Сообщения о Сельджукском государстве - Садр ад-Дин ал-Хусайни

и лишив себя защиты со стороны гор, поспешно направились против них» («История и восхваление венценосцев», 60. См. также: Абдаладзе, 114—118).

687

Грузинская хроника («История и восхваление венценосцев», 59— 62) повторяет изложенные нашим автором события, относя их, однако, к сражению не у Байлакана, а у Шамхора: «Начались бои и сражения, только не всего войска, а передовых лишь частей... Те, которые прибыли раньше царя, разгромили половину полков ([Абу Бакра]. Пока царь подоспел, отряды атабека успели подкрепиться. Когда они увидели царя, на них обрушился гнев божий, равно как и мечи и копья царя, которые истребляли их отряды. Неприятеля обратили в бегство, причем стрелы пьянели от крови, мечи же пожирали мясо врагов. Удалось спастись только атабеку с одним рабом. Утром явились шамхорцы и поднесли ключи от города. Взяв Шамхор и окрестные города и крепости, царь передал их Амир-Мирману».

Шамхор — одноименный город, ныне районный центр в Азербайджанской ССР.

688

«История и восхваление венценосцев» (62) передает сведения совсем противоположного порядка: «Сам Давид отправился в Ганджу. Когда он приблизился к городу, к нему навстречу вышли знатные горожане и главные купцы, кадии и законоучители. Преклонив колена, они поклонились Давиду и воздали ему хвалу, со слезами на глазах они просили его и вверяли себя и детей своих. Перед царем открыли городские ворота и до самых дверей султанского дворца расстилали ему драгоценные ткани, осыпали его золотом и серебром. Войдя во дворец, он сел на трон султана» (речь идет также о троне султана, установленном в Гяндже еще султаном Мухаммадом Тапаром. См.: ан-Насави, 286).

689

«История и восхваление венценосцев» (64—65) приписывает убийство Амир Амирана 'Умара атабеку Абу Бакру: «И вот бывший атабек Бубкар, удалившись в Нахичеван и обещав кому-то много золота, внушает ему умертвить брата своего Амир-Мирмана. Последнему подложили смертоносный яд, и он занемог. Послали вестника [в его владения], оттуда с трудом добрались до Капских гор в окрестностях Ганджи и удостоверились, что он умер».

690

«История и восхваление венценосцев» (65) сообщает: «В Ганджу явился Бубкар; с ним сразились воины Амир-Мирмана, но они частью были истреблены, частью обращены в бегство. Бубкар, заставив ганджинцев присягнуть себе, укрепился в Гандже; впрочем, боясь долго оставаться там, он скоро покинул город».

691

«История и восхваление венценосцев» (66) сообщает: «Царь с войсками имерскими и амерскими отправился в страну ганджинскую. Войска подступили к воротам Ганджи. Истребляя и уничтожая [врагов], они оставались у городских ворот 25 дней. Покорители Аррана, наложив подати, вернулись в свое царство».

692

«История и восхваление венценосцев» (84) сообщает: «Грузины направились на Тавриз. Когда жители Тавриза узнали о появлении грузинского войска, они были поражены, ужас напал на них. Евнухи и все знатные Тавриза, равно и единомышленники их, решили податью и подарками, покорностью и клятвой умиротворить главенствующих среди грузин и войска их. Они прислали послов и просили мира и пощады для города, причем обещали подарки: золото, серебро, жемчуга и много других драгоценных камней. Разбогатели все, великие и малые. Грузины дали городу охрану и, покинув Азербайджан, направились в Миану».

693

Подробности о рейде грузинских войск в Азербайджан см.: Буниятов. Некоторые сведения, 86—93.

694

Об этом см. также: Ибн ал-Асир, IX, 260; ал-'Умари, 114—115; Вардан, 169; Абу-л-Фида', III, 104—105.

695

В Ардебиле уже в правление атабека Музаффар ад-Дина Узбека (1210—1225) были возведены новые высокие стены вместо разрушенных во время грузинского рейда. См.: Миклухо-Маклай, 196.

696

После разгрома в сражении под Казвином (см. выше, прим. 32 и 33) Кутлуг-Инандж укрылся в Рее. Когда после этого султан Тогрул III направился с войсками на Хамадан, Кутлуг-Инандж обратился за помощью к хорезмшаху Текишу, который в 588 г. х. (18.1.1192—6.1.1193) прибыл с войсками к Рею. Но Кутлуг-Инандж испугался военной мощи хорезмшаха и укрылся в одной из крепостей. Рей и крепость Табарак были заняты хорезмшахом. Сразу после этого султан Тогрул III направил к Текишу посла с предложением о мире. Было заключено перемирие, по которому Рей остался за хорезмшахом, и он, оставив в нем свой гарнизон, отбыл в Хорезм, где против него восстал его брат Султан-шах (Ибн ал-Асир, IX, 230; Раванди, 336).

697

Султан Тогрул III первым нарушил перемирие и в 589 г. х. (7.1—26.XII.1193) отвоевал Рей и Табарак. Здесь был убит начальник гарнизона Рея хорезмийский эмир Тамгач, а взятых в плен хорезмийцев (2 тыс. человек) султан отправил в крепость Фарразин (Раванди, 336). Крепость Табарак была Тогрулом III полностью разрушена, хотя Йакут (VI, 22) датирует эти события 588 г. х. Однако не успел султан Тогрул возвратиться в Хамадан, как хорезмийские войска вновь напали на Рей со стороны Горгана. Султан выступил против них, и 4 мухаррама 590 г. х. (30.XII.1193) хорезмийцы снова были разбиты. Были пленены 25 их эмиров, в числе которых были Майаджик, Суташ, Мухаммад-хан и др. (Раванди, 336,340; Ибн ал-Асир, IX, 230).

698

Об 'Изз ад-Дине Фарадже Мухлисе ac-Са'де (хадиме) см.: Раванди, 336—337.

699

Семнан (Симнан) — город к востоку от Рея.

700

О переходе султанских эмиров на сторону хорезмшаха см. также: Раванди, 340.

701

Прибытие Кутлуг-Инанджа к хорезмшаху совпало с прибытием к нему посла халифа ан-Насира ли-дини-ллаха. Вместе с жалобой на султана Тогрула III халиф прислал хорезмшаху указ (маншур), по которому передавал ему все владения султана в качестве икта' (Ибн ал-Асир, IX, 230).

702

Хувар находится между Семнаном и Реем.

703

Ссылка на уполномоченного из Рея и его сообщение о письме старшего хаджиба хорезмшаха свидетельствуют о том, что автор книги (или ее части) не был непосредственным участником событий. Он мог быть их современником, но в момент конфликта он не находился ни в окружении султана Тогрула III (ср.: Cahen. The historiography, 70), ни при дворе хорезмшаха. Вполне вероятно, что Амин ад-Дин аз-Занджани был старшим современником автора книги и последний пользовался его информацией как