Сибирская кровь - Андрей Черепанов
Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Где со второй четверти XVIII века, где позже в метриках верхнеленских церквей вместо фамилии Черкашениных стали все чаще записывать как Черкашиных[560], потом Черкашениных вообще прекратили упоминать. А через несколько десятилетий здесь появилась и фамилия Черкасовых.
Шелковниковы
Под яркой фамилией Шелковниковых родилась в 1767 году моя пятижды прабабушка Ирина. Она в 1788 году вышла замуж за крестьянина Никиту Терентьевича Главинского и прожила с ним до своей смерти в 1812 году.
Отцом и дедом Ирины были разночинцы Тихон и Степан большой Шелковниковы, восходящую фамильную линию которых по ревизским сказкам Верхоленского острога с точностью установить не удается. Однако, вероятнее всего, и Степан большой, и его братья Степан малой, Даниил и Максим – сыновья пешего казака Ивана Ивановича большого Шелковникова и внуки казачьего десятника Ивана Максимовича, а Василий и еще один Иван Шелковников – уже сыновья кого-то из этих братьев. И все они перечислены в илимских и верхоленских книгах 1682–1712 годов. При этом в окладной книге 1684 года сообщалось, что десятник Верхоленского острога «Ивашко Максимов сын Шелковников пашню пашет» за хлебное жалование479. При таком построении родословной линии, его отец Максим – мой десятижды прадед.
Судя по всему, был у Ивана Максимовича еще один сын – Василий Иванович, сначала промышленный человек, затем – пашенный крестьянин, который до 1699 года основал под Илимским острогом деревню Шелковникова. Умер он в 1737 году в возрасте восьмидесяти восьми лет, оставив после себя сыновей Ивана с Прокопием и внуков. В самом конце XVIII в той деревне жили двадцать пять православных крестьян, все – Шелковниковы, и занимали они три семейных дома. Глава одного – Иван Иванович, приютивший также вдову Марию Потаповну Шелковникову; другого – Хрисанф Иванович, третьего – Феклист Прокопьевич с братом Прокопием480. Судя по приведенным отчествам и возрастам, они – сыновья тех самых Ивана и Прокопия.
А Герасим Максимович Шелковников, наверняка брат Ивана Максимовича, служил в 1677 году казачьим десятником Илимского острога, несколько лет спустя стал пятидесятником и приказчиком Усть-Киренского острожка, строительством которого занимался481.
Были в Восточной Сибири и другие Шелковниковы: «Юрко Шелковник» подписывал в 1662 году вместе с Семеном Дежневым челобитную сотников, атаманов, пятидесятников, десятников и служилых людей Якутского острога о денежном и хлебном жаловании; Яков Шелковник ходил в 1669 году на коче в составе экспедиции на Колыму; вероятно, тот же Яков Шелковников был десятником казачьим и до 1685 года – приказчиком Верхо-Киренской, Криволуцкой и Усть-Кутской волостей[561]; казак Ивашко Шелковник командировался в 1681 году из Якутска в одно из зимовий. Самым же знаменитым здесь Шелковниковым был первооткрыватель Семен Андреевич Шелковник. Он еще в 1640 году имел в своем ведении соляную варницу под Усть-Кутом, потом служил якутским казачьим десятником и атаманом. Направленный в 1647 году из Якутского острога отряд казаков под его предводительством после ожесточенных столкновений с местными эвенами заложил зимовье, давшее начало городу Охотску.
Год рождения Семена Шелковникова остался неизвестным, а умер он в 1649 году482. В силу довольно редкой фамилии, стоит полагать, что именно Семен Андреевич был общим предком всех восточно-сибирских Шелковниковых.
Шеметовы
Девичью фамилию Шеметовых носили четыре моих прародительницы, и две из них Анны. Это родившая в 1781 году и умершая в 1846 году дочь верхоленского разночинца Прокопия Афанасьевича Шеметова, которая в 1797 году стала женой крестьянина Андрея Андреевича Тюменцова, и жившая в 1842–1885 годах дочь крестьянина Петра Ильича Шеметова, вышедшая в 1862 году замуж за Адриана Яковлевича Черепанова. И та, и другая стали тещами моих предков по чисто мужской линии – Василия Николаевича и Матвея Данииловича Черепановых – и моими соответственно четырежды и дважды прабабушками. Две другие Шеметовы тоже оказались моими четырежды прабабушками: родившаяся в 1789 году Федосья, еще одна дочь разночинца Прокопия Афанасьевича Шеметова, выданная в 1806 году замуж за крестьянина Петра Меркурьевича Пермякова и ушедшая в мир иной в 1850 году, и Евдокия, которая появилась на свет в 1795 году в семье крестьянина Якова Григорьевича Шеметова, стала в 1814 году женой крестьянина из Челпановской деревни Савелия Ивановича Савинова и умерла в 1858 году.
Все восходящие родословные линии моих прародительниц из семей Шеметовых привели меня к верхоленскому разночинцу и, значит, бывшему казаку Афанасию Степановичу Шеметову, не дожившему до второй ревизии Верхоленского острога. А в первой он был записан как Афанасий Степанов, но зато в третьей все его потомки – Шеметовы.
В архивных источниках со списками верхоленских, илимских, иркутских и якутских жителей второй половины XVII – начала XVIII веков я нашел лишь одного Шеметова и как раз Афанасия. О нем говорится в книге С.А. Гурулева «Первые иркутяне» как о казачьем пятидесятнике Верхоленского острога и Иркутска 1696–1708 годов, участнике вместе с иркутским воеводой Иваном Перфильевым в переговорах с прибывшими в 1696 году в город восставшими заморскими (забайкальскими) стрельцами и казаками. Наверняка этот казак, а в отставке – разночинец и есть «мой» Афанасий Степанович Шеметов. В «Книге расходной г. Иркутска и иркутского присуду пригородов и острогов служилым людям» за 1712 год Афанасий Шеметов назван верхоленским сыном боярским. Под тем же званием он приведен в сказках третьей ревизии г. Иркутска как отец Прасковьи – жены иркутского посадского Никиты Ивановича Бояркина[562]. В вышеуказанной книге есть верхоленские пешие казаки Андрей и Василий Шеметовы483.
Не найдя в архивах иных имен, можно на основании данных ревизий без полной уверенности, но утверждать, что все верхоленские Шеметовы произошли от сына боярского Афанасия Степановича. Его отец Степан – по разным линиям мой семижды (дважды), восьмижды и девятижды прадед.
Шергины
Среди моих предков нет представителей фамилии Шергиных, но, согласно сказкам третьей ревизии, она в 1763 году входила в состав наиболее распространенных в Верхоленском остроге. И тогда четверо из пяти ее совершеннолетних носителей – мужчин, были священнослужителями: двое служили пономарями, по одному – иеромонахом и подьяком.
Судя по тому, что рожденный около 1709 года Савелий, глава одного из семейств Шергиных, приведен с отчеством Иванович непосредственно в сказке
