Магический мир. Введение в историю магического мышления - Эрнесто де Мартино

126

Ibid. P. 273.

127

Ibid. P. 276 sgg.

128

Ibid. P. 278 sg. Об аналогичном «испытании», которому был подвергнут провидец по имени Уватлени, см. сс. 320 и далее.

129

Ibid. P. 300 sg.

130

Ibid. P. 323–326.

131

Ibid. P. 313 sgg.

132

Bogoraz W. The Chukchee, The Jesup North Pacific Expedition. Vol. 3… P. 435 sgg. Аналогичным образом описывает Йохельсон и шаманов у коряков: «Внезапно шаман начал стучать в барабан, сопровождая эту игру жалобным пением. Постепенно стук становился все громче, а пение его, в котором можно было различить звуки, напоминавшие волчий вой, скорбное пение китоглава и голоса других животных слышалось то в непосредственной близости от меня, то на противоположном краю помещения, то вдруг из его середины, а в конце концов стало казаться, что оно звучит с потолка. Шаман был чревовещателем. Считается, что шаманы, владеющие этим искусством, обладают особенной силой. Бой его барабана также раздавался то над моей головой, то у самых ног, то сзади, то впереди меня. Я не мог ничего разглядеть, но мне казалось, что шаман движется по кругу, неслышно ступая в своей кожаной обуви, то отдаляясь на определенное расстояние, то приближаясь, слегка подпрыгивая, то приседая. Вдруг барабанный бой прекратился, а пение утихло…» (рассказ В. Йохельсона цитирует Чаплицкая в Aboriginal Siberia. Oxford, 1914. P. 229).

133

Bogoraz W. The Chukchee… P. 438 sgg. [Рус. пер. приведен по: Богораз В.Г. Чукчи. Т. II: Религия / пер. с англ. под ред. Ю.П. Францова. Ленинград, 1939]. По мнению Аке Ольмаркс (Studien zum Problem des Schamanismus. Lund-Kopenhagen, 1939. S. 39), И.А. Чеканинский в своей работе «Баксылык» (Семипалатинск, 1929. С. 79 и 83) приводит примеры телекинеза. Это свидетельство осталось недоступным для меня, и я не имел возможности его использовать.

134

Bogoraz W. The Chukchee… P. 444 sg.

135

Gusinde M. Die Feuerland-Indiäner. Bd. I (Die Selk’nam)… S. 775.

136

Ibid. S. 777.

137

Ibid.

138

Trilles H. Les Pygmées de la forêt équatoriale… P. 178 n.

139

Id. La sorcellerie chez les non-civilisés, féticheurs et sorciers // Bulletin de la semaine d’ethnologie religieuse, 2me session. P. 167–186. Ср. Leroy O. La raison primitive. P., 1927, где подобного рода факты используются в яростной полемике с концепцией прелогизма Леви-Брюля.

140

Sayce R.U. Fire-Walking Ceremony in Natal // Man. Vol. XXXIII (2). 1933.

141

Stoll O. Suggestion und Hypnotismus in der Völkerpsychologie. Leipzig, 19042. S. 71.

142

Fulton R. An Account of the Fiji Fire-Walking Ceremony, or Vilavilareivo, With a Probable Explanation of the Mystery // Transactions and Proceedings of the New Zealand Institute. Vol. XXXV. 1902. P. 187–201.

143

А. Ланг пишет об этом в Folk-Lore Journal. Vol. XII. 1901. P. 453. О другом способе подготовки рва см. цитировавшуюся выше монографию Сейса.

144

Roth K. The Fire-Walk in Fiji // Man. Vol. XXXIII. 1933.

145

Bender H. Zum Problem der aussersinnlichen Wahrnehmung, ein Beitrag zur Untersuchung des “räumlichen Hellsehens” mit Laboratoriumsmethoden с предисловием Э.Р. Йеанша; выдержка из Zeitschrift für Psychologie. Bd. CXXXV. 1935. S. 1–3. Об исследованиях Райна и его школы существует уже немало работ, хотя значительный рост числа их начался лишь после 1934 г. Мы приведем здесь лишь следующие работы: Rhine J.B. Extra-Sensory Perception. Boston,1934 (L., 19352); Stuart Ch.E., Pratt J.G. A Handbook for Testing Extra-Sensory Perception. N.-Y., 1937; Greenwood J.A., Pratt J.G., Rhine J.B., Smith B.M., Stuart Ch.E. Extra-Sensory Perception after Sixty Years. N.-Y., 1940. Быстрое накопление материала и, прежде всего, постепенное совершенствование техники работы привели к основанию журнала, Journal of Parapsychology, который выходил с 1937 по 1939 гг. при Дьюкском университете под редакцией У. Макдугалла, Дж. Б. Райна и Ч.Э. Стюарта. Начиная с 1939 г. редакторами журнала стали Гарднер Мерфи из Колумбийского университета и Бернард Э. Рисс из Хантер-Колледжа. Полную библиографию, доведенную до 1940 г., можно найти в приложении к цитированной выше работе Extra-Sensory Perception after Sixty-Years. См. также Schepis G. La esplorazione delle percezioni extrasensoriali col metodo statistico // Bolletino per i soci della Società Italiana di Metapsichica. Num. 2. 1939. P. 10–45. Общие сведения о проблеме паранормальных способностей и более старых исследованиях по этой теме см.: Richet Ch. Traité de Metapsychique. P., 1923; Baerwald R. Die itellektuellen Phänomene (в Der Okkultismus in Urkunden / hrsg. von M. Dessoir. Bd. 2. B., 1925). Из более старых исследований особенного внимания заслуживают те, которые Брюгманс и Хейманс проводили в лаборатории Гронингенского университета: Compte rendu officiel du Premier Congrès International des Recherches Psychiques. Kopenhagen, 1922. P. 396–408. В связи с темой спонтанного порождения феноменов в форме так называемых «телепатических галлюцинаций» по-прежнему сохраняет значение старый сборник Gurney E., Myers F.W.H., Podmore F. Phantasms of the Living. 2 vol. L., 1886. В этом труде, а также в работе Myers F.W.H. Human Personality. Bombay, 1903 были опубликованы результаты знаменитого опроса, проведенного Society for Psychical Research. Современное обобщающее исследование, учитывающее также работы Райна и Бендера, см. в: Winterstein A. Telepathie und Hellsehen am Lichte der modernen Forschung und wissenschaftlichen Kritik. Amsterdam-Leipzig-Wien, 1937. Свидетельства благоприятного приема, которого удостоились эти труды в Италии, см. в: De Sanctis S. Psicologia sperimentale. Vol. 2. 1930. P. 37–39. Несколько лекций курса, читанного Де Санктисом в R. Университете Рима в 1922–1923 академическом году, были посвящены психологии паранормальных явлений.

146

Bender H. Psychische Automatismen. Zur Experimentalpsychologie des Unterbewussten und der aussersinnlichen Wahrnehmung. Leipzig, 1935.

147

Schepis G. La esplorzione delle percezioni extrasensoriali… P. 11.

148

Stuart Ch.E. Extra-Sensory Perception after Sixty Years… P. 105.