Искусство позитивного мышления - Свами Джьотирмайянанда

Так и в отношении силы воли. На начальном этапе ваша воля – это сила весьма относительная. Но, если серьезно и правильно развивать ее, она может достичь божественного уровня, и тогда вы становитесь ни много ни мало проводником Божественной Воли. Вы становитесь инструментом в Руках Бога.

Однако, чтобы достичь этой цели, вам следует хорошенько уяснить для себя ту истину, что любое ваше личное желание – каким бы прекрасным оно ни казалось – основано на неведении. Осуществляя желания своего эго, вы продолжаете вращаться в колесе рождения и смерти.

С другой стороны, если вы поставили перед собой цель подняться над эго и раскрыть Божественную Волю в себе, тогда вы обретаете подлинный источник радости – блаженство, таящееся в вас. Именно к этому вы и должны стремиться.

Чтобы развить такой вид воли, ваш ум изо дня в день должен испытывать чувство радости, основанное на смирении и покорности Богу. В Промысле Божьем нет изъяна. Понимая это, вы должны проникнуться радостью и бодростью.

Другим качеством, которое необходимо развить в себе, является бесстрашие. Ничего не бойтесь, даже если вы оказались в самой наихудшей, удручающей ситуации. В вас – Божественная сила. В вас – Господь, охраняющий вас. Но вы не только должны развивать бесстрашие, вы должны также излучать его.

Молитва, обращенная к Богу, очистит ваше сердце и приведет вас к цели: «Tanme manah shiva samkalpamastu» – «Да будет разум мой наделен достойной волей». Это ведическая молитва, означающая: «Сей разум, творящий удивительные вещи, да будет наделен благотворной волей (auspicious Sankalpa). Да не будет он расточать свою силу на мелочь».

Приучите ум молиться по утрам: «Sarvesham Swastir Bhavatu, Sarvesham Shantir Bhavatu, Sarvesham Purnam Bhavatu, Sarvesham Mangalam Bhavatu» – «Да пребудут все в благоденствии и в благости. Да пребудут все в мире. Да пребудут все в счастии. И да не приблизится ни к кому страдание!»

Если вы ступили на путь Самореализации, то обнаружите удивительную силу воли, действующую через вас, силу, которая разрушит все препятствия на вашем пути, которая обратит отрицательные энергии в положительные и поможет вам совершить много добрых дел во имя человечества.

Жизнь человеческая подвержена постоянным изменениям. Изменяется тело, изменяется мышление. Меняется всё в этом мире. Однако бывают моменты, когда человек нуждается в радикальном изменении своей жизни. Он не может более находиться в постоянном напряжении, раздражаться по любому поводу и страдать от зависти – этой затянувшейся болезни. Он хочет избавиться от всего этого. Он хочет стать выдержанным, терпеливым, великодушным человеком, психически уравновешенным, с легким характером и оптимистическим взглядом на жизнь. Желание таких перемен в высшей степени похвально. Именно это внутреннее чувство необходимости перемен в себе знаменует начало путешествия человеческой души к цели Самореализации.

Важно понять, каким образом следует производить эти глубокие перемены, чтобы старые привычки вновь не заявили о себе и подавленные отрицательные черты характера не проявились снова с еще большей силой. Не обладая глубоким пониманием секретов жизни, люди начинают пользоваться различными методиками, чтобы избавиться от негативных черт характера. Одни пытаются подавить их в себе или утаить. Другие – завуалировать развитием хороших качеств. Люди, склонные к раздражительности, жестокости, самолюбию, часто скрашивают свой нрав слащавой нежностью, приторной добротой и чрезмерной скромностью в попытке изменить его. Но из этого ничего у них не получается.

Вы можете украсить колючий кустарник искусственными цветами или срезать с него ветки и оборвать листья. Можете даже порубить или совсем срубить его. Но до тех пор, пока его корни остаются в земле, кустарник вновь начинает расти и становится таким же колючим. Подобным образом вы можете подавлять отрицательные стороны своего характера, пытаться видоизменить их или даже хорошенько подрубить с помощью медитации и общения с благочестивыми людьми. Но пока вы не доберетесь до самых их корней, вы не сможете полностью, раз и навсегда, избавиться от них.

Если вы отказались от гнева, алчности и гордыни на короткое время, тогда вы просто изменились. Если же вы повернулись спиной к этим качествам и распрощались с ними навсегда, вы осуществили свое духовное преобразование. Вы изменились, если больше не находите удовольствия в игрушках вашего детства, поскольку сменили их на другие. Внутренняя слабость, заставляющая вас находить счастье во внешнем мире, не была преодолена. Но когда вы полностью освобождаетесь от этой иллюзии, вы преобразовываетесь.

Когда цельность вашей натуры и духовное понимание возрастают, и в результате этого вы производите в себе жизненно важные изменения, вы преобразовываетесь. Вы наполняетесь новой энергией, обретаете новое видение, получаете новое вдохновение. В процессе искоренения в себе негативных свойств вы продолжаете открывать все новые и новые горизонты вашего внутреннего Я. Ваша жизнь становится песней успеха, она разносится во все стороны, неся с собой радость, жизненную силу и духовную устремленность. Но когда вы всего лишь сменяете внешнюю декорацию – обстановку, окружение, предметы, вещи, не производя глубоких изменений внутри себя, ваш ум постепенно отягощается ощущением скуки.

Обычный чиновник может стать государственным чиновником. Простой юрист может дорасти до судьи. Самый обыкновенный студент философского факультета может стать профессором. Но при этом глубоких изменений их натуры не произойдет. Они по-прежнему, как и много лет назад, будут продолжать грустить и плакаться, если лишатся какой-нибудь любимой вещи, и будут ликовать, если обретут то, что мило их сердцу. Прикрытые маской внешней респектабельности и всеобщего признания, они, в сущности, продолжают оставаться теми, кем были всегда. Эта маска все так же мешает им войти в соприкосновение со здоровым духом природы, открыться ему. Люди, вуалирующие свое старое неотесанное «я» мирскими степенями и титулами, легко теряют контроль, когда дело касается их недостатков и дурных привычек.

Проиллюстрируем это примером. Вспыльчивый студент становится профессором. Теперь он не видит нужды сдерживать свой нрав. Напротив, он уверен, что наделен, наконец, правом выражать свое «справедливое негодование» в отношении студентов «для их же блага». А временами, полностью утрачивая над собой контроль и приходя в буйство, он не понимает, что этим самым унижает и порочит самого себя. Человек, продолжающий пренебрегать голосом собственной совести и пытающийся искать утешение в призрачных масках этого заманчиво сверкающего мира, может не надеяться познать подлинную радость и испытать всю полноту жизни.