Домоводительство Господне. Том 1 - Якоб Лорбер

о вершины гор, а затем, громыхая, вскипая и пенясь, устремлялись в глубокие ущелья и долины к морю.

9. О отцы, весь мой дом богобоязненно изнемогал в оцепенении от великого страха.

10. Я молился. Гроза закончилась. К утру все утихло. И тогда за некоторое время до восхода я вышел из своей хижины и с изумлением и благодарностью огляделся вокруг. О, это было необычайно ясное утро, и в далях, о которых я раньше и не подозревал, мои глаза стали различать предметы, вступающие в свое радостное бытие!

11. Посему я твердо верю, что и теперь, после грозовой ночи моего сердца наступит такое же спокойное и необычайно ясное и светлое утро в любви к Богу и через любовь к Богу, нашему любящему, пресвятому Отцу. Аминь».

12. Следом Адам обратился к Малелеилу, спрашивая, понял ли тот речь Еноха и как он ее понял.

13. И Малелеил — обычно немногословный — ответил: «О отцы, недавно утренней порой я, пока это было возможно, решил посмотреть на солнце в надежде разглядеть на нем что-нибудь, как на полной луне. Но вскоре я поплатился за свое сумасбродство, ибо когда моим глазам стала невыносима великая обжигающая сила света, смотрите, я отвел взгляд от солнца и с великим страхом заметил, что больше не способен видеть, и даже сам я исчез для себя, ибо мог лишь ощущать себя и землю, но не видеть.

14. В таком состоянии я оставался в течение всего дня и даже не заметил, как вечером тьма постепенно опустилась на землю.

15. Мои дети отвели меня в хижину, где я молился доброму святому Отцу, чтобы Он милостиво вернул мне свет моих глаз, который я утратил из-за своей великой глупости. Потом я заснул, и ночь окропила мои разгоряченные веки обильной росой, и прохладное дуновение воздуха овеяло их и охладило солнечный ожог моих глаз. Ночь миновала, и — хвала и слава доброму святому Отцу! — спокойное, ясное, чистое и свежее утро снова наступило для меня. Мое зрение было укреплено, однако не для новой глупости, но чтобы видеть цветы на широких нивах земли и замечать, как в бесчисленных формах и ясных образах жизнь высвобождается из тлена.

16. Поэтому я твердо верю: пусть мои духовные глаза и ослеплены сейчас слишком ярким светом милости из святой выси Бога, но вскоре тихий ночной покой сердца и прохладная роса любви, поддерживаемая укрепляющим веянием Любви из выси доброго святого Отца, в великое утро духа над нивами моего сердца дадут возникнуть чудесной жизни из тлена моих грубых мыслей и чувств. Аминь».

17. Тут очередь дошла до Иареда, и он сказал следующее, говоря: «О отцы! Какой ответ должен я дать? Сначала Енох возник из меня, подобно тому, как солнце возникает из земли за горами, однако очень скоро оно поднимается высоко над низинами и могущественно озаряет бесконечное пространство, так что вся земля ослепленно купается в мощных лучах его света, который пробуждает всю жизнь из ночного тлена, чтобы она могла радостно двигаться и бесконечно, чудесно раскрываться!

18. И потому я также твердо верю: Енох был поднят надо мной, подобно солнцу, к неизмеримой выси, и теперь все мое существо ослеплено его великим светом. Этот святой свет будет действовать подобно свету солнца, и моя ночь станет мне благословением, ибо если свет творит жизнь и вызывает живой росток из тлена, а затем чудесно формирует и направляет его, то и во мне возникает уверенность, что и обо мне — не менее, чем о растении — Господь позаботится в тихом покое моего смирения. О отцы, в этом я уверен! И пусть каждому Господь даст то, что Ему угодно! Аминь».

Глава 63. Речь Асмаила о божественном Слове

1. «Теперь же, — продолжил Адам, — поскольку все, кроме Еноха ответили мне, а Енох всем своим существом сам давно уже являет собой живой ответ, давайте в заключение посмотрим, как воспринял все это Асмаил. И пусть его ответ станет последним верным доказательством того, что по воле Иеговы он достоин быть принятым в наш отцовский круг.

2. Посему теперь и ты, Асмаил, поведай нам, как ты понял назначенного тебе наставника и насколько глубоко постиг его слова. Итак, говори, что сможешь! Аминь».

3. И смотри, Асмаил тотчас же произнес следующий достопамятный ответ, — в точности, как Я ему это вдохнул:

4. «О отцы отцов земли сей,

вам, возлюбленным, как детям

величайшего из выси

всех небес Отца святого,

тяжело понять, чтó Енох

говорил чудесным словом,

и постигнуть в совершенстве,

что из внутренней из самой

глубины всей жизни корня

это слово означало!

О отцы отцов земли сей,

я ли, червь ничтожный праха,

истолковывать вам должен

и показывать наглядно,

сколь возможно единенье

бесконечного с конечным,

смерти с жизнью, тьмы со светом,

и земли с ярчайшим солнцем,

преходящего с извечным,

сотворенного с Всевышним?!

5. О отцы отцов земли сей,

если б только мог я это,

о, воистину, тогда бы

не одним лишь только солнцем

днем земля бы освещалась.

О, послушайте, из слова,

и из каждого из звука

языка возникли б сразу

сонмы солнц, кружась проворно

вкруг земли, сияя светом!

6. О отцы отцов земли сей,

сила слов таких, я мыслю,

равно как и разуменье

их, стоит премного выше,

бесконечно много выше

самого меня, чтоб смог я,

раб, едва лишь избежавший

смерти ночи, вам поведать

изо всех чудес чудесных

пресвятое чудо в слове!

7. Часто видел я, как звери

совершают, удивляя

нас, разумные поступки.

И трудом усердным люди

не могли сравниться с ними,

повторить желая чудо.

Слов однако внятных речи,

что иных чудес чудесней,

чтобы ими обозначить

и назвать, что