Клио и Огюст. Очерки исторической социологии - Вадим Викторович Долгов

могут набрать ее из колодца высшей касты и вынуждены просить наполнить свои банки, стоя иной раз часа по три. Да еще представители высшей касты просят их отойти и встать подальше. Здесь уже в интонациях сквозит некоторое недовольство, обида и раздражение, далеко не революционное впрочем.

54

Ястребицкая А. Л. Средневековая социология // Средневековая Европа глазами современников и историков. М., 1995. С. 20.

55

Дюмезиль Ж. Осетинский эпос и мифология. М., 1976. С. 45.

56

Стихи духовные. М.: Советская Россия, 1991. С. 33.

57

Прозоров Л. Р. Боги и касты языческой Руси. М.: Яуза, 2006.

58

Там же. С. 109.

59

Повесть временных лет // Библиотека литературы Древней Руси (далее – БЛДР). Т. 1. XI–XII века. СПб.: Наука, 1997. С. 167.

60

Повесть временных лет. С. 75.

61

Чичуров И. С. Политическая идеология средневековья. Византия и Русь. М.: Наука, 1991. С. 149.

62

Повесть временных лет. С. 169.

63

Повесть временных лет. С. 107.

64

Там же. С. 127.

65

Там же.

66

Фроянов И. Я. Киевская Русь. Очерки социально-политической истории. Л.: Изд-во ЛГУ, 1980. С. 71.

67

Повесть временных лет. С. 171.

68

Диакон Л. История. М., 1988. С. 57. На блатном жаргоне «братков» «лихих девяностых» это называлось «грузить» или «прессовать».

69

Повесть о битве на Липице // БЛДР. Т. 5. XIII в. СПб.: Наука, 1997. С. 79.

70

Поучение Владимира Мономаха // БЛДР. Т. 1. XI–XII вв. СПб.: Наука, 1997. С. 463.

71

Повесть временных лет. С. 253.

72

Фроянов И. Я. Киевская Русь. С. 93.

73

Русская правда // БЛДР. Т. 4: XII век. СПб.: Наука, 1997. С. 505.

74

Русская правда. С. 506.

75

Там же. С. 492.

76

Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций: В 3 кн. М.: Мысль, 1993. Кн. 3. Лекция LXII. С. 660.

77

Российская родословная книга, издаваемая князем Петром Долгоруко-вым. Ч. 1. СПб.: Печатано в типографии Карла Вингибера, 1854. С. 5.

78

Пушкин А. С. Собрание сочинений: В 10 т. М.: ГИХЛ, 1959–1962. Т. 2. Стихотворения 1823–1836. С. 330–331.

79

Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII – начало XX в.). С. 95.

80

Там же.

81

Там же. С. 144.

82

Миронов Б. Н. Социальная история России периода империи (XVIII – начало XX в.). С. 143.

83

Устав новгородского князя Всеволода о церковных судах, людях и мерилах торговых // Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. С. 157.

84

Станиславский А. Л. Гражданская война в России XVII в. Казачество на переломе истории. М.: Мысль, 1990. С. 7.

85

Милов Л. В. Великорусский пахарь и особенности российского исторического процесса. М.: РОССПЭН, 1998.

86

Ключевский В. О. Русская история. Полный курс лекций: В 3 кн. Кн. 1. С. 278–279.

87

Бердяев Н. А. Судьба России. Опыты по психологии войны и национальности. М., 1990. С. 74–80.

88

Заславская Т. И. Трансформация российского общества как предмет мониторинга // Экономические и социальные перемены: мониторинг общественного мнения. 1993. № 2.

89

Радаев В. В., Шкаратан О. И. Социальная стратификация. М.: Аспект-Пресс, 1996. C. 259–260.

90

Об этом свидетельствует городской фольклор родины автора: города Чайковского Пермской области. У нас рассказывали следующую историю: «Приехал чайковец в Москву, и пошел в продуктовый магазин. А там в магазине мясо продается. И очередь небольшая. Встал чайковец в очередь. А очередь движется очень медленно, поскольку московские старухи копаются в мясе – выбирают. Чайковец терпел-терпел, да не вытерпел и вспылил: “Вас бы в город Чайковский Пермской области – мигом бы куски похватали и счастливы были”. И тут как из-под земли появляется человек в штатском. Он отводит чайковца в сторонку, предъявляет удостоверение сотрудника КГБ и грозится привлечь чайковца за антисоветскую пропаганду. Но чайковец не растерялся. Достал записную книжку, и предъявил кагэбэшнику телефоны председателя чайковского горисполкома, первого секретаря горкома партии и пр. и предложил позвонить по этим телефонам, и узнать, как в городе Чайковском Пермской области обстоят дела с мясом в магазине. Кагэбэшник, увидев, что чайковец не так прост, а знаком даже с первыми лицами города Чайковского, смутился и отпустил его на все четыре стороны. Чайковец достоял в очереди, купил мяса и отправился домой».

91

Зварич В. В. Нумизматический словарь. Львов, 1979. С. 214.

92

Всемирный банк в России. Доклад об экономике России. 2009. № 19. Июнь. С. 16.

93

Там же. С. 17.

94

Там же. С. 16.

95

Фаляхов Р. Бедность в России: десятки миллионов за чертой. URL: https://www.gazeta.ru/business/2018/05/09/11745109.shtml

96

Павленко Н. И. Екатерина I. М.: Молодая гвардия, 2009. С. 14–15.

97

«Она имеет приятную полноту, цвет лица ее весьма бел с примесью природного, несколько яркого румянца, глаза у нее черные, маленькие, волосы такого же цвета длинные и густые, шея и руки красивые, выражение лица кроткое и весьма приятное» (Павленко Н. И. Петр I).

98

«Камер-юнкер Берхгольц описал в своем дневнике эпизод, демонстрирующий физическое превосходство Екатерины над мужчинами: во время свадебных торжеств сына канцлера Головкина и дочери князя-папы Ромодановского в апреле 1722 года Петр в качестве свадебного маршала поднимал в руках тяжелый жезл. Своему денщику Бутурлину он приказал поднять жезл и удерживать его на вытянутой руке за один