История Чешского королевства - Вацлав Владивой Томек

Тотчас по уничтожении иезуитов, в их коллегии на старом месте, в Праге, учреждена комиссия, в обязанность которой было постановлено проглядеть положение о сельском, населении в Чехии и проектировать способ, которым бы крепостная повинность могла быть уничтожена или совершенно, или в существенных частях. Королева Мария Терезия приказала сделать представление о том же чешским и моравским чинам на сеймах, созванных в том же году в Праге и в Брно. Тогдашние чины воспротивились сделать какую бы то ни было уступку, ссылаясь на то, что в противном случае они могли бы заслужить упрек от своего потомства за унижение родового имени и прав; во всяком случае впрочем они отдавались на волю королевы с тем, чтобы она постановила высочайшее решение. Тогда императрица по прошествии двух лет выдала так называемый рабочий патент (1775), которым крестьянская работа уменьшалась почти на половину времени. Во время приготовительных работ к этому закону, в сельское население зашли различные слухи, на основании которых будто бы все старинные крепостные тягости должны были уничтожиться. Когда же был обнародован патент, неспокойные голоса заговорили, что это патент не настоящий и что подлинный патент затаило правительство и его чиновники; отсюда дело дошло до нового крестьянского восстания. Прежде всего поднялись немецкие крестьяне из-под Трутенау и Враумова, составили несколько шаек и двинулись по пражской дороге с тем, чтобы взглянуть на настоящий патент; и куда приходили, увлекали с собой крестьян, грабили по пути замки и изливали гнев свой на панских управителях. Когда наконец чуть не тысяча их приблизилась к Праге, надо было прибегнуть к силе для укрощения этого своеволия. Небольшое число конницы рассеяло их и захватило нескольких в плен; из числа последних выбраны были главнейшие четверо и на страх прочим повешены на четырех главных улицах Праги. Также и в других местах, где только оказано было со стороны крестьян сильное сопротивление, возмущения везде были подавлены, впрочем не без кровопролития: сперва в Болеславе, Биджове и Холмце, потом в Литомержице, Жатце, Фалькнове и Канопигите. Затем императорский генерал Оливье Воллис поехал по всем областям и провозгласил снова рабочий патент с большей торжественностью; вследствие этого люди успокоились совершенно и воспользовались доставшимися на их долю скромными уступками.

При королеве Марии Терезии было предпринято впервые, в 1770 году, правильнейшее счисление народонаселения земли чешской и насчитано в целом королевстве около миллиона и двухсот тысяч человек мужского пола; так что всех жителей могло быть почти два с половиной миллиона. В Праге было 77,000 жителей.

Еще в последние годы правления Марии Терезии возникла снова война с Фридрихом, королем прусским, па доводу споров за баварское наследство по смерти курфюрста Максимилиана Иосифа, с которым прекратилась баварская линия дома Виттельсбахов (1777). Королевство чешское было главной ареной войны, на этот раз впрочем не столь кровавой. Австрийское войско, в числе 200,000 человек, под главным предводительством императора Иосифа, преградило Фридриху дорогу в область на двух пунктах: главная силана Эльбе между Градцем и Яромержем, меньшая часть направлена Лаудоном к Мнихову градищу. Пруссаки также двумя отрядами со стороны границ силезских и саксо-лужицких пытались нападать то на одно, то на другое императорское войско по одиночке, но Лаудон всякий раз мешал им искусными движениями своего войска, так что к концу похода (1778) неприятели были оттеснены за границу и до решительной битвы дело не доходило. Затем в течение зимы велись переговоры о мире, который и был окончательно заключен в Тешене (1779 г. 13 мая). Австрия приобрела часть Баварии, которая была с этого времени причислена к верхней Австрии, и лишилась верховного права над несколькими ленами короны чешской во Франции и Мейсене.

Опыт последней войны, как было и в семилетнюю, имел результатом то, что было решено выстроить в Чехии еще две крепости, кроме Кениггреца, одну у деревни Копист, близ Литомержица, которой в честь императрицы дано имя Терезиной, другую в Плесе, близ Яромира, названную в честь императора Иосифовой. Постройка обеих крепостей началась в 1780 году. Но уже в конце этого года умерла Мария Терезия, 29 ноября, после сорокалетнего царствования.

§ 90. Император Иосиф II.

Способ и направление преобразований в государственном устройстве и в жизни общественной вообще, начавшийся в правление Марии Терезии, достиг по смерти её еще гораздо большего развития, когда сын её, Иосиф II, сам вступил в управление Австрией). Этот монарх, человек чрез меру и не по времени восторженный, гордо отвергавший все старое и смело бравшийся за усовершенствование человечества путями дотоле неизведанными, изобретенными единственно пытливым разумом — думал осчастливить все народы и возвеличить свою империю новыми законами, учреждениями, уставами всякого рода, которые только по его воззрению и мнению были для этого пригодны; при этом думалось ему, что монарх имеет право проводить все то, что признал за полезное для государства, и он не хотел обращать внимания на права народов, земель, сословий, общин, собраний, как скоро шли они в разрез с его замыслами. И все он исполнял быстро, без дальнего раздумья, желая еще сам своими глазами увидеть плоды своих дел.

Сейчас же в начале своего правления занялся он большими реформами в делах церковных. В 1781 году он издал так называемый эдикт или патент о веротерпимости, которым позволялось протестантам находиться в императорских владениях и отправлять божественную службу по своему обряду публично, с определенными только исключениями и ограничениями. По истечении уже столь долгого времени с католической реформации Фердинанда II, сохранились еще остатки отщепенцев от признанного исповедания, особенно в областях, где не было достаточно количества духовенства; теперь они выступили наружу с разноречивыми и смутными вероучениями, плодами столь долгого отсутствия у них какого бы то ни было церковного устройства. Правительство и католическая публика придали им всем без различия прозвание гуситов, так как и на самом деле они были потомками братьев чешских. Вследствие императорского указа все эти секты должны были примкнуть или к аугсбургскому исповеданию, или же к реформатскому, гельветийскому, кальвинову. Этому присоединению воспротивились остатки старых адамитов и других тайных сект в той же роде, признававших только веру в Бога, но отвергавших всякое церковное устройство, — люди, совершенно пренебрегавшие религией и преданные странным суевериям и порокам; их оказалось незначительное число в округе Хрудимском. Сами себя называли они тогда аврамитами и также израэлитами, простой народ называл их «безбожниками», власти же и образованные люди того времени, благодушествовавшие в отвержении основ христианства и в