Искусство позитивного мышления - Свами Джьотирмайянанда

Позвольте мне разъяснить вам смысл приведенного выше песнопения, чтобы вы смогли открыть в себе источник колоссальной воли.

«Aham vrikshasyarerivaa» – «Я корчеватель этого мирового древа». Вы не есть слабое существо, подверженное рождению и смерти. Исследуйте свою исконную природу, изучая священные писания и размышляя над их поучениями. Мир не может поколебать вас, скорее вы поколеблете мир, раскачаете и вырвите его из своего сознания.

«Keertih prishtham gireriva» – «Моя слава превыше горной вершины». Нет необходимости стремиться к славе в этом мире, поскольку слава души сама по себе превосходит славу могучих Гималаев, – ее невозможно представить. Ваша сокровенная душа есть Брахман – Абсолют.

«Oordhwa pavitro vaajineeva» – «Мудрость моя подобна лучезарному солнцу, сияющему в небесах». Постигнув Высшее Я, человек возносится за пределы относительных понятий небесных сфер. Эти миры радости, достигаемые посредством благих деяний, лишь отдаленно сравнимы с Горним Блаженством.

«Swamritamasm» – «Я само воплощение нектара». Под этим понимается, что сокровенное Я в каждом человеке бессмертно. Нектар (амрита) избавляет от смерти и дарует бессмертие. Именно так: с познанием Я идея «я есть тело» исчезает, а поэтому исчезает и страх смерти.

«Dravinam suvarchasaam» – «Богатство мое – сверкающее сокровище». Этим сокровищем является Самореализация. Когда вы становитесь Высшим Я, вы обретаете все, что есть в этом мире. Такое богатство отличается от обычного, преходящего. Когда вы обретаете сокровище Духа, вы становитесь обладателем всего сущего на веки вечные.

«Sumedhaa amritokshitah» – «Мой разум омылся водами бессмертия и очистился». Это означает, что ваш разум омылся в водах самадхи и из обычного трансформировался в интуитивный.

«Iti trishankorvedaanuvachanam» – «Когда мудрец Тришанку вошел в глубочайшую медитацию, на него низошло это откровение».

«Om Shantih Shantih Shantih» – Троекратный призыв мира совершается для того, чтобы разрушить три вида несчастий: субъективное, вызванное телом и умом, объективное, вызванное другими людьми и внешними факторами, и божественное, вызванное силами, неподвластными человеку: бурями, ураганами, землетрясениями и т. д.

Поразмышляйте над этим песнопением и пульсируйте с волей, выкорчевывающей древо материального мира и ведущей вас к великим вершинам славы – Блаженства Освобождения!

Мы знаем много примеров, когда великие люди действовали по Воле Божьей. Одним из них был Моисей. Божественная Воля действовала через него, когда он выводил из земли египетской своих соплеменников, израильтян, вызволяя их из рабства, и образовал среди моря проход для них. Во время этого великого исхода дети израилевы натолкнулись на, казалось бы, неодолимый барьер – Красное море – и в великом страхе быть настигнутыми приближающимся египетским войском стали упрекать Моисея, что тот навлек на них большую беду. В тот момент Моисей и сам не разумел, что делать. Но, предавшись Божественной воле, он увидел в действии могучую силу Бога. Повинуясь воле Господа, он протянул свой жезл в направлении моря, и вдруг среди моря образовался проход, а воды стали стеной с обеих сторон, позволяя людям пройти по открывшемуся коридору.

Другой пример также из Библии, из жизни Господа Иисуса. Как-то раз во времена Своего пастырства Иисус решил переправиться в лодке со Своими учениками на другой берег Галилейского моря. Стоило им отплыть, как на море разыгралась сильнейшая буря. Огромные волны обрушивались на лодку, пытаясь потопить ее. Иисус же преспокойно спал на корме. Когда испуганные ученики разбудили Его и стали умолять спасти их, Он укоризненно ответил: «Что вы так боязливы, маловерные?». И, встав во весь рост, Он усмирил бурю. Ветер стих, и море вновь стало спокойным. Иисусу удалось сделать это благодаря могучей силе Божественной Воли.

Поступки святых и мудрецов не основаны на их личной воле. Они выполняют Космические задачи в соответствии с Божьей Волей. Продолжу пояснение этого вопроса и приведу историю из «Махабхараты».

Джаядратха был великой демонической личностью. Став на сторону Кауравов, он сражался против праведных Пандавов в Махабхаратской войне. Господь Кришна к тому времени уже управлял колесницей Арджуны. В ходе войны Джаядратха умертвил Абхиманью, нежно любимого сына Арджуны. И Арджуна дал страшную клятву: если он не убьет Джаядратху до заката солнца следующего дня, он покончит с собой, предав себя огню.

Но случилось так, что Арджуна не смог убить этого великого тирана в назначенный срок – воины Кауравов надежно охраняли его. Зная все это, Господь Кришна Своей волей сотворил вокруг солнца магическое покрывало, дабы создать иллюзию захода солнца. Войско Кауравов охватила радость, ибо срок исполнения клятвы Арджуны убить Джаядратху истек, и теперь ему ничего более не осталось, как только умертвить себя огнем.

Кауравы собрали дрова и устроили костер. Арджуна уже готов было войти в огонь, когда Кришна сказал ему: «О Арджуна, входя в огонь, держи лук и стрелы наготове и держись как герой».

А в это самое время Джаядратха высунул голову из толпы, чтобы собственными глазами увидеть, войдет Арджуна в огонь или нет. В мгновение ока, как только его голова оказалась на виду, Кришна убрал с солнца покрывало и сказал: «О Арджуна, у тебя есть еще время. Осуществи свое решение прямо сейчас – стреляй же». Арджуна бросил взгляд на толпу и увидел высунувшуюся голову Джаядратхи. Он точно прицелился и выстрелил, сразив Джаядратху наповал. Таковы примеры могучей воли. Поскольку каждый человек по сути своей един с Богом, он может дать этой воле действовать через него, если только откроет себя Богу через смирение, преданность и просветление.

Когда человек становится проводником Божественной Воли, он может совершать вещи, выходящие за пределы человеческого воображения. В сравнении с этой волей, потенциально заложенной в каждом человеке, воля человеческая, направленная на маленькие, суетные вещи, ограничена и подчас отвратительна.

На начальном этапе, когда вы только начинаете развивать силу воли, вам приходится приучать себя к тому, чтобы хорошо выполнять даже самые скромные дела. Вы учитесь желать, а потом осуществлять желание с длительным усилием. Постепенно, по мере того как вы становитесь более дисциплинированным, вы замечаете, что воля ваша возросла и теперь вы можете использовать ее при выполнении более сложных задач.

Этот процесс можно сравнить с изучением математики, в основе которой лежит принцип постепенного перехода от простых к все более и более сложным математическим понятиям. Когда вы изучаете основы математических знаний, вы используете учебники, излагающие простые, легко доступные для начинающих математические понятия, формулы и т. д. Освоив их, вы приступаете к постижению более сложных вещей, которые раньше вы ни за что не смогли бы осилить.