Дерибасовская шутит. Юмор одесских улиц - Ривка Апостол-Рабинович

– Ну, что доченька, все нормально?

Дочь:

– Я слышала, что им в детстве делают обрезание… Но не могла и подумать, чтобы настолько…

* * *

Одесситка бальзаковского возраста говорит другой:

– Я прямо расстраиваюсь за эту современную молодежь! Куда катится мир?! Я таки даже не знаю с чего начать… Ну, ты, знаешь, вчера из Жмеринки к нам приехал Боря. Наш таки двоюродный племянник. Я таки старалась, таки приготовила его любимый форшмак! Накрыла стол, и там таки было на что посмотреть! Они покушали с моим Абрашей, выпили. А ты знаешь моего Абрашу. По поводу выпить он таки совершенно не знает меры. Ужин закончился, мы все легли спать, а Абраша таки вообще свалился! Таки дома тихо, все спим! Только таки Абраша храпит, а Боря ворочается в соседней комнате на диване. Все таки ворочается и ворочается. Я тоже начала ворочаться. И тут я слышу, как этот молодой человек Боря таки тихо спрашивает:

– Тетя Сара, можно?

Нет, я таки подумала, как это можно, ведь тут рядом мой Абраша храпит… А потом думаю, Абрашу до утра и паровозом не поднять…

И говорю:

– Таки да, Боря, можно! Только сделай все быстро-быстро.

И он таки сделал! И ты таки не поверишь своим ушам, что сделал этот поцмонтек! Он встал и сожрал весь оставшийся форшмак!

Еще одними, кроме евреев и молдаван, самыми упоминаемыми героями популярных анекдотов стали армяне. Несмотря на то, что в Одессе нет армянского квартала, там есть Армянский переулок. Правда, сейчас он носит совсем другое название – Андросовский. Андросовский переулок находится в приморской части города и тянется от улицы Приморской до Андросовского мола в порту. Мол этот давным-давно получил своё название в честь подрядчика купца Андросова. Потому и переулок, ведущий к молу, также стал Андросовский.

Впрочем, это не первая замена имени: Армянский уже переименовывали в Портовый переулок. Но это не повлияло на то, что изначально в этой части города у самого берега моря селились армяне.

В городе и сейчас активно работает Одесская армянская община. С осени 1995 года в Одессе функционирует освященный Каталикосом всех армян Гарегином I храм во имя Св. Григория Просветителя Украинской Епархии Армянской Апостольской Церкви. При церкви организована воскресная армянская школа.

* * *

У одессита спрашивают:

– Ты откуда так хорошо армянский язык знаешь?

– У нас в школе учитель английского был армянин.

* * *

Встречаются два старых одессита, один у другого спрашивает:

– Не знаешь ли, как закончился процесс, где судились еврей с армянином?

– Знаю. Прокурору дали10 лет.

* * *

Вопрос армянскому радио:

– Что такое любовь на расстоянии?

Ответ:

– Это когда ты на работе, кровать – дома, а алкоголь – в баре.

* * *

Едут в купе русский, украинец, армянин.

Проходит полчаса, надо знакомиться. Хохол протягивает руку, говорит:

– Мыкола, запорожец.

– Сергей, москвич.

– Ашот, BМW.

* * *

Армянин ловит машину. Подъезжает «копейка». Армянин:

– Проэзжай!

Подъезжает «москвич»:

– Проэзжай!

Подъезжает «волга». Армянин садится в машину.

– Ара, тэбя как зовут?

Водитель:

– Виталий.

– Слюшай мэня, Виталий! Сейчас падъедим к гостинице, там мэне будет ждать дэвушка… Ты скажешь: «Шеф, я свободен?» А я скажу: «Да, Виталий, ти свободэн!» Ти скажешь: «Шеф, дай 100 гривен на бензин». Так ми и расплатимся! Понял?!

Виталик отвечает:

– Понял, нет проблем!

Подъезжают к гостинице. Армянин вышел, поцеловал девушку… Водила:

– Шеф, я свободен?

Армянин:

– Да, Виталий, ти свободэн.

Водитель:

– Шеф дай 1500 гривен, а то движок барахлит, надо на диагностику загнать…

Армянин:

– Маладэц, Виталик!

* * *

Вопрос армянскому радио:

– В чём разница между теми, кому 60, и теми, кому 20?

– Те, кому 60, знают, что в душе они ровесники с теми, кому 20. А те, кому 20, никак не могут в это поверить.

* * *

Вопрос армянскому радио:

– Почему у евреев глаза навыкате?

Ответ:

– Потому что в столовой горчица бесплатная!

Порывшись в справочниках, можно найти следующую информацию. В Одесской области армяне проживали с XIII–XIV вв. в городах Килия и Аккерман (Белгород-Днестровский). В г. Килия при турецком владычестве значительной частью населения были армяне, а затем многие из них переехали в Григориополь (Молдавия), построенный армянами в 1792 г. и, по преданию, названный в честь Св. Григория Просветителя.

В начале XIX в. в Одессу переселяется более 30 армянских семейств из Григориополя. Среди первых поселенцев-армян были пушных дел мастера, торговцы и парикмахеры. Жили они в основном в южной части города. Постепенно армянское население росло и в 40-х годах XIX ст. была построена небольшая церковь, а в 1880 г. она реконструируется и расширяется. При церкви была армянская 4-х классная школа, которую открыли в конце 1830-х – начале 1840-х годов.

Спасаясь от геноцида в 1894–1896 гг., часть армян осела в Одессе и в ряде портов Черноморского побережья Кавказа. Геноцид 1915 г. вызвал новый массовый поток беженцев.

В период Первой Мировой войны 1914–1918 гг. в Одессе был организован Армянский Комитет, который занимался изысканием средств для оказания помощи беженцам и сиротам, добровольческим отрядам. По сумме пожертвований Одесский Армянский Комитет во главе выдающимся ученым В.Е. Таировым занимал первое место на всем юге России.

Василий Егорович (Геворкович) Таиров – выдающая личность, получивший прекрасное образование во времена Российской империи (учился в Эриване (Ереване), Тифлисе (Тбилиси), Москве, за границей). Доктор сельскохозяйственных наук, винодел и благотворитель, основатель первого научно-опытного учреждения в области виноградарства и виноделия (ныне – Национальный научный центр «Институт виноградарства и виноделия им. В.Е. Таирова» Национальной академии аграрных наук Украины, находится в поселке Таирово, Одесской области), положил начало созданию российской научной школы виноградарства и виноделия. Наравне с князем Львом Голицыным считается основоположником шампанского производства в Российской империи.