Человечество: история, религия, культура. Раннее Средневековье - Константин Владиславович Рыжов

боковой ветви династии Хасан ал-Хаджжам (921-927). Он отобрал у Фатимидов Фес, в 926 г. разбил Мусу Абу-ль-Афию и вновь вернул часть владений своих предков. Но в 927 г. Муса вероломно захватил Хасана ал-Хаджжа в Фесе и убил его при попытке к бегству. В 931 г. Омейяды взяли Сеуту. За Идрисидами остался только Танжер. Чтобы противостоять Омейдам они были вынуждены признать верховную власть Фатимидов. В 935 г. последним удалось разгромить Мусу Абу-ль-Афию, после чего в 937 г. Фес был передан брату Хасана ал-Хаджжа, Каннуну аль-Касиму (927-949). Ему в 948 г. наследовал сын Абу-ль-Аиш Ахмад (949-954). Вскоре он отложился от Фатимидов и перешел под власть омейядского халифа Абд ал-Рахмана III. Однако испанский халиф оказался для Идрисидов еще более суровым гонителем. Он требовал от Абу-ль-Аиша полного повиновения, но не спешил к нему с помощью. Между тем в 959 г. известный полководец Фатимидов Зири взял штурмом Фес и подчинил власти своего повелителя весь дальний Магриб, за исключением Танжера и Сеуты. Последний идрисидский имам Хасан II (954-974) должен был вновь перейти под руку Фатимидов. Этим он навлек на себя гнев испанских Омейядов, начавших против него в 972 г. войну. Первое нападение испанцев было отражено. В 974 г. последовало новое. Хасан попал в плен и был увезен в Кордову. Спустя несколько лет он получил свободу, некоторое время жил в Каире, а в 984 г. при поддержке тунисских Зиридов попытался поднять в Марокко восстание против Омейядов. Оно потерпело неудачу. Хасан II вновь оказался в плену, был доставлен в Кордову и обезглавлен. Из всех владений имамата сохранился небольшой зависимый от Омейядов эмират с центрами в Сеуте и Танжере, где правила ветвь Идрисидов, ведущая свое происхождение от сына Идриса II, Умара. В 1010 г. они основали свое государство в Малаге и стали родоначальниками хорошо известных в испанской истории Хаммудидов.

Рустамиды Тахарта

История Рустамидов – это история небольшого хариджитского государства, существовавшего на протяжении 130 лет на территории современного Алжира.

Основателем династии Рустамидов был знатный перс Абд ар-Рахман ибн Рустам – сподвижник хариджитского имама Абу-ль-Хаттаба, которому в середине VIII века удалось на короткое время объединить под совей властью земли от Триполитании (Ливии) до Ифрикии (Тунис). В 758 г. Абу-ль-Хаттаб назначил Абд ар-Рахмана своим наместником в Кайруане. Но в 761 г. Кайруан, завоеванный наместником Египта Ибн ал-Ашасом, вернулся под власть халифа. Абд ар-Рахман вместе с частью хариджитов бежал на запад и основал на склоне Джебель-Джоззуля город Тахарт (в настоящее время Тагдемт). В 777 г. последователи возвели Абд ар-Рахмана (777-784) в сан имама, положив тем самым начало государству Рустамидов.

В следующие годы Тахарт стал быстро заселяться. Причем переселенцы прибывали сюда из самых отдаленных областей халифата, привлеченные как изобилием плодородных земель, так и слухами о справедливом государственном устройстве хариджитского имамата. Вскоре все окрестные земли были орошены и стали обрабатываться, а сам город превратился в важный центр африканской торговли. (В конце жизни Абд ар-Рахмана делегация иранских хариджитов отмечала в своем донесении, что Тахарт изменился во всех отношениях – здесь появились дворцы, плодовые сады, мельницы, хорошо экипированная конница, большое количество рабов и слуг). Во главе местной хариджитской общины стоял имам, который управлял государством, толковал законы, отправлял правосудие, возглавлял молитвенные собрания и взимал десятину, вносившуюся как милостыня. Правил он согласно Корану и должен был вести аскетический образ жизни. Сохранилось предание, что сам Абд ар-Рахман (который позже считался идеальным хариджидским имамом) своими руками заделывал щели на террасе и белил потолок. Из обстановки в его комнате была только подушка, на которой он спал, его сабля и пика, а в другой части дома стоял привязанным его конь.

Абд ар-Рахману наследовал его сын Абд аль-Ваххаб (784-823). Его утверждение на престоле (противоречащее одному из главных принципов хариджизма о выборности имамов) прошло не без борьбы. Целый месяц длился спор по поводу двух кандидатов: Абд аль-Ваххаба и Масуда аль-Андалуси. В конце концов предпочтение было отдано первому. Но сильная оппозиция сохранялась. Дело дошло до вооруженного столкновения с кочевыми племенами, которые хотели прорваться в город и силой низложить неугодного им имама. Однако кочевники были отражены с большим уроном, и Абд аль-Ваххаб утвердился у власти. В 812 г. он попытался овладеть Триполи, некоторое время осаждал город, но не смог его взять. Только после смерти Ибрахима I – основателя тунисской династии Аглабидов – вся Триполитания без боя перешла под власть Тахарта. Это послужило укреплению авторитета Рустамидов в областях между Тахартом и Триполи, особенно в Джериде и части Заба.

Чтобы закрепить престол за своими потомками, Абд аль-Ваххаб еще при жизни передал многие государственные дела в ведение сына Афлаха (823-872), который и наследовал ему в 823 г. Переход власти на этот раз произошел без всяких конфликтов. Зато имаму пришлось подавлять сепаратистские выступления в Триполи, где тамошние хариджиты провозгласили имамом своего ставленника Халафа. В 836 г. дело дошло до открытой войны, в которой триполитанцы потерпели поражение. После смерти имама Афлаха у власти, при поддержки влиятельного племени нафуса, утвердился его сын Абу Бакр (872-874) . По свидетельству хроник, этот имам не отличался никакими личными достоинствами, открыто предавался наслаждениям, любил поэзию и историю. Всеми делами вместо него распоряжался его фаворит Мухаммад ибн Арфа. Брат имама Абу-ль-Йакзан Мухаммад, получивший должность градоправителя, своей скромностью и усердием вскоре заслужил любовь населения. Тогда он стал вести осторожную интригу в свою пользу и прежде всего оговорил Мухаммада ибн Афра. Имам стал подозревать своего бывшего любимца и приказал тайно убить его. Весть об этом злодеянии вызвала возмущение в городе. Началась война между сторонниками имама (прежде всего это было племя нафуса) и их противниками, продолжавшаяся семь лет. В конце концов Абу Бакр вынужден был бежать из столицы. Власть перешла к Абу-ль-Йакзану (874-894). Междоусобия оказались губительными для государства. Богатый Тахарт был сильно разорен, владения его сократились. Триполитания вновь попала под власть Аглабидов, своя наследственная династия эмиров утвердилась в области Джебель-Нфуса.

В 894 г. Абу-ль-Йакзану наследовал его сын Абу Хатим (894-897,901-907). При нем в 896 г. нафуса потерпели сокрушительное поражение от аглабидского эмира Ибрахима II. Это подорвало господствующее положение племени, бывшего на протяжении долгого времени опорой имамов. Противники Абу Хатима выступили против него с оружием в руках. Имам бежал из города и стал собирать войско среди кочевых племен. Чтобы расколоть единство Рустамидов горожане провозгласили имамом младшего сына Афлаха, Йакуба. После этого начались переговоры о мире. Оба имама были вынуждены