет к демонизации чернокожих людей. Как это было со старым расизмом, так это будет и с новым расизмом. Если вы собираетесь демонизировать белизну и быть белым, то на каком-то этапе это должно означать, что вы собираетесь демонизировать белых людей. Почти в любой другой сфере расовых отношений это было бы понятно. Поэтому логический итог всей антибелой риторики последних лет вряд ли может быть сюрпризом. В последние годы эта идеология накачивалась в западную систему, что привело к всплеску антибелой активности.
Образование
Она начинается с самых ранних этапов и теперь проходит через все ступени образования. Двадцать лет назад, когда Дельгадо и Стефанчик говорили о том, что многие люди "в сфере образования" считают, что CRT имеет "активистское измерение", они имели в виду именно это. Два десятилетия спустя результаты этого активизма можно увидеть в учебных программах и школах по всей Америке и на Западе. Сегодня вы можете выбрать практически любой школьный округ по всей стране и обнаружить ту же самую игру, в которую играют ретрибутивные силы.
В Буффало государственные школы заставляют детей в детском саду смотреть видео с мертвыми чернокожими детьми, чтобы рассказать им о "жестокости полиции". В Калифорнии детей в третьем классе учат, что они должны расставлять себя в порядке "власти" и "привилегий", а новая учебная программа по этническим наукам в штате призывает к "контргеноциду" против белых христиан. В Сиэтле государственные школы заявили, что белые учителя в системе школьного образования "духовно убивают" чернокожих детей. И, конечно, всегда есть Нью-Йорк. Одних только примеров из практики этого города хватит на целую конференцию.
В муниципальной школе Ист-Сайда в Нью-Йорке белым родителям разослали "руководство к действию", в котором говорится, что они должны стать "белыми предателями", а затем выступать за "отмену белых". В одном из полезных для родителей наборов инструментов указаны восемь различных "белых идентичностей", от которых они могут страдать. Они варьируются от "белого супремасиста" до "белого аболициониста". К ним добавляются "белый вуайеризм", "белая привилегия" (естественно), "белая выгода", "белая исповедь", "белый критик" и "белый предатель". Последние, ведущие к "белому аболиционисту", конечно, наиболее позитивны и, как утверждается, включают в себя необходимость "демонтажа институтов" и подчеркивают необходимость "демонтажа белизны", а также "не позволяют белизне вновь утвердиться". В Бронксе кампания "Разрушить и демонтировать" привела к тому, что одну учительницу "допрашивали" о ее этническом (еврейском) происхождении и наказали за отказ исполнить приветствие "черной силы".
Конечно, не все соглашаются на эти сеансы расистской индоктринации. Но там, где люди выступали против них, результаты не всегда способствовали их карьере. В 2021 году школа Grace Church School заставила всех своих учеников и учителей пройти "антирасистский тренинг". Тренинг проводился во имя "повышения справедливости". Но, как отметил учитель математики из этой государственной школы, на деле он заставил белых учеников почувствовать себя "угнетателями", в то время как в тех учениках, которых считали "угнетенными", культивировались "зависимость, обида и моральное превосходство".
Однажды в начале 2021 года этот учитель математики - Пол Росси - был приглашен принять участие в обязательном собрании студентов и преподавателей "только для белых". В ходе встречи он задался вопросом, действительно ли правильно называть "объективность", "индивидуализм" и "боязнь открытого конфликта", среди прочих черт, характеристиками "превосходства белой расы". По отзывам некоторых студентов, дискуссия оказалась более продуктивной, чем они ожидали. Но кто-то нарушил конфиденциальность форума и сообщил Росси о