История татар Пензенского края. Том 2 - Фаттих Мухомятович Зюзин

9. За последние тридцать лет наиболее крупные голодовки относятся к 1880 г. (Нижнее Поволжье, часть приозерных и новороссийских губерний) и к 1885 г. Затем вслед за голодом 1891 г. наступил голод 1892 г. в центральных и юго-восточных губерниях, голодовки 1897 и 1898 гг. приблизительно в том же районе; в XX в. голод 1901 г. в 17 губерниях центра, юга и востока, голодовка 1905 г., открывающая собой целый ряд голодовок: 1906, 1907, 1908 и 1911 гг.»[168].

Жители целых районов «шли с сумой по миру» и попрошайничали, пытаясь спастись от голодной смерти. Отчаявшиеся люди выходили на дороги, там же, вдоль дорог, лежали трупы погибших от голода. Люди убегали в гигантских количествах из своих деревень. В такие голодающие деревни вводились войска и отряды казаков, чтобы хоть как-то пытаться остановить эти потоки беглых крестьян. Покинуть деревню могли только те, у кого имелся паспорт, который выдавался местными властями, а иначе крестьянин считался бродягой, подвергался телесным наказаниям, тюремному заключению и высылке. Царская власть принимало жесткие меры по конфискации продуктов и без того бедных крестьян, увеличивала налоги, изымала излишки при помощи своих карательных отрядов. Богачи же откупались взятками, а крестьяне массово укрывали хлеб, подвергаясь за это мучениям, поркам и казням. Эти жесткие меры принимались для того, чтобы накормить более голодных соседей и спасти их от голодной смерти. А государственный хлеб шел на экспорт, обогащая при этом небольшой круг заинтересованных лиц.

Голод в России. В голодающую деревню введены войска. Крестьянка-татарка на коленях умоляет урядника не отнимать корову

Уровень крестьянской жизни напрямую зависел от количества возделываемой земли и наличия рабочего и дойного скота. В татарских деревнях Петровского уезда наделы земли были сравнительно большими, чем, например, у татар Кузнецкого уезда. Так, в д. Усть-Узе того же Петровского уезда Безводненской волости в 1911 г. дворовых хозяйств было 890 и жителей – 5376 чел. Всего посевных площадей на всю деревню было 1470 десятин, или по 1,7 десятин на одно хозяйство. Рабочего и молочного скота было относительно мало – всего 1317 голов, из них молочного 713 голов, а в среднем на семью приходилось 0,7 головы рабочего и 0,8 головы – молочного.

(Труды Саратовской УАК, 1893 г. Т.4, вып. 2)

В д. Старый Вершаут (Столыпино) приходилось по 6,7 десятин на хозяйство, а в Старом Карлыгане – по 6,2 десятин (по сравнению 1,7 десятинами в д. Усть-Узе). Старый Вершаут относился к Козловской волости Саратовской губернии, и проживали в нем бывшие государственные крестьяне-татары. В селе имелись 2 мечети и 1 татарская школа при мечети. Было 257 дворов и 1689 жителей мужчин и женщин. Всего посевных площадей на всю деревню было 1711 десятин земли. Рабочего скота на хозяйство приходилось в среднем 1,5 головы, и молочного – 0,9[169].

В татарской д. Новый Вершаут, в бывшем выселке Вершаута (при озере Белом), имелись 1 мечеть и 1 татарская школа. Было 76 дворов и 480 жителей. Всего посевных площадей на всю деревню – 320 десятин, или по 4,2 десятин на одно хозяйство. Рабочего скота на хозяйство приходилось в среднем 1,4 головы, и молочного – 1,6. Железных плугов на все село было 23 единиц. Других современных орудий труда и механизмов не было. Орудиями обработки земли были преимущественно соха и деревянная борона[170].

Деревня Суляевка, с проживающими бывшими государственными крестьянами-татарами относилась к Пылковской волости Саратовской губернии в 1910-х гг. В населенном пункте имелись 5 мечетей, а татарских школ в документе не указано, но они, наверняка, имелись. Было в деревне 535 дворов и 3665 жителей (мужчин и женщин). Всего посевных площадей на всю деревню приходилось 2721 десятин, или по 5,1 десятин на одно хозяйство. Всего скота на дворах имелось 983 головы. Рабочего скота на хозяйство имелось в среднем 1,8 головы, и молочного – 1. Железных плугов на все село было 105 единиц, имелись также 1 веелка. Молотилки и сеялок в деревне ни у кого не было.

ТАТАРСКАЯ ПАКАЕВКА (Уразметовка), татарское село, ныне в Петровском районе Саратовской области. Основано служилыми татарами Узинского стана на р. Вершаут, расположено по правую сторону тракта Петровск-Кузнецк. Татары-первопоселенцы прибыли на это место между 1721 г. и 1747 г. из д. Вершаут и д. Бегеевой Узинского стана, а часть – из д. Исенские Б. Поляны и д. Усть-Рахманка Темниковского уезда. В 1748 г. здесь числилось 79 ревизской души. В 1859–1899 гг. дворов, 696 жителей, имелась мечеть. В 1884 г. было 578 татар и 9 русских, в 1897 г. – 768 жителей. В 2000 г. – 341 жителей, в 2007 г. – 255.

Деревня Татарская Пакаевка (Уразмаметовка) относилась к Пылковской волости Саратовской губернии, и проживали в ней бывшие государственные крестьяне-татары. Имелась 1 мечеть и 1 татарская школа. Было 158 дворов и 998 жителей. Всего посевных площадей на всю деревню – 1282 десятин, или по 8,1 десятин на одно хозяйство. Всего скота на дворах имелось 228 головы. Рабочего скота на хозяйство приходилось в среднем 1,4 головы, и молочного – 1. Железных плугов на все село было 73 единиц, 2 молотилки и 6 веелки. Сеялок в деревне также ни у кого не было. Рядом с деревней располагалась Русская Пакаевка, в которой проживало 30 русских семей.

В д. Старый Карлыган проживали бывшие государственные крестьяне-татары. В селе имелись 3 мечети и 3 татарской школы. Было 312 дворов и 2028 жителей мужчин и женщин. Всего посевных площадей на всю деревню было 1942 десятин, или по 6,2 десятин на одно хозяйство. Всего скота на дворах имелось 372 головы. Рабочего скота на хозяйство приходилось в среднем 1,2 головы, и молочного – 0,7. Железных плугов на все село было 162 единиц, имелись также 2 жнейка. Молотилки и сеялок в деревне ни у кого не было[171].

В 1914 г. на территории Лопатинского района числилось более 62 тыс. жителей. В годы Первой мировой войны, а затем Гражданской войны численность населения несколько сократилась, хотя темпы демографического роста существенно не замедлились, но и без того тяжелое экономическое положение населения еще более усугубилось. Из деревень было мобилизовано огромное количество мужского населения и тягловой силы. Царские чиновники на протяжении долгого периода времени, как мы знаем, всячески ущемляли этнокультурные и политические права татарского крестьянства, хотя формально все коренные народы, добровольно или в результате войн вошедшие в состав Российской империи, уравнивались в своих правах с русским населением. При этом различные народы имели разный уровень национального самосознания, а всяческие попытки русификации