Хранители гробницы - Морис Котрелл

Внимательное изучение рисунка А60а показывает, что у птицы пять когтей на одной лапе и лишь четыре на другой. В Китае обычно драконы изображались с четырьмя когтями на лапах, что отличало их от более величественных имперских драконов с пятью когтями (по одному на каждый угол небосвода и еще один для императорских чертогов в центре вселенной). Китайский дракон, изображенный на вкладке 2, имеет одну лапу с пятью когтями, а другую — с четырьмя когтями. Один коготь отсутствует, что связывает этого дракона (оперенного змея) с оперенным змеем из Перу.

На барельефе Виракочи с Врат Солнца в Тиауанако (Боливия) он также изображен с одним отсутствующим пальцем (рис. А59).

Как объясняется в Приложении 4, короли-жрецы, отождествлявшиеся с оперенными змеями, имели много общего. Все они были рождены в результате непорочного зачатия; в момент их рождения в небе сияла яркая звезда; в течение своей жизни все они совершали чудеса, а когда умирали, то возносились на небо. Венера, с древних времен известная как двойная звезда (рис. А23), является ярчайшим источником света в ночном небе после Луны и похожа на звезду. Иногда эта планета появляется в утреннем небе на востоке (в аспекте утренней звезды) до восхода Солнца, а в другое время (через 292 дня) в вечернем небе на западе (в аспекте Вечерней звезды). В целом, когда в древних текстах упоминается о близнецах или встречается изображение близнецов, мы можем быть уверены, что речь идет о Венере.

В главе 2 мы познакомились с Хуан-ди, легендарным первым императором, укротившим буйство Желтой реки дамбами и каналами. Вот как в «Бамбуковых книгах» описана его жизнь:

В «Бамбуковых книгах» приводится родословная первых китайских императоров. Преемниками Хуан-ди были Чжуан Сюй, Ку, Яо и Шуй, а затем другие императоры, перечисленные в Приложении 2.

Дракон был эмблемой всех китайских императоров. На рис. 25 изображена терракотовая фигура Цинь Ши Хуан-ди, первого императора объединенного Китая, облаченная в парадную мантию, украшенную двумя драконами, каждый из которых держит жемчужину, символ мудрости, озарявший небеса. Благодаря двум жемчужинам император ассоциировался с Венерой.

В резных узорах крышки саркофага правителя Пака-ля из Паленке (расшифровку см. в Приложении 4) тоже есть два дракона (рис. 26) с соединенными туловищами, обвивающимися вокруг креста, покрытого схематическими изображениями магнитных петель и солнечных пятен. Центральный персонаж, правитель Пакаль (в этой сцене выступающий в роли женщины), лежит между двумя драконьими головами под крестом. В расшифрованных историях фресок из Бонампака (см. Приложение 4) проводится ассоциация между Пакалем и Шипетогеком, богом плодородия и возрождения.

В книге «Сверхбоги» я изучил жизнь и времена других духовных лидеров, имевших много общего с правителем Пакалем из Мексики, и показал, что многие зашифрованные истории из его сокровищ (Приложение 4) поразительным образом указывают на то, что он и Иисус из Назарета имели общих предков.

Часть крышки, обведенная рамкой на рис. 26 и показанная на рис. 27а, представляет тау-крест. Античные греки назвали 19-ю букву своего алфавита «t» (тау) в честь Таурт, египетской богини Древнего Царства в образе гиппопотама, покровителя женщин при деторождении. По-видимому, после распятия Христа крест рассматривался как «t», или «тау», что объясняет, почему талисманы в форме тау-крестов (рис. 27b и 27с) изображали смерть Христа на кресте. На рис. 27b изображена ручка греческого посоха из слоновой кости, датируемого XVIII веком, в гербовой рамке (солнечный символ) на животе двух соединенных драконов. На рис. 27с изображен экземпляр английской резьбы по дереву XII века с круглым солнечным диском в центре. Внутри солнечного диска Мадонна кормит грудью младенца Христа. Ангелы по обе стороны от Солнца отворачивают головы двух соединенных драконов. Христос здесь отождествляется с Солнцем, как и на рис. 27b.

Рис. 26. История о «космогоническом уничтожении» — одна из многих, изображенных на крышке саркофага из Паленке, увенчивавшей гробницу майянского правителя Пакаля. Область, обведенная курсивом, представляет собой тау-крест (см. рис. 27). Центральный крест, украшенный петлями, представляет четыре квадранта магнитных полей Солнца с магнитными петлями и колышками-маркерами, обозначающими циклы солнечных пятен. Под ними, откинувшись назад, полулежит женщина, отдыхающая после рождения двух «солнечных младенцев* (изображены перевернутыми, с символами солнца на животах). Их печально изогнутые рта и перевернутое положение означают, что они мертворожденные. Солнечный бог Тонатиу (изображен в перевернутом виде между младенцами) лижет женщину своим языком в попытке восстановить ее плодовитость. Первый император Китая, как и майянский правитель Пакаль, ассоциировался с солнцем и двумя драконами.　

Рис. 27 (а) Тау-крест с крышки саркофага из Паленке (ок. 750 г. н. э.), украшенный магнитыми петлями и расположенный между двумя соединенными драконами. (Ь) Тау-крест (крест св. Антония), изображающий сцену распятия с Христом на кресте в окружении Девы Марии и св. Иоанна. Изображение находится в гербовой рамке, расположенной на животе двух соединенных драконов (с греческого посоха из слоновой кости. Тараскон). (с) Тау-крест с изображением Христа и Девы Марии внутри солнечного Диска, обрамленного по окружности магнитными петлями и расположенного на животе двух соединенных драконов (Англия, моржовая кость, середина XII в.).